۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-964-493-125-3 | | شابک =978-964-493-125-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03648 | ||
| کتابخوان همراه نور =03648 | | کتابخوان همراه نور =03648 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحاشية علی أصول الكافي''' تألیف [[رفیعا، محمد بن حیدر|رفيعالدين محمد بن حيدر نائينى]] متولد سال 1082ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمعآورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] میباشد. | '''الحاشية علی أصول الكافي''' تألیف [[رفیعا، محمد بن حیدر|رفيعالدين محمد بن حيدر نائينى]] متولد سال 1082ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمعآورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] میباشد. | ||
== | == انگیزه نگارش == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۰: | ||
كتاب با سخنى از [[مهریزی، مهدی|مهدى مهريزى]] درباره مجموعه آثار كنگرهى بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|شيخ كلينى]]، و مقدمه محقق درباره شخصيت علمى و آثار و شاگردان مؤلف آغاز و سپس اصل كتاب شروع | كتاب با سخنى از [[مهریزی، مهدی|مهدى مهريزى]] درباره مجموعه آثار كنگرهى بين المللى [[کلینی، محمد بن یعقوب|شيخ كلينى]]، و مقدمه محقق درباره شخصيت علمى و آثار و شاگردان مؤلف آغاز و سپس اصل كتاب شروع میگردد. | ||
از اهميت كتاب همين بس كه [[علامه مجلسى]] در شرحى كه بر كافى به نام [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآ''ة'' العقول]] دارد، از اين حاشيه بهره جسته است. شكى نيست كه اين حاشيه از دقيقترين حواشى بر كافى است و از جهات مختلفى ممتاز شده است: | از اهميت كتاب همين بس كه [[علامه مجلسى]] در شرحى كه بر كافى به نام [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآ''ة'' العقول]] دارد، از اين حاشيه بهره جسته است. شكى نيست كه اين حاشيه از دقيقترين حواشى بر كافى است و از جهات مختلفى ممتاز شده است: | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۶: | ||
#آنكه مؤلف از اساتيد معقول و داراى دقت فلسفى و كلامى است و اين اثر مشحون لطائف و دقائق عقليه و كلاميه است كه مبتنى بر مذهب اماميه میباشد، خصوصا به جهت آنچه كه از وى در شرح كتاب توحيد وارد شده است. | #آنكه مؤلف از اساتيد معقول و داراى دقت فلسفى و كلامى است و اين اثر مشحون لطائف و دقائق عقليه و كلاميه است كه مبتنى بر مذهب اماميه میباشد، خصوصا به جهت آنچه كه از وى در شرح كتاب توحيد وارد شده است. | ||
#مؤلف در اين حاشيه از سند احاديث غافل نگشته و به طور كلى آن را ترك ننموده، لذا متعرض بعضى روايات مشترك يا مجهول شده است. | #مؤلف در اين حاشيه از سند احاديث غافل نگشته و به طور كلى آن را ترك ننموده، لذا متعرض بعضى روايات مشترك يا مجهول شده است. | ||
#وى در شرح بعضى روايات [[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]] و براى تاييد آنچه كه به ذهنش خطور نموده است، از روايات ديگر در كافى و ديگر كتب، استفاده نموده كه اين مطلب كثرت انس وى با روايات را | #وى در شرح بعضى روايات [[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]] و براى تاييد آنچه كه به ذهنش خطور نموده است، از روايات ديگر در كافى و ديگر كتب، استفاده نموده كه اين مطلب كثرت انس وى با روايات را مىرساند. | ||
#اين حاشيه مشحون به نكات ادبى زيادى است زيرا كه مؤلف در مواضع متعدده، كيفيه ضبط كلمات را ذكر نموده و به اعراب بعضى از جملات و آنچه به معناى احاديث در اين زمينه منت میشود، نيز اشاره كرده است. | #اين حاشيه مشحون به نكات ادبى زيادى است زيرا كه مؤلف در مواضع متعدده، كيفيه ضبط كلمات را ذكر نموده و به اعراب بعضى از جملات و آنچه به معناى احاديث در اين زمينه منت میشود، نيز اشاره كرده است. | ||
#وى در شرح لغات غريب احاديث، اهتمام بسيارى نموده و آنها را از مصادر مختلفى شرح كرده، حتى از مصادر فارسی استفاده نموده و در ترجمه لغات به مبدأ اشتقاق آنها اشاره كرده و آنهایى را كه با مقام مناسبت داشته برگزيده است. | #وى در شرح لغات غريب احاديث، اهتمام بسيارى نموده و آنها را از مصادر مختلفى شرح كرده، حتى از مصادر فارسی استفاده نموده و در ترجمه لغات به مبدأ اشتقاق آنها اشاره كرده و آنهایى را كه با مقام مناسبت داشته برگزيده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۶۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||