عقيدة السلف و أصحاب الحديث: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86926J1.jpg | عنوان = عقيدة السلف و أهل الحديث | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صابونی، اسماعیل بن عبد الرحمن (نويسنده) شمیری، عبدالرحمن بن عبدالمجید (محقق) حجوری، یحیی بن علی ( مقدمه نويس) |زبان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صابونی، اسماعیل بن | [[صابونی، اسماعیل بن عبدالرحمن]] (نويسنده) | ||
[[شمیری، عبدالرحمن بن عبدالمجید ]] (محقق) | [[شمیری، عبدالرحمن بن عبدالمجید]] (محقق) | ||
[[حجوری، یحیی بن علی]] ( | [[حجوری، یحیی بن علی]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عقيدة السلف و أصحاب الحديث'''، اثر اسماعیل بن عبدالرحمن صابونی (373-449ق)، رسالهای است مختصر در بیان برخی از عقاید سلف و اصحاب حدیث که با مقدمه یحیی بن علی حجوری و تحقیق ابوعبدالرحمن بن عبدالمجید | '''عقيدة السلف و أصحاب الحديث'''، اثر [[صابونی، اسماعیل بن عبدالرحمن|اسماعیل بن عبدالرحمن صابونی]] (373-449ق)، رسالهای است مختصر در بیان برخی از عقاید سلف و اصحاب حدیث که با مقدمه [[حجوری، یحیی بن علی|یحیی بن علی حجوری]] و تحقیق [[شمیری، عبدالرحمن بن عبدالمجید|ابوعبدالرحمن بن عبدالمجید شمیری]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، کتابی است درباره ایمان و اعتقادات سلف و اهل حدیث که بهمنظور ارائه اطلاعات و معلومات متمرکزی در اینباره و بهدور از جزئیات و تفاصیل و امور حاشیهای و انحرافات، تدوین شده است<ref>ر.ک: رفاعی خفاجه، عادل، ص1220</ref>. | اثر حاضر، کتابی است درباره ایمان و اعتقادات سلف و اهل حدیث که بهمنظور ارائه اطلاعات و معلومات متمرکزی در اینباره و بهدور از جزئیات و تفاصیل و امور حاشیهای و انحرافات، تدوین شده است<ref>ر.ک: رفاعی خفاجه، عادل، ص1220</ref>. | ||
امام ذهبی در | [[ذهبی، محمد بن احمد|امام ذهبی]] در «[[سير أعلام النبلاء|السير]]» خود، از این کتاب و نویسنده آن نام برده و وی را چنین ستوده است: «و لقد كان من أئمة الأثر له مصنف في السنة و اعتقاد السلف» (وی از پیشوایان حدیث بود که دارای کتابی در سنت و عقاید پیشینیان است)<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>. | ||
زمانی که صابونی در طبرستان و بلاد گیلان بوده و اراده حج و زیارت مرقد شریف پیامبر(ص) نموده است، برخی از وی درخواست نمودهاند تا کتابی در اصول دین برای ایشان درباره عقایدی که ائمه گذشته و علمای مسلمان و سلف صالح به آن پایبند بوده و همیشه مردم را به آن راهنمایی و دعوت میکردند و از مخالفت با آن، نهی میکردند، به رشته تحریر درآورد تا مایه هدایت ایشان باشد و او نیز اجابت نموده و رساله حاضر را برای ایشان، نگاشته است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | زمانی که [[صابونی، اسماعیل بن عبدالرحمن|صابونی]] در طبرستان و بلاد گیلان بوده و اراده حج و زیارت مرقد شریف پیامبر(ص) نموده است، برخی از وی درخواست نمودهاند تا کتابی در اصول دین برای ایشان درباره عقایدی که ائمه گذشته و علمای مسلمان و سلف صالح به آن پایبند بوده و همیشه مردم را به آن راهنمایی و دعوت میکردند و از مخالفت با آن، نهی میکردند، به رشته تحریر درآورد تا مایه هدایت ایشان باشد و او نیز اجابت نموده و رساله حاضر را برای ایشان، نگاشته است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
نویسنده در این کتاب، به چند موضوع پرداخته است که از جمله مهمترین آنها، عبارتند از: اعتقاد اصحاب حدیث درباره صفات خدا، استوای خداوند بر عرش، اعتقاد آنان به نزول خداوند و آمدن او، موضع سلف نسبت به اینگونه اخبار، برانگیخته شدن پس از مرگ، شفاعت، حوض و کوثر، دیدن خداوند در آخرت توسط مؤمن، ایمان به بهشت و دوزخ و مخلوق بودن آنها، حکم ترک عمدی نماز، خلق افعال عباد، هدایت از طرف خداوند، خیر و شر، مشیت الهی، بشارتدادهشدگان به بهشت، نماز خواندن پشت سر امام عادل و فاجر و جهاد همراه با او، موضع و دیدگاه اهل سنت نسبت به صحابه، ورود به بهشت بهواسطه فضل و رحمت خداوند، اجل داشتن تمامی مخلوقات، وساوس شیطان، سحر و ساحران، آداب اصحاب حدیث و نشانههای اهل بدعت و اهل سنت<ref>ر.