۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جعفر، خضیر]] ( | [[جعفر، خضیر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 92/8 /ط9ج7 | | کد کنگره =BP 92/8 /ط9ج7 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
طوسی، محمد بن حسن، ۳۸۵ - 460ق. - نقد و تفسیر | طوسی، محمد بن حسن، ۳۸۵ - 460ق. - نقد و تفسیر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-424-589-X | | شابک =964-424-589-X | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10522 | |||
| کتابخوان همراه نور =10522 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}}'''الشيخ الطوسى مفسرا''' به قلم آقاى خضيّر جعفر، اثرى است كه به بيان روش تفسيرى شيخ ابوجعفر محمد بن حسن الطوسى مىپردازد. | }} | ||
'''الشيخ الطوسى مفسرا''' به قلم آقاى خضيّر جعفر، اثرى است كه به بيان روش تفسيرى شيخ ابوجعفر محمد بن حسن الطوسى مىپردازد. | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آنجا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد. | در سال 408ق به بغداد كوچ كرد و در آنجا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]، پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز، جاى گرفت و همدم و ملازم او شد. | ||
پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[ | پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد. | ||
در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و | در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شیعیان بغداد پديد آمد، شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آنجا بنيان نهاد و همين كانون كوچك | ||
سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | ||
تحقيق در حوزههاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآنپژوهى او تفسير «التبيان» است كه جزو مهمترين و كهنترين تفاسير شيعه اماميه و الهامبخش و اساس تفسير «مجمع البيان» [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مىتوان به ابوبكر احمد بن | تحقيق در حوزههاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآنپژوهى او تفسير «التبيان» است كه جزو مهمترين و كهنترين تفاسير شيعه اماميه و الهامبخش و اساس تفسير «مجمع البيان» [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]] قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مىتوان به ابوبكر احمد بن حسین بن احمد خزاعى نيشابورى، [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] قمى، نجمالدين حلبى، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن قتّال و...اشاره كرد.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در سال 460 هجرى درگذشت و در خانهاش مدفون شد. | ||
مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | ||
مىكند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيتهاى سياسى و فتنههاى طايفهاى كه در بغداد رخ مىداد را تشريح مىنمايد. | مىكند.همچنين از اساتيد شاگردان، آثار و موقعيتهاى سياسى و فتنههاى طايفهاى كه در بغداد رخ مىداد را تشريح مىنمايد. | ||
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مىشود و مناقشات شيخ با | بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير «التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى، كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مىشود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مىشود. | ||
در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار | در بررسى جنبۀ اثرى تفسير «التبيان» تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مىگیرد، مورد بررسى قرار مىگیرد. | ||
و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در | و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در بكارگیرى لغت و اعراب و قرائت و شعر و امثال در توضيح معناى مورد نظر آيه مورد بحث قرار مىگیرد. | ||
در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه باب كه هرباب داراى فصولى است، و نيز يك خاتمه مىباشد. | كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه باب كه هرباب داراى فصولى است، و نيز يك خاتمه مىباشد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
الباب الثالث: «علوم القرآن و العقائد» مشتمل بر دو فصل مىباشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية. | الباب الثالث: «علوم القرآن و العقائد» مشتمل بر دو فصل مىباشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية. | ||
در | در پایان كتاب هم فهرست منابع و مصادر كتاب و نيز فهرست مطالب آن آمده است. | ||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#مقدمه مؤلف و متن كتاب | #مقدمه مؤلف و متن كتاب | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||