الموضح في التجويد: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الموضح في التجويد'''، از آثار راوی، حافظ، ادیب، قرائتشناس و سخنور مسجد جامع اندلس در قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالقاسم عبدالوهاب بن محمد بن عبدالوهاب بن عبدالقدّوس انصاری قرطبی]] (403-461ق)، است که انواع لحن در قرائت و بهخصوص «لحن خفیّ» را تبیین میکند. پژوهشگر، ادیب، مصحّح و قرآنپژوه معاصر [[غانم قدوری حمد]] (متولد 1369ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[عبدالوهاب بن محمد قرطبی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | '''الموضح في التجويد'''، از آثار راوی، حافظ، ادیب، قرائتشناس و سخنور مسجد جامع اندلس در قرن پنجم هجری قمری، [[قرطبی، عبدالوهاب بن محمد|ابوالقاسم عبدالوهاب بن محمد بن عبدالوهاب بن عبدالقدّوس انصاری قرطبی]] (403-461ق)، است که انواع لحن در قرائت و بهخصوص «لحن خفیّ» را تبیین میکند. پژوهشگر، ادیب، مصحّح و قرآنپژوه معاصر [[حمد، غانم قدوری|غانم قدوری حمد]] (متولد 1369ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[قرطبی، عبدالوهاب بن محمد|عبدالوهاب بن محمد قرطبی]] و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==ارزش تعلیقات== | ==ارزش تعلیقات== | ||
* ازآنجاکه [[غانم قدوری حمد]] چند سال قبل از تصحیح کتاب حاضر، رساله دکترای خودش را با عنوان «الدراسات الصوتية عند علماء التجويد» نوشته و دفاع و منتشر کرده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5، پاورقی 1</ref>، حاشیههای او در این اثر، کارشناسانه، دقیق و تأمّلبرانگیز است. | * ازآنجاکه [[حمد، غانم قدوری|غانم قدوری حمد]] چند سال قبل از تصحیح کتاب حاضر، رساله دکترای خودش را با عنوان «الدراسات الصوتية عند علماء التجويد» نوشته و دفاع و منتشر کرده<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5، پاورقی 1</ref>، حاشیههای او در این اثر، کارشناسانه، دقیق و تأمّلبرانگیز است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[غانم قدوری حمد]] تأکید کرده است: وقتی نسخه خطی این اثر را یافتم از دو نظر خشنود و مصمم شدم که آن را تصحیح و احیا کنم: | * [[حمد، غانم قدوری|غانم قدوری حمد]] تأکید کرده است: وقتی نسخه خطی این اثر را یافتم از دو نظر خشنود و مصمم شدم که آن را تصحیح و احیا کنم: | ||
# موضوع و روش کتاب و اینکه نویسنده وارد پژوهشی عمیق درباره صداهای زبان عربی شده است که مشابه آن، قبل یا بعد از آن در زمانهای قدیم یا جدید مشاهده نمیشود. | # موضوع و روش کتاب و اینکه نویسنده وارد پژوهشی عمیق درباره صداهای زبان عربی شده است که مشابه آن، قبل یا بعد از آن در زمانهای قدیم یا جدید مشاهده نمیشود. | ||
# بیاعتنایی مطلقی که به این کتاب شده است؛ زیرا من هیچ دانشوری از گذشتگان نیافتم که از او مطلبی نقل کرده باشد، جز [[ابن جزری]] (متوفای 833ق) و دانشمندان جدید صداشناسی نیز یادی از او نکردهاند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | # بیاعتنایی مطلقی که به این کتاب شده است؛ زیرا من هیچ دانشوری از گذشتگان نیافتم که از او مطلبی نقل کرده باشد، جز [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] (متوفای 833ق) و دانشمندان جدید صداشناسی نیز یادی از او نکردهاند<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
* محقق تأکید کرده است که [[عبدالوهاب قرطبی]]، کتاب حاضر را بر اساس این اندیشه سامان داده است که لحن در قرآن، بر دو قسم (جلیّ و خفیّ) تقسیم میشود؛ درصورتیکه بسیاری از دانشوران، از لحن خفیّ غفلت ورزیدهاند و [[قرطبی]]، اولین تجویدشناسی است که کتابش را بر اساس این دیدگاه بخشبندی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>. | * محقق تأکید کرده است که [[قرطبی، عبدالوهاب بن محمد|عبدالوهاب قرطبی]]، کتاب حاضر را بر اساس این اندیشه سامان داده است که لحن در قرآن، بر دو قسم (جلیّ و خفیّ) تقسیم میشود؛ درصورتیکه بسیاری از دانشوران، از لحن خفیّ غفلت ورزیدهاند و [[قرطبی، عبدالوهاب بن محمد|قرطبی]]، اولین تجویدشناسی است که کتابش را بر اساس این دیدگاه بخشبندی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳
| الموضح في التجويد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قرطبی، عبدالوهاب بن محمد (نويسنده) حمد، غانم قدوری (محقق) |
| ناشر | دار عمار |
| مکان نشر | اردن - عمان |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 2 |
| شابک | - |
| موضوع | قرآن - تجوید |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ق46م8 78/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الموضح في التجويد، از آثار راوی، حافظ، ادیب، قرائتشناس و سخنور مسجد جامع اندلس در قرن پنجم هجری قمری، ابوالقاسم عبدالوهاب بن محمد بن عبدالوهاب بن عبدالقدّوس انصاری قرطبی (403-461ق)، است که انواع لحن در قرائت و بهخصوص «لحن خفیّ» را تبیین میکند. پژوهشگر، ادیب، مصحّح و قرآنپژوه معاصر غانم قدوری حمد (متولد 1369ق)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده و شخصیت و آثار عبدالوهاب بن محمد قرطبی و بهخصوص ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
ارزش تعلیقات
- ازآنجاکه غانم قدوری حمد چند سال قبل از تصحیح کتاب حاضر، رساله دکترای خودش را با عنوان «الدراسات الصوتية عند علماء التجويد» نوشته و دفاع و منتشر کرده[۱]، حاشیههای او در این اثر، کارشناسانه، دقیق و تأمّلبرانگیز است.
هدف و روش
- غانم قدوری حمد تأکید کرده است: وقتی نسخه خطی این اثر را یافتم از دو نظر خشنود و مصمم شدم که آن را تصحیح و احیا کنم:
- موضوع و روش کتاب و اینکه نویسنده وارد پژوهشی عمیق درباره صداهای زبان عربی شده است که مشابه آن، قبل یا بعد از آن در زمانهای قدیم یا جدید مشاهده نمیشود.
- بیاعتنایی مطلقی که به این کتاب شده است؛ زیرا من هیچ دانشوری از گذشتگان نیافتم که از او مطلبی نقل کرده باشد، جز ابن جزری (متوفای 833ق) و دانشمندان جدید صداشناسی نیز یادی از او نکردهاند[۲].
- محقق تأکید کرده است که عبدالوهاب قرطبی، کتاب حاضر را بر اساس این اندیشه سامان داده است که لحن در قرآن، بر دو قسم (جلیّ و خفیّ) تقسیم میشود؛ درصورتیکه بسیاری از دانشوران، از لحن خفیّ غفلت ورزیدهاند و قرطبی، اولین تجویدشناسی است که کتابش را بر اساس این دیدگاه بخشبندی کرده است[۳].
ساختار و محتوا
- این اثر 3 باب دارد:
- حروف و مخارج و احکام آن.
- احکام حروف در هنگام ترکیب و تشکیل الفاظ.
- چگونگی تلفظ حرکات و سکون و آفات آن.
نمونه مباحث
- «الكَشكَشة»، گفتن شین بهجای کاف در گویش تمیم هنگام خطاب به مؤنّث.... برخی از آنان «قد جعل ربُّكِ تحتكِ سرياً» را «قد جعل ربُّشِ تحتشِ سرياً»، قرائت کردهاند[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.