لقد شيعني الحسين(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه')
جز (جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)')
برچسب: واگردانی دستی
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حسيني مغربي، ادريس]] (نويسنده)
[[حسيني مغربی، ادريس]] (نویسنده)


| زبان =عربی
| زبان =عربی
خط ۱۷: خط ۱۷:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE40285AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE40285AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =40285
| کتابخوان همراه نور =40285
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''لقد شيعني الحسين(ع) '''، اثر نویسنده، روزنامه‌نگار و مستبصر مراکشی، سید ادریس حسینی است. ایشان در این کتاب، علت گرویدنش به مذهب تشیع را توضیح می‌دهد.
 
'''لقد شيعني الحسين(ع)'''، اثر نویسنده، روزنامه‌نگار و مستبصر مراکشی، سید ادریس حسینی است. ایشان در این کتاب، علت گرویدنش به مذهب تشیع را توضیح می‌دهد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۲۸: خط ۳۱:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نویسنده، در مقدمه به مذهب خود که مالکی است اشاره می‌کند<ref>مقدمه، ص16</ref> و از مذهب شیعه سخن به میان می‌آورد و می‌گوید: کسانی که با شیعه به مخالفت پرداخته‌اند، از حقیقت شیعه مطلع نیستند<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> و به این سؤال که سنی و شیعه کیست (به چه کسی سنی و شیعه می‌گویند) و شیعه چه تاریخچه‌ای دارد؟ پاسخ می‎دهد<ref>ر.ک: همان، ص29 تا 36</ref>.
نویسنده، در مقدمه به مذهب خود که مالکی است اشاره می‌کند<ref>مقدمه، ص16</ref> و از مذهب شیعه سخن به میان می‌آورد و می‌گوید: کسانی که با شیعه به مخالفت پرداخته‌اند، از حقیقت شیعه مطلع نیستند<ref>ر.ک: همان، ص24</ref> و به این سؤال که سنی و شیعه کیست (به چه کسی سنی و شیعه می‌گویند) و شیعه چه تاریخچه‌ای دارد؟ پاسخ می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص29 تا 36</ref>.


نویسنده، در پایان می‌گوید: شیعه همان کسانی هستند که در زمان حیات پیامبر(ص) گرد او متمرکز شده‌اند و بعد از وفاتش به نصوص وارده لبیک گفته و اطراف اهل‌بیت(ع) متمرکز گشتند<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.
نویسنده، در پایان می‌گوید: شیعه همان کسانی هستند که در زمان حیات پیامبر(ص) گرد او متمرکز شده‌اند و بعد از وفاتش به نصوص وارده لبیک گفته و اطراف اهل‌بیت(ع) متمرکز گشتند<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.
خط ۵۰: خط ۵۳:
در فصل چهارم به مستنداتی درباره حقانیت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] به خلافت پس از پیامبر(ص) با استفاده از آیات، روایات و وقایع تاریخی اختصاص یافته است، سپس به وقایعی که بعد از وفات پیامبر از قبیل سقیفه، حکومت خلفا، خلافت و شهادت امام حسن(ع)، پادشاهی یزید، فاجعه کربلا و شیعه شدن مؤلف اشاره دارد.
در فصل چهارم به مستنداتی درباره حقانیت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] به خلافت پس از پیامبر(ص) با استفاده از آیات، روایات و وقایع تاریخی اختصاص یافته است، سپس به وقایعی که بعد از وفات پیامبر از قبیل سقیفه، حکومت خلفا، خلافت و شهادت امام حسن(ع)، پادشاهی یزید، فاجعه کربلا و شیعه شدن مؤلف اشاره دارد.