ک: رفاعی خفاجه، عادل، ص1220-1221</ref>. | نویسنده در این کتاب، به چند موضوع پرداخته است که از جمله مهمترین آنها، عبارتند از: اعتقاد اصحاب حدیث درباره صفات خدا، استوای خداوند بر عرش، اعتقاد آنان به نزول خداوند و آمدن او، موضع سلف نسبت به اینگونه اخبار، برانگیخته شدن پس از مرگ، شفاعت، حوض و کوثر، دیدن خداوند در آخرت توسط مؤمن، ایمان به بهشت و دوزخ و مخلوق بودن آنها، حکم ترک عمدی نماز، خلق افعال عباد، هدایت از طرف خداوند، خیر و شر، مشیت الهی، بشارتدادهشدگان به بهشت، نماز خواندن پشت سر امام عادل و فاجر و جهاد همراه با او، موضع و دیدگاه اهل سنت نسبت به صحابه، ورود به بهشت بهواسطه فضل و رحمت خداوند، اجل داشتن تمامی مخلوقات، وساوس شیطان، سحر و ساحران، آداب اصحاب حدیث و نشانههای اهل بدعت و اهل سنت<ref>ر.ک: رفاعی خفاجه، عادل، ص1220-1221</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه کتاب. | # مقدمه کتاب. | ||
# رفاعی خفاجه، عادل، «عقيدة السلف و أصحاب الحديث»، پایگاه مجلات تخصصی نور، الأزهر، السنة الثامنة و الستون، شعبان 1416- الجزء | #[[:noormags:431180|رفاعی خفاجه، عادل، «عقيدة السلف و أصحاب الحديث»، پایگاه مجلات تخصصی نور، الأزهر، السنة الثامنة و الستون، شعبان 1416- الجزء 8]]. | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۰۶
| عقيدة السلف و أهل الحديث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صابونی، اسماعیل بن عبدالرحمن (نويسنده)
شمیری، عبدالرحمن بن عبدالمجید (محقق) حجوری، یحیی بن علی (مقدمهنويس) |
| ناشر | امید مهر ** سفارت کبرای جمهوری چین. اداره انتشارات |
| مکان نشر | مصر - قاهره ** یمن |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص2ع7 207/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عقيدة السلف و أصحاب الحديث، اثر اسماعیل بن عبدالرحمن صابونی (373-449ق)، رسالهای است مختصر در بیان برخی از عقاید سلف و اصحاب حدیث که با مقدمه یحیی بن علی حجوری و تحقیق ابوعبدالرحمن بن عبدالمجید شمیری، منتشر شده است.
اثر حاضر، کتابی است درباره ایمان و اعتقادات سلف و اهل حدیث که بهمنظور ارائه اطلاعات و معلومات متمرکزی در اینباره و بهدور از جزئیات و تفاصیل و امور حاشیهای و انحرافات، تدوین شده است[۱].
امام ذهبی در «السير» خود، از این کتاب و نویسنده آن نام برده و وی را چنین ستوده است: «و لقد كان من أئمة الأثر له مصنف في السنة و اعتقاد السلف» (وی از پیشوایان حدیث بود که دارای کتابی در سنت و عقاید پیشینیان است)[۲].
زمانی که صابونی در طبرستان و بلاد گیلان بوده و اراده حج و زیارت مرقد شریف پیامبر(ص) نموده است، برخی از وی درخواست نمودهاند تا کتابی در اصول دین برای ایشان درباره عقایدی که ائمه گذشته و علمای مسلمان و سلف صالح به آن پایبند بوده و همیشه مردم را به آن راهنمایی و دعوت میکردند و از مخالفت با آن، نهی میکردند، به رشته تحریر درآورد تا مایه هدایت ایشان باشد و او نیز اجابت نموده و رساله حاضر را برای ایشان، نگاشته است[۳].
نویسنده در این کتاب، به چند موضوع پرداخته است که از جمله مهمترین آنها، عبارتند از: اعتقاد اصحاب حدیث درباره صفات خدا، استوای خداوند بر عرش، اعتقاد آنان به نزول خداوند و آمدن او، موضع سلف نسبت به اینگونه اخبار، برانگیخته شدن پس از مرگ، شفاعت، حوض و کوثر، دیدن خداوند در آخرت توسط مؤمن، ایمان به بهشت و دوزخ و مخلوق بودن آنها، حکم ترک عمدی نماز، خلق افعال عباد، هدایت از طرف خداوند، خیر و شر، مشیت الهی، بشارتدادهشدگان به بهشت، نماز خواندن پشت سر امام عادل و فاجر و جهاد همراه با او، موضع و دیدگاه اهل سنت نسبت به صحابه، ورود به بهشت بهواسطه فضل و رحمت خداوند، اجل داشتن تمامی مخلوقات، وساوس شیطان، سحر و ساحران، آداب اصحاب حدیث و نشانههای اهل بدعت و اهل سنت[۴].
پانویس
منابع مقاله