خلیل بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۴: خط ۳۴:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[الحروف و الأدوات]]
| data-type="authorWritings" |


[[ترتیب کتاب العین]]  
[[العین]]
 
[[المنظومة النحویة للخلیل بن أحمد الفراهیدي]]  


[[الجمل في النحو]]  
[[الجمل في النحو]]  


[[المنظومة النحویة للخلیل بن أحمد الفراهیدی]]  
[[ترتیب کتاب العین]]  
 


[[کتاب العین]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف  
|کد مؤلف  
خط ۷۵: خط ۷۷:
==مذهب==
==مذهب==


بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانسته‌اند مانند:[[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، علامۀ مجلسى و علامه [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|ميرزا عبدالله افندى]] صاحب رياض العلما.  
بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانسته‌اند مانند:[[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، علامۀ مجلسى و علامه [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|ميرزا عبدالله افندى]] صاحب رياض العلما.  


در كتاب‌هاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مى‌شود. [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است. او مى‌گويد: روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مى‌پرسد: چرا مردم از دور [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله مى‌دانستند؟
در كتاب‌هاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مى‌شود. [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است. او مى‌گويد: روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مى‌پرسد: چرا مردم از دور [[امام على(ع)|حضرت علی‌ عليه‌السلام]] پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله مى‌دانستند؟
خط ۱۰۱: خط ۱۰۳:
==مناظره==
==مناظره==


خليل مناظراتى نيز با علما داشته است. آورده‌اند روزى خليل و [[ابن‌مقفع، عبدالله بن دادویه|عبدالله بن مقفع]] با هم گفتگو می‌كردند. پس از آن ديدار، از خليل پرسيدند [[ابن‌مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] را چگونه يافتى ؟ او پاسخ داد علم او را بيش از عقلش يافتم. از [[ابن‌مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] پرسيدند تو خليل را چگونه يافتى ؟ او پاسخ داد عقلش را بيش از علمش يافتم.  
خليل مناظراتى نيز با علما داشته است. آورده‌اند روزى خليل و [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|عبدالله بن مقفع]] با هم گفتگو می‌كردند. پس از آن ديدار، از خليل پرسيدند [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] را چگونه يافتى؟ او پاسخ داد علم او را بيش از عقلش يافتم. از [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] پرسيدند تو خليل را چگونه يافتى؟ او پاسخ داد عقلش را بيش از علمش يافتم.  


==علوم ابتكارى==
==علوم ابتكارى==
خط ۱۴۲: خط ۱۴۴:
خليل از اساتيد فراوانى بهره برده است مانند:
خليل از اساتيد فراوانى بهره برده است مانند:


{{ستون-شروع|2}}
#محمد بن معاذ
#محمد بن معاذ
#ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج
#ابوالعباس محمد بن اسحاق سراج
خط ۱۵۹: خط ۱۶۲:
#عوام بن حوشب
#عوام بن حوشب
#غالب قطان
#غالب قطان
{{پایان}}


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۱۶۴: خط ۱۶۸:


وى شاگردان فراوانى نيز داشته است مانند:
وى شاگردان فراوانى نيز داشته است مانند:
{{ستون-شروع|2}}
#يونس نحوى لغوى
#يونس نحوى لغوى
#مبرّد
#مبرّد
خط ۱۷۹: خط ۱۸۵:
#وهب بن جرير بن حازم
#وهب بن جرير بن حازم
#هذاب بن محبر
#هذاب بن محبر
{{پایان}}


==وفات==
==وفات==
خط ۱۹۷: خط ۲۰۴:
#الشواهد
#الشواهد
#النقط و الشكل
#النقط و الشكل
#كتاب في معاني اسماء الحروف
#كتاب في معاني‌اسماء الحروف
#تفسير حروف الهجاء
#تفسير حروف الهجاء
#الفرش و المثال  
#الفرش و المثال  
خط ۲۱۰: خط ۲۱۷:


[[الجمل في النحو]]  
[[الجمل في النحو]]  
[[ثلاثة كتب في الحروف]]


[[ترتیب کتاب العین]]  
[[ترتیب کتاب العین]]  


[[الحروف و الأدوات]]  
[[الحروف و الأدوات]]  
[[التکملة علی کتاب العين]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:ادیبان]]
[[رده:واژه‌‌شناسان]]