شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - '==معرفی اجمالی==' به '')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14384J1.jpg
| تصویر =NUR14384J1.jpg
| عنوان =شکل‌گيري سازمان روحانيت شيعه
| عنوان =شکل‌گيري سازمان روحانیت شيعه
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[اخلاقي، محمدعلي]] (نويسنده)
[[اخلاقي، محمدعلي]] (نویسنده)




خط ۱۱: خط ۱۰:
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏ش‎‏8  
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏ش‎‏8  
| موضوع =
| موضوع =
شيعه - روحانيت
شيعه - روحانیت


مجتهدان و علما  
مجتهدان و علما  
خط ۲۲: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-95558-1-1
| شابک =964-95558-1-1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14384
| کتابخوان همراه نور =14384
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۸: خط ۲۹:
}}
}}


 
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}} 
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر محمدعلی اخلاقی، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر [[اخلاقي، محمدعلي|محمدعلی اخلاقی]]، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۱: خط ۵۲:
بنابراین، به دلایل مزبور و به سبب اتصال و پیوند مطالب کتاب و توجه به نخستین ریشه‌های تشکل روحانیت، نویسنده به عصر رسالت و امامت نیز پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص17-16</ref>
بنابراین، به دلایل مزبور و به سبب اتصال و پیوند مطالب کتاب و توجه به نخستین ریشه‌های تشکل روحانیت، نویسنده به عصر رسالت و امامت نیز پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص17-16</ref>


از نظر گستره زمانی، کتاب عمدتا به دوره پس از غیبت کبری (قرن چهارم و پنجم) محدود است و به مباحث مربوط به ابتدای شکل‌گیری این نهاد مقدس، توجه می‌کند<ref>همان، ص17</ref>
از نظر گستره زمانی، کتاب عمدتاً به دوره پس از غیبت کبری (قرن چهارم و پنجم) محدود است و به مباحث مربوط به ابتدای شکل‌گیری این نهاد مقدس، توجه می‌کند<ref>همان، ص17</ref>


در بخش نخست، ابتدا توضیح کوتاهی درباره برخی مفاهیم همچون روحانیت، شیعه، سازمان اجتماعی، ارائه شده است<ref>متن کتاب، ص21</ref>
در بخش نخست، ابتدا توضیح کوتاهی درباره برخی مفاهیم همچون روحانیت، شیعه، سازمان اجتماعی، ارائه شده است<ref>متن کتاب، ص21</ref>
خط ۵۹: خط ۶۰:
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>


بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون ثقةالاسلام کلینی، جعفر بن محمد بن قولویه و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>
بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون [[کلینی، محمد بن یعقوب|ثقةالاسلام کلینی]]، [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|جعفر بن محمد بن قولویه]] و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>


از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>
از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>
خط ۸۰: خط ۸۱:
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص22</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص22</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# پایگاه اطلاع‌رسانی «قطره»، برگرفته در 8 دی 1395، به آدرس اینترنتی:
#[http://www.ghatreh.com|پایگاه اطلاع‌رسانی «قطره»، برگرفته در 8 دی 1395]
http://www.ghatreh.com/news/nn7902549/%D8%B4%DA%A9%D9%84-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87
 
== وابسته‌ها ==
 
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]