اللباب في الفقه الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66896J1.jpg | عنوان = اللباب في الفقه الشافعي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محاملی، احمد بن محمد (نويسنده) عمری، عبدالکریم بن صنیتان (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۷۵/۵/م۳ل۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =فقه شافعی -- قرن۵ ق.,احادیث شیعه -- قرن۱۱ ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مطبع عزیز کن | | ناشر = مطبع عزیز کن | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللباب في الفقه الشافعي'''، از آثار قاضی بغدادی شافعی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالحسن احمد بن محمد بن احمد ضَبّی مَحامِلی]] (متوفای 415ق)، دوره‌ای کامل از آرای این مذهب فقهی را عرضه می‌کند. استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی مدینه منوره؛ [[عبدالكريم بن صنيتان العمري]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | '''اللباب في الفقه الشافعي'''، از آثار قاضی بغدادی شافعی قرن پنجم هجری قمری، [[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن احمد بن محمد بن احمد ضَبّی مَحامِلی]] (متوفای 415ق)، دوره‌ای کامل از آرای این مذهب فقهی را عرضه می‌کند. استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی مدینه منوره؛ [[عمری، عبدالکریم بن صنیتان|عبدالكريم بن صنيتان العمري]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوالحسن ضبّی محاملی]] هیچ مقدمه‌ای –روشی یا محتوایی- نیاورده و بدون زمینه‌سازی وارد بحث فقهی خود شده و حتی از یادکرد نام کتاب خودش و برقراری نسبت با آن نیز خودداری کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص37. </ref> | * [[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن ضبّی محاملی]] هیچ مقدمه‌ای –روشی یا محتوایی- نیاورده و بدون زمینه‌سازی وارد بحث فقهی خود شده و حتی از یادکرد نام کتاب خودش و برقراری نسبت با آن نیز خودداری کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص37. </ref> | ||
*[[عبدالكريم بن صنيتان العمري]] تأکید کرده است که کتاب حاضر در نزد شافعی‌ها، یکی از مهمترین آثار پیشین در زمینه فقه شافعی شمرده می‌شود و به همین جهت، فقیهان این مذهب بر آن اعتماد کرده و به استفاده و نقل از آن و شرح و اختصارش اهتمام ورزیده‌اند....<ref> همان، ص33. </ref> | *[[عمری، عبدالکریم بن صنیتان|عبدالكريم بن صنيتان العمري]] تأکید کرده است که کتاب حاضر در نزد شافعی‌ها، یکی از مهمترین آثار پیشین در زمینه فقه شافعی شمرده می‌شود و به همین جهت، فقیهان این مذهب بر آن اعتماد کرده و به استفاده و نقل از آن و شرح و اختصارش اهتمام ورزیده‌اند....<ref> همان، ص33. </ref> | ||
*محقق 10 ویژگی برای این اثر مطرح کرده است از جمله: | *محقق 10 ویژگی برای این اثر مطرح کرده است از جمله: | ||
#[[ابوالحسن محاملی]] فقط احکام فقهی را بر اساس دیدگاه فقه شافعی مطرح کرده و هیچ مطلبی از مذاهب دیگر نیاورده مگر در مواردی نادر مانند سخن ابوحنیفه درباره محل سجده سهو و رأی احمد حنبل در 2 مسأله: حکم نماز جماعت و احکام حواله. | #[[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن محاملی]] فقط احکام فقهی را بر اساس دیدگاه فقه شافعی مطرح کرده و هیچ مطلبی از مذاهب دیگر نیاورده مگر در مواردی نادر مانند سخن [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] درباره محل سجده سهو و رأی احمد حنبل در 2 مسأله: حکم نماز جماعت و احکام حواله. | ||
