فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج علی كتاب الشهاب'''، تألیف شیرویه بن شهردار بن شیرویه دیلمی (445- 509ق)، از جمله منابع حدیثی قرن پنجم هجری است. در این اثر همچنین «تسديد القوس» حافظ ابن حجر عسقلانی و «مسند الفردوس» ابیمنصور شهردار بن شیرویه دیلمی در ذیل صفحات ارائه شده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم فواز احمد زمرلی و محمد معتصمبالله بغدادی است. | '''فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج علی كتاب الشهاب'''، تألیف [[دیلمی، شیرویهبن شهردار|شیرویه بن شهردار بن شیرویه دیلمی]] (445- 509ق)، از جمله منابع حدیثی قرن پنجم هجری است. در این اثر همچنین «تسديد القوس» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|حافظ ابن حجر عسقلانی]] و «مسند الفردوس» [[دیلمی، شهردار بن شیرویه|ابیمنصور شهردار بن شیرویه دیلمی]] در ذیل صفحات ارائه شده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[زمرلی، فواز احمد|فواز احمد زمرلی]] و [[بغدادی، محمد معتصم بالله|محمد معتصمبالله بغدادی]] است. | ||
محققان اثر در مقدمه، اظهار امیدواری کردهاند که این کتاب بهمنزله موسوعهای حدیثی گردد که ملازم هر محقق در علم حدیث شود و هرکس که به سنت شریف نبوی اهتمام دارد، به آن مراجعه کند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص7</ref>. | محققان اثر در مقدمه، اظهار امیدواری کردهاند که این کتاب بهمنزله موسوعهای حدیثی گردد که ملازم هر محقق در علم حدیث شود و هرکس که به سنت شریف نبوی اهتمام دارد، به آن مراجعه کند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص7</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
اهمیت هر کتاب را با عنایت به توجه دیگر مؤلفان به آن و آثاری که پیرامون آن نوشته شده میتوان دریافت. این کتاب را محدّث و یگانه همزمان با دیلمی، ابن حجر عسقلانی در کتابی با نام «تسديد القوس» مختصر کرده است. همچنین در کتابهای «الدر الملتقط» و «زهر الفردوس» از احادیث آن استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | اهمیت هر کتاب را با عنایت به توجه دیگر مؤلفان به آن و آثاری که پیرامون آن نوشته شده میتوان دریافت. این کتاب را محدّث و یگانه همزمان با دیلمی، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در کتابی با نام «تسديد القوس» مختصر کرده است. همچنین در کتابهای «الدر الملتقط» و «زهر الفردوس» از احادیث آن استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
شهردار بن شیرویه بن | [[دیلمی، شیرویهبن شهردار|شهردار بن شیرویه بن شهردار]]، فرزند نویسنده (483-558ق)، کتابی با نام «مسند الفردوس» تألیف کرده و در آن، به گفته اسنوی در کتاب طبقات، «اسانید کتاب پدرش را استخراج کرده و بهطرز نیکویی مرتب نموده و آن را الفردوس الكبير نامیده است». | ||
مناوی در کتاب | |||
[[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی|مناوی]] در کتاب «[[فيض القدير في ما يتعلق بحديث الغدير|فيض القدير]]»، نام دیگری برای کتاب مزبور ذکر کرده است: «إبانة الشبه في معرفة كيفية الوقوف علی ما في كتاب الفردوس من علامات الحروف»<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | |||
==نمونه حدیث== | ==نمونه حدیث== | ||
در حدیث 95 کتاب، از سلمان فارسی چنین نقل شده است: اولین کسی که بر حوض کوثر وارد میشود، اولین کسی است که اسلام آورده: | در حدیث 95 کتاب، از سلمان فارسی چنین نقل شده است: اولین کسی که بر حوض کوثر وارد میشود، اولین کسی است که اسلام آورده: «[[امام علی علیهالسلام|علی بن ابیطالب(ع)]]»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص72</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۷
| فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دیلمی، شیرویهبن شهردار (نويسنده)
ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی (نویسنده) دیلمی، شهردار بن شیرویه (نویسنده) زمرلی، فواز احمد (محقق) بغدادی، محمد معتصم بالله (محقق) |
| عنوانهای دیگر | تسدید القوس ** مستد الفروس |
| ناشر | دار الکتاب العربي |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1407ق - 1987م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 5 |
| کد کنگره | /د9ف4 143/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج علی كتاب الشهاب، تألیف شیرویه بن شهردار بن شیرویه دیلمی (445- 509ق)، از جمله منابع حدیثی قرن پنجم هجری است. در این اثر همچنین «تسديد القوس» حافظ ابن حجر عسقلانی و «مسند الفردوس» ابیمنصور شهردار بن شیرویه دیلمی در ذیل صفحات ارائه شده است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم فواز احمد زمرلی و محمد معتصمبالله بغدادی است.
محققان اثر در مقدمه، اظهار امیدواری کردهاند که این کتاب بهمنزله موسوعهای حدیثی گردد که ملازم هر محقق در علم حدیث شود و هرکس که به سنت شریف نبوی اهتمام دارد، به آن مراجعه کند[۱].
آنگونه که محققان اثر شمارهگذاری کردهاند، در پنج جلد، 8562 حدیث و اثر بهترتیب حروف الفبا ذکر شده است.
محققان، متن کتاب اصل (فردوس الأخبار) را ضبط کردهاند و اگر سیاق، مضطرب یا دارای خطای لغوی و نحوی بوده است، آن را با اعتماد بر مقابله و مقارنه بین متن مزبور و متن حدیث در کتاب تسدید یا در مسند یا در مصادری که آن را ذکر کردهاند، تصحیح نمودهاند[۲].
اهمیت کتاب
اهمیت هر کتاب را با عنایت به توجه دیگر مؤلفان به آن و آثاری که پیرامون آن نوشته شده میتوان دریافت. این کتاب را محدّث و یگانه همزمان با دیلمی، ابن حجر عسقلانی در کتابی با نام «تسديد القوس» مختصر کرده است. همچنین در کتابهای «الدر الملتقط» و «زهر الفردوس» از احادیث آن استفاده کرده است[۳].
شهردار بن شیرویه بن شهردار، فرزند نویسنده (483-558ق)، کتابی با نام «مسند الفردوس» تألیف کرده و در آن، به گفته اسنوی در کتاب طبقات، «اسانید کتاب پدرش را استخراج کرده و بهطرز نیکویی مرتب نموده و آن را الفردوس الكبير نامیده است».
مناوی در کتاب «فيض القدير»، نام دیگری برای کتاب مزبور ذکر کرده است: «إبانة الشبه في معرفة كيفية الوقوف علی ما في كتاب الفردوس من علامات الحروف»[۴].
نمونه حدیث
در حدیث 95 کتاب، از سلمان فارسی چنین نقل شده است: اولین کسی که بر حوض کوثر وارد میشود، اولین کسی است که اسلام آورده: «علی بن ابیطالب(ع)»[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه تحقیق و متن کتاب.