۱۱٬۴۹۸
ویرایش
←وابستهها: التكفير في ضوء الفقه الشيعي
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = فقه جعفری - رساله عملیه، فتواهای شیعه - قرن 14، شیعه - اصول دين، فروع دین | | موضوع = فقه جعفری - رساله عملیه، فتواهای شیعه - قرن 14، شیعه - اصول دين، فروع دین | ||
| ناشر = مدرسة الامام باقر العلوم ( | | ناشر = مدرسة الامام باقر العلوم (عليهالسلام) | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 3 | | تعداد جلد = 3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10039 | ||
| کتابخوان همراه نور =10039 | | کتابخوان همراه نور =10039 | ||
| کد پدیدآور = 295 | | کد پدیدآور = 295 | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين ( | {{کاربردهای دیگر|منهاج الصالحين (ابهامزدایی)}} | ||
'''منهاج الصالحین''' اثر [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]] (متولد 1300ش)، مجموعهای است از فتاوای ایشان در باب عبادات و معاملات که در سه جلد، ارائه گردیده است. | |||
'''منهاج الصالحین''' اثر آیتالله وحید خراسانی (متولد 1300ش)، مجموعهای است از فتاوای ایشان در باب عبادات و معاملات که در سه جلد، ارائه گردیده است. | |||
جلد اول این مجموعه، به «مقدمة في | جلد اول این مجموعه، به «مقدمة في أصولالدين»، اثر [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خوئی]] (متوفی 1413ق)، اختصاص یافته است. این مقدمه، خود دارای شش موضوع مقدماتی بوده و مطالب آن، در ده بخش و یک خاتمه، تنظیم شده است. | ||
در مقدمه، ابتدا به لزوم تحصیل شناخت و معرفت دینی<ref>متن کتاب، ج1، ص7</ref> و نیاز انسان به دین حق اشاره شده<ref>همان</ref> و سپس، ضمن توضیح اثر دین در زندگی شخصی<ref>همان، ص8</ref> و اجتماعی انسان<ref>همان، ص9</ref>، به موضوعاتی همچون شرافت و اهمیت علم اصول دین<ref>همان، ص11</ref> و شرط رسیدن به شناخت و ایمان به خداوند، پرداخته شده است<ref>همان، ص12</ref>. | در مقدمه، ابتدا به لزوم تحصیل شناخت و معرفت دینی<ref>متن کتاب، ج1، ص7</ref> و نیاز انسان به دین حق اشاره شده<ref>همان</ref> و سپس، ضمن توضیح اثر دین در زندگی شخصی<ref>همان، ص8</ref> و اجتماعی انسان<ref>همان، ص9</ref>، به موضوعاتی همچون شرافت و اهمیت علم اصول دین<ref>همان، ص11</ref> و شرط رسیدن به شناخت و ایمان به خداوند، پرداخته شده است<ref>همان، ص12</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
در بخش نخست، چهار طریق برای وصول به ایمان به خداوند ذکر شده<ref>همان، ص15</ref> و در بخش دوم، ابتدا شش دلیل کوتاه و مختصر بر توحید اقامه گردیده<ref>همان، ص38- 41</ref> و سپس، توحید در زندگی فردی و اجتماعی انسان، مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان، ص41</ref>. | در بخش نخست، چهار طریق برای وصول به ایمان به خداوند ذکر شده<ref>همان، ص15</ref> و در بخش دوم، ابتدا شش دلیل کوتاه و مختصر بر توحید اقامه گردیده<ref>همان، ص38- 41</ref> و سپس، توحید در زندگی فردی و اجتماعی انسان، مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان، ص41</ref>. | ||
