جامع عباسی، یکدوره فقه فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۵ فوریه
جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
({{کاربردهای دیگر|جامع عباسی (ابهام زدایی)}})
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


{{کاربردهای دیگر|جامع عباسی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|جامع عباسی (ابهام‌زدایی)}}


'''جامع عباسی، یکدوره فقه فارسی''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1031 ق) دربردارندۀ فروعات فقهى قسمت عبادات از كتاب طهارت تا كتاب حج به زبان فارسى است.
'''جامع عباسی، یکدوره فقه فارسی''' تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین حارثى عاملى]]، معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] (م 1031 ق) دربردارندۀ فروعات فقهى قسمت عبادات از كتاب طهارت تا كتاب حج به زبان فارسى است.
خط ۴۱: خط ۴۱:
اگرچه اين 15 باب به عنوان تكميل و تتمۀ جامع عباسى است امّا مؤلف نظريات استادش [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در موارد زيادى ذكر نموده است كه از جهت آشنايى با نظريات وى در اين باب‌هاى فقهى مفيد است.
اگرچه اين 15 باب به عنوان تكميل و تتمۀ جامع عباسى است امّا مؤلف نظريات استادش [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] را در موارد زيادى ذكر نموده است كه از جهت آشنايى با نظريات وى در اين باب‌هاى فقهى مفيد است.


سبک نگارش كتاب فقه رساله‌اى است اما در موارد زيادى نيز به اقوال علماى قبل از وى از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق) تا [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) اشاره شده است.
سبک نگارش كتاب فقه رساله‌اى است اما در موارد زيادى نيز به اقوال علماى قبل از وى از [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 413 ق) تا [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) اشاره شده است.


ارزش و اعتبار اين كتاب باعث شده كه در كتب فقهى بعد از آن همچون غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، النفى و التغريب شيخ [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]]، اختيارات الإمام ملا محمد صادق بن معز‌الدين، و صلاة الجمعة محمد مقيم يزدى (زنده در 1063 ق) و غير آن به مباحث آن استناد شود.
ارزش و اعتبار اين كتاب باعث شده كه در كتب فقهى بعد از آن همچون غنائم الأيام [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]] (م 1231 ق)، النفى و التغريب شيخ [[طبسی، نجم‌الدین|نجم‌الدين طبسى]]، اختيارات الإمام ملا محمد صادق بن معز‌الدين، و صلاة الجمعة محمد مقيم يزدى (زنده در 1063 ق) و غير آن به مباحث آن استناد شود.