رجال النجاشي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
جز (جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة')
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| چاپ =6
| چاپ =6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11317
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01474
| کتابخوان همراه نور =01474
| کتابخوان همراه نور =01474
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الفهرست (ابهام‌زدایی)}}


 
'''فهرست أسماء مصنفي الشيعة''' معروف به '''رجال نجاشى''' تألیف [[نجاشی، احمد بن علی|ابوالحسين، احمد بن على بن احمد نجاشى]] (372 - 450 هجرى) از کتب اربعه رجالی شیعه است که نویسنده، آن را به عنوان فهرستى براى اسامى مؤلفين شيعه تأليف كرده، لذا در آن تنها نام بزرگانى را آورده كه كتاب و اثرى از خود به يادگار گذاشته‌اند.
{{کاربردهای دیگر|الفهرست (ابهام زدایی)}}
 
 
 
'''فهرست أسماء مصنفي الشيعة''' معروف به '''رجال نجاشى''' تألیف [[نجاشی، احمد بن علی|ابوالحسين، احمد بن على بن احمد نجاشى]] (372 - 450 هجرى) از کتب أربعةرجالی شیعه است که نویسنده، آن را به عنوان فهرستى براى اسامى مؤلفين شيعه تأليف كرده، لذا در آن تنها نام بزرگانى را آورده كه كتاب و اثرى از خود به يادگار گذاشته‌اند.


==پيشينه تأليف==
==پيشينه تأليف==
خط ۶۰: خط ۵۶:
[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در مقدمه كتاب علت تأليف اين كتاب را چنين بيان كرده كه:
[[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] در مقدمه كتاب علت تأليف اين كتاب را چنين بيان كرده كه:


«من شنيدم كه سيد شريف - [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى - گفته عده‌اى از مخالفين مذهب شيعه چنين سرزنش كرده‌اند كه شما پيشينه و عالمى در شيعه نداريد كه تأليف و تصنيف نموده باشند...من نيز به خاطر رد اين كلام دست به تأليف زدم و تا آنجا كه توان داشتم نام مؤلفين شيعه را جمع نمودم».
«من شنيدم كه سيد شريف - [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى - گفته عده‌اى از مخالفين مذهب شيعه چنين سرزنش كرده‌اند كه شما پيشينه و عالمى در شيعه نداريد كه تأليف و تصنيف نموده باشند...من نيز به خاطر رد اين كلام دست به تأليف زدم و تا آنجا كه توان داشتم نام مؤلفين شيعه را جمع نمودم».


اين كلام [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] نشانگر بالاترين درجات غيرت دينى است كه فردى مى‌تواند داشته باشد.
اين كلام [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] نشانگر بالاترين درجات غيرت دينى است كه فردى مى‌تواند داشته باشد.
خط ۹۰: خط ۸۶:
با توجه به تاريخهاى موجود در كتاب، چنين بدست مى‌آيد كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب خويش را بين سالهاى 419 تا 436 هجرى نوشته است.
با توجه به تاريخهاى موجود در كتاب، چنين بدست مى‌آيد كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب خويش را بين سالهاى 419 تا 436 هجرى نوشته است.


از جمله اينكه تاريخ وفات محمد بن عبدالملك تبان (متوفاى 419 هجرى) در متن كتاب آمده و هنگام ذكر نام [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى (متوفاى 436 هجرى)، از او با تعبير «أطال‌الله بقاءه» و «أدام توفيقه» ياد كرده است.
از جمله اينكه تاريخ وفات محمد بن عبدالملك تبان (متوفاى 419 هجرى) در متن كتاب آمده و هنگام ذكر نام [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى (متوفاى 436 هجرى)، از او با تعبير «أطال‌الله بقاءه» و «أدام توفيقه» ياد كرده است.


==حجم كتاب==
==حجم كتاب==
خط ۱۱۲: خط ۱۰۸:




در كتاب حاضر ابتدا مؤلفين هم عصر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله يا نزدیک به زمان ايشان ذكر شده‌اند، سپس بقيۀ مؤلفين بر اساس حروف الفباء آمده‌اند.البته در ترتيب افراد فقط حرف اول نام لحاظ شده و ترتيب حروف ديگر نام و نام پدر و...رعايت نشده است.
در كتاب حاضر ابتدا مؤلفين هم عصر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله يا نزدیک به زمان ايشان ذكر شده‌اند، سپس بقيۀ مؤلفين بر اساس حروف الفباء آمده‌اند.البته در ترتيب افراد فقط حرف اول نام لحاظ شده و ترتيب حروف ديگر نام و نام پدر و... رعايت نشده است.


مولى عنايةالله قهپايى كتاب را بر اين اساس مرتب نمود تا استفاده از آن آسانتر شود و فوايدى نيز به آن افزود كه متأسفانه نسخۀ آن موجود نيست و چاپ حاضر كتاب بر اساس همان ترتيب مؤلف است.
مولى عنايةالله قهپايى كتاب را بر اين اساس مرتب نمود تا استفاده از آن آسانتر شود و فوايدى نيز به آن افزود كه متأسفانه نسخۀ آن موجود نيست و چاپ حاضر كتاب بر اساس همان ترتيب مؤلف است.
خط ۱۲۸: خط ۱۲۴:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رجال النجاشي «احد الأصول الرجالية»]]
[[الخصال الرصيعة في فهرست أسماء مصنفي الشعیة]]


[[اصول ثمانيه رجال]]
[[اصول ثمانيه رجال]]