ترجمه جلد هفتم بحارالانوار: بخش امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى ')
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:


| ناشر =  
| ناشر =  
اسلاميه
اسلامىه
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1363 ش  
| سال نشر = 1363 ش  
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =5
| تعداد جلد =5
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02570
| کتابخوان همراه نور =02570
| کتابخوان همراه نور =02570
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام‌زدایی)}}


'''ترجمه جلد هفتم بحارالانوار: بخش امامت''' از مجموعه‌ى بيست و پنج جلدى، و مطابق جلدهاى 23 تا 27 از مجموعه‌ى 110 جلدى بحارالانوار [[علامه مجلسى]] مى‌باشد كه توسط آقاى موسى خسروى به زبان فارسى طى پنج جلد ترجمه شده است.وى اين پنج جلد را در سال 1359ش به پايان رسانيده است.
'''ترجمه جلد هفتم بحارالانوار: بخش امامت''' از مجموعه‌ى بيست و پنج جلدى، و مطابق جلدهاى 23 تا 27 از مجموعه‌ى 110 جلدى بحارالانوار [[علامه مجلسى]] مى‌باشد كه توسط آقاى موسى خسروى به زبان فارسى طى پنج جلد ترجمه شده است.وى اين پنج جلد را در سال 1359ش به پايان رسانيده است.
خط ۳۸: خط ۴۰:
جلد اول كتاب امامت، بيست و دو بخش دارد كه در مورد مباحثى چون ضرورت احتياج به حجت، اتصال اوصياء از زمان آدم تا آخر، در لزوم شناخت امام، در فضائل اهل‌بيت، آياتى كه درباره ائمه نازل گشته، تاويل تعدادى از آيات الهى و ديگر مسائلى از اين قبيل می‌باشد.
جلد اول كتاب امامت، بيست و دو بخش دارد كه در مورد مباحثى چون ضرورت احتياج به حجت، اتصال اوصياء از زمان آدم تا آخر، در لزوم شناخت امام، در فضائل اهل‌بيت، آياتى كه درباره ائمه نازل گشته، تاويل تعدادى از آيات الهى و ديگر مسائلى از اين قبيل می‌باشد.


جلد دوم شروع آن با بخش بيست و سوم در مورد اينكه ائمه عليهم‌السلام از ابرارند، و متقين اصحاب يمين به حساب مى آيند، و فجار اصحاب شمال می‌باشد. اين جلد داراى چهل و پنج بخش می‌باشد كه درباره صفات و ویژگی‌هاى ائمه و غيره، سخن می‌گوید.
جلد دوم شروع آن با بخش بيست و سوم در مورد اينكه ائمه عليهم‌السلام از ابرارند، و متقين اصحاب يمين به حساب مى‌آيند، و فجار اصحاب شمال می‌باشد. اين جلد داراى چهل و پنج بخش می‌باشد كه درباره صفات و ویژگی‌هاى ائمه و غيره، سخن می‌گوید.


جلد سوم داراى دو بخش عمده كه بخش اول آن در مورد آفرينش و سرشت و ارواح ائمه عليهم‌السلام طى چهار بخش می‌باشد، مباحث اين باب، بخشى در مورد ابتداى ارواح و انوار و طينت ائمه و اين كه تمام آنها يك نورند، بخشى در ولادت ائمه و انعقاد نطفه ايشان و احوال آنها در رحم و هنگام ولادت و بركت‌هاى ولادت آنها و برخى از معجزات، بخشى در مورد روحهایى كه در ائمه هست و آنها مؤيد به روح القدسند، و بخشى هم در احوال و سنين زندگى آنان مى‌باشد.اما بخش دوم از جلد سوم كه شامل سيزده بخش مى‌باشد، درباره علامات امام و صفات و شرايط امامت مى‌باشد.
جلد سوم داراى دو بخش عمده كه بخش اول آن در مورد آفرينش و سرشت و ارواح ائمه عليهم‌السلام طى چهار بخش می‌باشد، مباحث اين باب، بخشى در مورد ابتداى ارواح و انوار و طينت ائمه و اين كه تمام آنها يك نورند، بخشى در ولادت ائمه و انعقاد نطفه ايشان و احوال آنها در رحم و هنگام ولادت و بركت‌هاى ولادت آنها و برخى از معجزات، بخشى در مورد روحهایى كه در ائمه هست و آنها مؤيد به روح القدسند، و بخشى هم در احوال و سنين زندگى آنان مى‌باشد.اما بخش دوم از جلد سوم كه شامل سيزده بخش مى‌باشد، درباره علامات امام و صفات و شرايط امامت مى‌باشد.
خط ۴۸: خط ۵۰:
وى فصلى هم درباره ساير فضائل و مناقب و عظمت آنان در نه بخش آورده است.
وى فصلى هم درباره ساير فضائل و مناقب و عظمت آنان در نه بخش آورده است.