#در مواردی که در مورد دیدگاه شافعی اختلافی وجود دارد، به موارد اختلاف اشاره می‌کند ولی غالبا منبعش را ذکر نمی‌کند و هیچ قولی را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد.... | #در مواردی که در مورد دیدگاه [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اختلافی وجود دارد، به موارد اختلاف اشاره می‌کند ولی غالبا منبعش را ذکر نمی‌کند و هیچ قولی را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد.... | ||
#در موارد متعددی قول ضعیف یا شاذّ را نقل می‌کند ولی هیچ اشاره‌ای به ضعف و شذوذش نمی‌کند. من این موارد را پیگیری کردم و قول راجح و صحیح را در مذهب شافعی روشن ساختم و همچنین درباره وجوهی که بیان می‌دارد. | #در موارد متعددی قول ضعیف یا شاذّ را نقل می‌کند ولی هیچ اشاره‌ای به ضعف و شذوذش نمی‌کند. من این موارد را پیگیری کردم و قول راجح و صحیح را در مذهب شافعی روشن ساختم و همچنین درباره وجوهی که بیان می‌دارد. | ||
#نگارنده کتابش را شامل جمیع ابواب فقهی قرارداده است بدون هیچ استثنایی (حتی «عتق» و مسائل مرتبط با آن). <ref> همان، ص37-39. </ref> | #نگارنده کتابش را شامل جمیع ابواب فقهی قرارداده است بدون هیچ استثنایی (حتی «عتق» و مسائل مرتبط با آن). <ref> همان، ص37-39. </ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۲
| اللباب في الفقه الشافعي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محاملی، احمد بن محمد (نويسنده) عمری، عبدالکریم بن صنیتان (محقق) |
| ناشر | مطبع عزیز کن |
| مکان نشر | عربستان - مدینه منوره |
| سال نشر | 1416ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه شافعی -- قرن۵ ق.,احادیث شیعه -- قرن۱۱ ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۱۷۵/۵/م۳ل۲ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اللباب في الفقه الشافعي، از آثار قاضی بغدادی شافعی قرن پنجم هجری قمری، ابوالحسن احمد بن محمد بن احمد ضَبّی مَحامِلی (متوفای 415ق)، دوره‌ای کامل از آرای این مذهب فقهی را عرضه می‌کند. استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی مدینه منوره؛ عبدالكريم بن صنيتان العمري این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است.
هدف و روش
- ابوالحسن ضبّی محاملی هیچ مقدمه‌ای –روشی یا محتوایی- نیاورده و بدون زمینه‌سازی وارد بحث فقهی خود شده و حتی از یادکرد نام کتاب خودش و برقراری نسبت با آن نیز خودداری کرده است. [۱]
- عبدالكريم بن صنيتان العمري تأکید کرده است که کتاب حاضر در نزد شافعی‌ها، یکی از مهمترین آثار پیشین در زمینه فقه شافعی شمرده می‌شود و به همین جهت، فقیهان این مذهب بر آن اعتماد کرده و به استفاده و نقل از آن و شرح و اختصارش اهتمام ورزیده‌اند....[۲]
- محقق 10 ویژگی برای این اثر مطرح کرده است از جمله:
- ابوالحسن محاملی فقط احکام فقهی را بر اساس دیدگاه فقه شافعی مطرح کرده و هیچ مطلبی از مذاهب دیگر نیاورده مگر در مواردی نادر مانند سخن ابوحنیفه درباره محل سجده سهو و رأی احمد حنبل در 2 مسأله: حکم نماز جماعت و احکام حواله.
- در مواردی که در مورد دیدگاه شافعی اختلافی وجود دارد، به موارد اختلاف اشاره می‌کند ولی غالبا منبعش را ذکر نمی‌کند و هیچ قولی را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد....
- در موارد متعددی قول ضعیف یا شاذّ را نقل می‌کند ولی هیچ اشاره‌ای به ضعف و شذوذش نمی‌کند. من این موارد را پیگیری کردم و قول راجح و صحیح را در مذهب شافعی روشن ساختم و همچنین درباره وجوهی که بیان می‌دارد.
- نگارنده کتابش را شامل جمیع ابواب فقهی قرارداده است بدون هیچ استثنایی (حتی «عتق» و مسائل مرتبط با آن). [۳]
ساختار و محتوا
- این اثر، دوره کامل آموزش فقه شافعی و شامل 40 باب است. اولین باب (کتاب)، طهارت است و آخرین، احکام اولاد.
نمونه مباحث
- سجده 5 گونه است:
- سجده در نماز
- سجودی که به خاطر حق امامت لازم می‌شود.
- سجده در قرائت قرآن...
- سجده شکر
- سجده سهو.... [۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.