۱۴۶٬۳۴۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الخاطريات'''، اثر ابوالفتح عثمان بن جنی (321-392ق)، مجموعهای است از مباحث پراکنده و متفرقه و نظرات مؤلف پیرامون مسائل مربوط به مباحث لغوی و ادبی. | '''الخاطريات'''، اثر [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابوالفتح عثمان بن جنی]] (321-392ق)، مجموعهای است از مباحث پراکنده و متفرقه و نظرات مؤلف پیرامون مسائل مربوط به مباحث لغوی و ادبی. | ||
این کتاب، تحت عناوین دیگری چون «المسائل الخاطريات» و «الخاطرات» نیز نامیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | این کتاب، تحت عناوین دیگری چون «المسائل الخاطريات» و «الخاطرات» نیز نامیده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مؤلف اثر حاضر، در مبانی مطالعات لغوی و ادبی عرب، جایگاه والایی داشته و کتاب او، منبع اصلی اکثر آثار عمدهای است که پس از او، در زمینههای لغت و ادبیات، آمده است. این امر، نهتنها به دلیل درک دقیق و دانش عمیق موجود در کتاب وی بهواسطه ثبت تلاشهای پیشینیان از علمای لغت و راویان آن و کاشفان قوانین آن است، بلکه به دلیل جامعیت و ملاحظاتی است که در کتاب او به دلیل شناخت زبانی و ابعاد دستوری، صرفی و معنایی وجود دارد. وی با بسیاری از پدیدههای لغوی با توانایی برجسته و خاصی در تحلیل، تفسیر و تدوین فرضیههای تعلیلی دقیق، سروکار دارد و بدین واسطه، به جایگاه منحصربهفردی در مطالعات زبانشناسی، بهویژه در مباحثی که مربوط به صرف، علل نحو و معانی و روشهایی که قبلا در برهان و قیاس استفاده نشده بود، دست یافته است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | مؤلف اثر حاضر، در مبانی مطالعات لغوی و ادبی عرب، جایگاه والایی داشته و کتاب او، منبع اصلی اکثر آثار عمدهای است که پس از او، در زمینههای لغت و ادبیات، آمده است. این امر، نهتنها به دلیل درک دقیق و دانش عمیق موجود در کتاب وی بهواسطه ثبت تلاشهای پیشینیان از علمای لغت و راویان آن و کاشفان قوانین آن است، بلکه به دلیل جامعیت و ملاحظاتی است که در کتاب او به دلیل شناخت زبانی و ابعاد دستوری، صرفی و معنایی وجود دارد. وی با بسیاری از پدیدههای لغوی با توانایی برجسته و خاصی در تحلیل، تفسیر و تدوین فرضیههای تعلیلی دقیق، سروکار دارد و بدین واسطه، به جایگاه منحصربهفردی در مطالعات زبانشناسی، بهویژه در مباحثی که مربوط به صرف، علل نحو و معانی و روشهایی که قبلا در برهان و قیاس استفاده نشده بود، دست یافته است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
علما و بزرگانی همچون سیوطی در | علما و بزرگانی همچون [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در «[[الأشباه و النظائر في النحو|الأشباه و النظائر]]»، از این کتاب بهنیکی یاد کرده و برخی از مطالب آن را، ذکر نمودهاند<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
با نگاهی کلی به محتوا و مضمون کتاب، در نگاه اول مشخص میشود که اثر حاضر، مجموعهای از نظرات و مسائل پراکنده و متفرقه ابن جنی است که گویی پژواک و بازتابی است از آنچه در کتابهای معروف او آمده که محتوای کلی و روح آنها را در خود حمل کرده و رویکرد و سبک او در آنها را آشکار نموده و درخشش نبوغ و خلاقیت ذهنی او را در خلال مطالب، مباحث و موضوعات خود، نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | با نگاهی کلی به محتوا و مضمون کتاب، در نگاه اول مشخص میشود که اثر حاضر، مجموعهای از نظرات و مسائل پراکنده و متفرقه ابن جنی است که گویی پژواک و بازتابی است از آنچه در کتابهای معروف او آمده که محتوای کلی و روح آنها را در خود حمل کرده و رویکرد و سبک او در آنها را آشکار نموده و درخشش نبوغ و خلاقیت ذهنی او را در خلال مطالب، مباحث و موضوعات خود، نشان میدهد<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||