جلد پنجم از چهار بخش تشكيل يافته كه بخش اول آن ادامه بحث فضائل و مناقب ائمه از بخش دهم تا بخش هجدهم است و احاديثى را آورده كه بيان مى‌كنند ائمه داراى اسم اعظم هستند و همه عالم در اختيار آنان است و از خصائص ائمه مباحثى را مى‌آورد.بخش دوم كه هفده بخش است احاديثى است درباره لزوم دوستى و محبت به اهل‌بيت و اينكه دوستى با آنان نشانه طيب ولادت است و چهارپايانى كه اهل‌بيت را دوست دارند و جمادات و نباتاتى كه اقرار به ولايت ائمه كرده‌اند، و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. بخش سوم مربوط به وفات ائمه عليهم‌السلام و احوال آنان قبل از وفات و بعد وفات و جانشينى بعد از امام و اينكه امام شفيع خلق و امان اهل زمين مى‌باشد.در بخش چهارم كه قسمت پايانى كتاب امامت است درباره مناظرات و دلائل امامت مى‌باشد كه در طى چهار بخش به ذكر بعضى مناظرات از طرف ائمه و اصحاب و استدلال [[شيخ مفيد]] با عمر در خواب، همچنين استدلال [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] درباره فضائل ائمه و دلائلى كه [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] در كتاب اعلام الورى نقل كرده مى‌باشد. مرحوم [[علامه مجلسى]] می‌نويسد يكى از دلائل امامت ائمه عليهم‌السّلام علومى است كه از ناحيه آنان انتشار يافته اين علوم در هر گروهى مقدارى يافت مى‌شود كه مجموعه آن فنون و انواع مختلف آن در آل محمّد(ص) جمع شده است.
جلد پنجم از چهار بخش تشكيل يافته كه بخش اول آن ادامه بحث فضائل و مناقب ائمه از بخش دهم تا بخش هجدهم است و احاديثى را آورده كه بيان مى‌كنند ائمه داراى اسم اعظم هستند و همه عالم در اختيار آنان است و از خصائص ائمه مباحثى را مى‌آورد.بخش دوم كه هفده بخش است احاديثى است درباره لزوم دوستى و محبت به اهل‌بيت و اينكه دوستى با آنان نشانه طيب ولادت است و چهارپايانى كه اهل‌بيت را دوست دارند و جمادات و نباتاتى كه اقرار به ولايت ائمه كرده‌اند، و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. بخش سوم مربوط به وفات ائمه عليهم‌السلام و احوال آنان قبل از وفات و بعد وفات و جانشينى بعد از امام و اينكه امام شفيع خلق و امان اهل زمين مى‌باشد.در بخش چهارم كه قسمت پايانى كتاب امامت است درباره مناظرات و دلائل امامت مى‌باشد كه در طى چهار بخش به ذكر بعضى مناظرات از طرف ائمه و اصحاب و استدلال [[شيخ مفيد]] با عمر در خواب، همچنين استدلال [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] درباره فضائل ائمه و دلائلى كه [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] در كتاب اعلام الورى نقل كرده مى‌باشد. مرحوم [[علامه مجلسى]] می‌نويسد يكى از دلائل امامت ائمه عليهم‌السّلام علومى است كه از ناحيه آنان انتشار يافته اين علوم در هر گروهى مقدارى يافت مى‌شود كه مجموعه آن فنون و انواع مختلف آن در آل محمّد(ص) جمع شده است.


آنچه از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در بخش‌هاى توحيد و علوم دين و احكام شريعت و تفسير قرآن و غير آن روايت شده مقدارى از بيانات ايشان است، كه بيشتر از تمام خطبا و دانشمندان و فصحا است به طورى كه متكلمين و فقها و مفسرين از آن جناب استفاده كرده‌اند. دانشمندان ادبيات عرب قوائد اعراب و معانى لغات را از آن جناب گرفته‌اند و درباره طب مطالبى فرموده كه اطبا از آن جناب استفاده نموده‌اند و درباره حكمت و اندرز و آداب مقدارى از ايشان نقل شده كه بيش از تمام حكما است درباره نجوم و فلك‌شناسى مطالبى نقل شده كه مورد استفاده تمام ملل و صاحب‌نظران شده است. بعداز ايشان نيز از ائمه عليهم‌السّلام در جميع قسمت‌ها نقل كرده‌اند.  
آنچه از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در بخش‌هاى توحيد و علوم دين و احكام شريعت و تفسير قرآن و غير آن روايت شده مقدارى از بيانات ايشان است، كه بيشتر از تمام خطبا و دانشمندان و فصحا است به طورى كه متكلمين و فقها و مفسرين از آن جناب استفاده كرده‌اند. دانشمندان ادبيات عرب قوائد اعراب و معانى لغات را از آن جناب گرفته‌اند و درباره طب مطالبى فرموده كه اطبا از آن جناب استفاده نموده‌اند و درباره حكمت و اندرز و آداب مقدارى از ايشان نقل شده كه بيش از تمام حكما است درباره نجوم و فلك‌شناسى مطالبى نقل شده كه مورد استفاده تمام ملل و صاحب‌نظران شده است. بعداز ايشان نيز از ائمه عليهم‌السّلام در جميع قسمت‌ها نقل كرده‌اند.  
خط ۵۵: خط ۵۷:




كتاب امامت در پنج جلد توسط انتشارات كتاب فروشى اسلاميه، چاپ دوم در سال 1363ش انجام گرفته است كه محمد بهشتى در سال 1360 تصحيحى بر اين ترجمه انجام داده است.
كتاب امامت در پنج جلد توسط انتشارات كتاب فروشى اسلامىه، چاپ دوم در سال 1363ش انجام گرفته است كه محمد بهشتى در سال 1360 تصحيحى بر اين ترجمه انجام داده است.


در پايان تمام جلدهاى اين كتاب فهرستى از مطالب ديده مى‌شود.
در پايان تمام جلدهاى اين كتاب فهرستى از مطالب ديده مى‌شود.
خط ۶۳: خط ۶۵:




==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: آداب معاشرت]]
[[ترجمه جلد شانزدهم بحار الأنوار: در آداب و سنن]]
[[آسمان و جهان]]
[[زندگانی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها؛ ترجمه و تحقیق از جلد ۴۳ بحار الانوار (ترجمۀ روحانی)]]
[[مهدی موعود]]


[[بحار الأنوار]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:امامت]]
[[رده:امام علی(ع)]]