در بخش سوم، سه دلیل بر عدالت خداوند، از جمله فطری بودن حسن عدل و قبح ظلم اقامه گردیده<ref>همان، ص47</ref> و در بخش چهارم، بهمنظور بحث پیرامون نبوت عامه، از ضرورت تعلیم و تربیت الهی و خصایص و ویژگیهای پیامبران(ع) <ref>همان، ص61</ref> و در بخش ششم، از ویژگیهای پیامبر اسلام(ص)، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص71</ref>. | در بخش سوم، سه دلیل بر عدالت خداوند، از جمله فطری بودن حسن عدل و قبح ظلم اقامه گردیده<ref>همان، ص47</ref> و در بخش چهارم، بهمنظور بحث پیرامون نبوت عامه، از ضرورت تعلیم و تربیت الهی و خصایص و ویژگیهای پیامبران(ع)<ref>همان، ص61</ref> و در بخش ششم، از ویژگیهای پیامبر اسلام(ص)، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص71</ref>. | ||
در بخش هفتم، دو دلیل عقلی و نقلی، بر معاد، اقامه گردیده<ref>همان، ص129</ref> و در بخش هشتم، مباحث کلی مربوط به امامت مطرح گردیده<ref>همان، ص137</ref> و در بخش نهم، ائمه دوازدهگانه شیعه، معرفی شده است<ref>همان، ص219</ref>. | در بخش هفتم، دو دلیل عقلی و نقلی، بر معاد، اقامه گردیده<ref>همان، ص129</ref> و در بخش هشتم، مباحث کلی مربوط به امامت مطرح گردیده<ref>همان، ص137</ref> و در بخش نهم، ائمه دوازدهگانه شیعه، معرفی شده است<ref>همان، ص219</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
در بخش دهم، به آیاتی و روایاتی که در شأن شیعه نازل شده اشاره شده<ref>همان، ص501</ref> و سپس، به ذکر روایات وارد شده در شأن شیعیان، پرداخته شده است<ref>همان، ص503</ref>. در بخش یازدهم نیز به برخی از فروع دین و احکام مربوط به آن از جمله حکم نماز و اسرار آن، حکم تشریع زکات و انفاق و حکم معاملات در اسلام پرداخته شده<ref>همان، ص541</ref> و در خاتمه، به دو نکته پیرامون تعبد در دین و لزوم تقلید برای کسی که قادر به استنباط احکام از منابع آن نیست، اشاره شده است<ref>همان، ص561</ref>. | در بخش دهم، به آیاتی و روایاتی که در شأن شیعه نازل شده اشاره شده<ref>همان، ص501</ref> و سپس، به ذکر روایات وارد شده در شأن شیعیان، پرداخته شده است<ref>همان، ص503</ref>. در بخش یازدهم نیز به برخی از فروع دین و احکام مربوط به آن از جمله حکم نماز و اسرار آن، حکم تشریع زکات و انفاق و حکم معاملات در اسلام پرداخته شده<ref>همان، ص541</ref> و در خاتمه، به دو نکته پیرامون تعبد در دین و لزوم تقلید برای کسی که قادر به استنباط احکام از منابع آن نیست، اشاره شده است<ref>همان، ص561</ref>. | ||
جلد دوم و سوم، دربردارنده فتاوای آیتالله سید ابوالقاسم خوئی در موضوعات مختلف بوده و فتاوای آیتالله وحید | جلد دوم و سوم، دربردارنده فتاوای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله سید ابوالقاسم خوئی]] در موضوعات مختلف بوده و فتاوای [[وحید خراسانی، حسین|آیتالله وحید خراسانی]]، در ذیل آن، بهصورت پاورقی ذکر شده است، بهگونهای که جلد نخست، شامل مسائل مربوط به عبادات که عبارت است از طهارت، نماز، روزه، اعتکاف، زکات، خمس، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد و مسائل مستحدثه بوده و جلد دوم، مسائل مربوط به معاملات، از جمله تجارت، شفعه، اجاره، مزارعه، مساقات، جعاله، سبق و رمایه، شرکت، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب، احیای موات و... را در خود جای داده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[التكفير في ضوء الفقه الشيعي]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||