پرش به محتوا

رسائل في العدل و التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ، ' به '، '
جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نويسنده)؛  
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نويسنده)؛  
[[سید مرتضی، علی بن حسین]] (نویسنده)؛  
[[سید مرتضی، علی بن حسین]] (نویسنده)؛  
[[رسی، قاسم بن ابراهیم ]] ( نویسنده)؛  
[[رسی، قاسم بن ابراهیم]] (نویسنده)؛  
[[قاضی عبدالجبار بن احمد ]] ( نویسنده)؛  
[[قاضی عبدالجبار بن احمد]] (نویسنده)؛  
[[نیسا‌بوری ، سعید بن‌ محمد ]] ( نویسنده)؛  
[[نیسا‌بوری، سعید بن‌ محمد]] (نویسنده)؛  
[[کاتب، سیف‌الدین]] ( مقدمه نويس)
[[کاتب، سیف‌الدین]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۴۶: خط ۴۶:


==فصول من ديوان الأصول==
==فصول من ديوان الأصول==
* این رساله، تألیف محدّث، متکلم و مدرّس معتزلی قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری، [[نیسا‌بوری ، سعید بن‌ محمد|ابورشید سعید بن محمد بن حسن نیشابوری]] (پیش از ۳۴۵ق - پس از ۴۱۵ق)، است. او از جمله چنین نوشته است: اینکه گفته شده: «از دیدگاه [[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی]]، خدای قدیم متعال، مُدرک نیست»، باید این اختلاف، لفظی شمرده شود نه معنوی....<ref>ر.ک: همان، ص485</ref>.
* این رساله، تألیف محدّث، متکلم و مدرّس معتزلی قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری، [[نیسا‌بوری، سعید بن‌ محمد|ابورشید سعید بن محمد بن حسن نیشابوری]] (پیش از ۳۴۵ق - پس از ۴۱۵ق)، است. او از جمله چنین نوشته است: اینکه گفته شده: «از دیدگاه [[کعبی، عبدالله بن احمد|ابوالقاسم بلخی]]، خدای قدیم متعال، مُدرک نیست»، باید این اختلاف، لفظی شمرده شود نه معنوی....<ref>ر.ک: همان، ص485</ref>.


==پانویس==
==پانویس==