الاستقامة: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67781J1.jpg | عنوان = الاستقامة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کدمی، محمد بن سعید (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = سلطنة عمان. وزارة التراث القومي و الثقافة | مکا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاستقامة'''، از آثار محدّث، متکلم و فقیه اباضی عمان در قرن چهارم هجری قمری، [[ابوسعید محمد بن سعید بن محمد کدمى]]، مشهور به [[ابوسعید کدمى]] (متوفای حدود 350-375ق)، پژوهشی کلامی و تاریخی درباره امامت است که دو موضوع مهمّ ولایت و برائت را از دیدگاه فرقه اباضیه بررسی میکند. پژوهشگر معاصر، [[محمد ابوالحسن]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و اندک تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوسعید کدمى]] را معرفی کرده، ولی فراموش کرده توضیحی درباره روش او عرضه کند. | '''الاستقامة'''، از آثار محدّث، متکلم و فقیه اباضی عمان در قرن چهارم هجری قمری، [[کدمی، محمد بن سعید|ابوسعید محمد بن سعید بن محمد کدمى]]، مشهور به [[کدمی، محمد بن سعید|ابوسعید کدمى]] (متوفای حدود 350-375ق)، پژوهشی کلامی و تاریخی درباره امامت است که دو موضوع مهمّ ولایت و برائت را از دیدگاه فرقه اباضیه بررسی میکند. پژوهشگر معاصر، [[محمد ابوالحسن]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و اندک تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[کدمی، محمد بن سعید|ابوسعید کدمى]] را معرفی کرده، ولی فراموش کرده توضیحی درباره روش او عرضه کند. | ||
==اهمیت اثر== | ==اهمیت اثر== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوسعید کدمى]] در مقدمهاش، از فقدان دانشوران دیندار شکوه کرده، ولی با کنایه سخن گفته و روزگار خودش را دوران گشوده شدن درهای فتنه خوانده و توضیحی آشکار درباره هدف از نگارش کتاب حاضر مطرح نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص12</ref>. | * [[کدمی، محمد بن سعید|ابوسعید کدمى]] در مقدمهاش، از فقدان دانشوران دیندار شکوه کرده، ولی با کنایه سخن گفته و روزگار خودش را دوران گشوده شدن درهای فتنه خوانده و توضیحی آشکار درباره هدف از نگارش کتاب حاضر مطرح نکرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص12</ref>. | ||
* [[محمد ابوالحسن]] تأکید کرده است که مطالب نسخه خطی این کتاب را با مباحثی که از آن در کتاب [[قاموس الشريعة]] نقل شده، مقابله کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص7</ref>. | * [[محمد ابوالحسن]] تأکید کرده است که مطالب نسخه خطی این کتاب را با مباحثی که از آن در کتاب [[قاموس الشريعة]] نقل شده، مقابله کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص7</ref>. | ||
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۹
| الاستقامة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کدمی، محمد بن سعید (نويسنده) |
| ناشر | سلطنة عمان. وزارة التراث القومي و الثقافة |
| مکان نشر | عمان |
| سال نشر | 1405ق - 1985م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الاستقامة، از آثار محدّث، متکلم و فقیه اباضی عمان در قرن چهارم هجری قمری، ابوسعید محمد بن سعید بن محمد کدمى، مشهور به ابوسعید کدمى (متوفای حدود 350-375ق)، پژوهشی کلامی و تاریخی درباره امامت است که دو موضوع مهمّ ولایت و برائت را از دیدگاه فرقه اباضیه بررسی میکند. پژوهشگر معاصر، محمد ابوالحسن، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و اندک تعلیقاتی را بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوسعید کدمى را معرفی کرده، ولی فراموش کرده توضیحی درباره روش او عرضه کند.
اهمیت اثر
- به گفته پژوهشگر و حیثپژوه معاصر احمد پاکتچی: «الاستقامة»، در ولایت و برائت که به کوشش محمد ابوالحسن به چاپ رسیده است، علاوه بر جنبه کلامی، ارزش تاریخی نیز دارد و بهویژه اطلاعات آن در مورد دوره امامت راشد بن ولید که دریافتهای مستقیم مؤلف بوده، بسیار باارزش است[۱].
هدف و روش
- ابوسعید کدمى در مقدمهاش، از فقدان دانشوران دیندار شکوه کرده، ولی با کنایه سخن گفته و روزگار خودش را دوران گشوده شدن درهای فتنه خوانده و توضیحی آشکار درباره هدف از نگارش کتاب حاضر مطرح نکرده است[۲].
- محمد ابوالحسن تأکید کرده است که مطالب نسخه خطی این کتاب را با مباحثی که از آن در کتاب قاموس الشريعة نقل شده، مقابله کرده است[۳].
ساختار و محتوا
- محقق (محمد ابوالحسن)، این اثر را بهترتیب ذیل تنظیم کرده است:
- جلد اول: قواعد ولایت و برائت؛
- جلد دوم: احکام ولایت و برائت؛
- جلد سوم: تطبیقات ولایت و برائت[۴].
نمونه مباحث
- باب احکام حقیقت و احکام ولایت حقیقت: آن هر چیزی است که در کتاب خدا آمده است؛ از قبیل صفتی که برای موصوفی ذکر شده است یا مُسمّا و مصادیق اهالی ولایت خدا مانند پیامبران و رسولان و مؤمنان و صالحان و متقیان و نیکان و در هیچیک از دارندگان این صفات و اسامی نباید شکّ شود؛ زیرا در کتاب الهی یا در سخن رسول خدا(ص) یا در کتابی از کتابهای الهی یا در کلام یکی از فرستادگان خدا بیان شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- پاکتچی، احمد، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تهران 1378ش.