مؤلف می‌گوید: خواست امام حسین(ع) این بود که امت را از جمودی که پیدا کرده برهاند و او را برای انقلابی بر ضد کیان اموی که بر سلطه تکیه زده تحریک نماید و این کار احتیاج به جان‌فشانی و فداکاری داشت و احتیاج به خونی بود که ریخته شود، تا انقلابی را در نفوس مردم پدید آورد...<ref>ر.ک: همان، ص298؛ همان، ص24</ref>.
مؤلف می‌گوید: خواست امام حسین(ع) این بود که امت را از جمودی که پیدا کرده برهاند و او را برای انقلابی بر ضد کیان اموی که بر سلطه تکیه زده تحریک نماید و این کار احتیاج به جان‌فشانی و فداکاری داشت و احتیاج به خونی بود که ریخته شود، تا انقلابی را در نفوس مردم پدید آورد..<ref>ر.ک: همان، ص298؛ همان، ص24</ref>.


وی اضافه می‌کند: «امام حسین(ع) بر کرامت امت و مصلحت آنان اصرار می‌ورزید و در مقابل یزید و به ذلت کشیده شدن امت توسط وی، ایستادگی می‌کرد... آری حسین(ع) بی‌یاور رها شد؛ درحالی‌که احتیاج شدید به کسانی داشت تا او را یاری کنند<ref>ر.ک: همان، ص303؛ همان، ص24</ref>.
وی اضافه می‌کند: «امام حسین(ع) بر کرامت امت و مصلحت آنان اصرار می‌ورزید و در مقابل یزید و به ذلت کشیده شدن امت توسط وی، ایستادگی می‌کرد... آری حسین(ع) بی‌یاور رها شد؛ درحالی‌که احتیاج شدید به کسانی داشت تا او را یاری کنند<ref>ر.ک: همان، ص303؛ همان، ص24</ref>.
خط ۶۱: خط ۶۴:
آیا کسانی که حسین(ع) را (بااینکه می‌دانستند از امیرشان بهتر است و سید عرب و مسلمانان است)، به شهادت نرساندند، مگر برای دست یافتن به هدایایی که یزید وعده داده بود، قادر بر تحریف اسلام و جعل احادیث برای رسیدن به چنان هدایایی نبودند؟
آیا کسانی که حسین(ع) را (بااینکه می‌دانستند از امیرشان بهتر است و سید عرب و مسلمانان است)، به شهادت نرساندند، مگر برای دست یافتن به هدایایی که یزید وعده داده بود، قادر بر تحریف اسلام و جعل احادیث برای رسیدن به چنان هدایایی نبودند؟


آری، این حسین(ع) بود که مرا از لابه‌لای این مصیبتی که او و اهل بیتش به آن مبتلا شدند، شیعه نمود. مرا با خون‌های تازه‌اش شیعه نمود؛ خون‌های تازه‌ای که بر روی سنگ‌ریزه‌های زرد در سرزمین طف (کربلا) جاری شد. او مرا با ناله‌های جگرخراش اطفال و نوحه‌های زنان، شیعه نمود. من به یاد آن روز فریاد برآوردم، درحالی‌که از دیدگانم اشکی همراه با حزن و رقت قلب جاری بود و با قلبی که‌ اندوه‌ها آن ‌را پاره می‌نمود...
آری، این حسین(ع) بود که مرا از لابه‌لای این مصیبتی که او و اهل‌بیتش به آن مبتلا شدند، شیعه نمود. مرا با خون‌های تازه‌اش شیعه نمود؛ خون‌های تازه‌ای که بر روی سنگ‌ریزه‌های زرد در سرزمین طف (کربلا) جاری شد. او مرا با ناله‌های جگرخراش اطفال و نوحه‌های زنان، شیعه نمود. من به یاد آن روز فریاد برآوردم، درحالی‌که از دیدگانم اشکی همراه با حزن و رقت قلب جاری بود و با قلبی که‌ اندوه‌ها آن ‌را پاره می‌نمود...


آری، کربلا محل ورود من به تاریخ است، ورود به حقیقت و ورود به اسلام است. چگونه همانند صوفی‌ای رقیق القلب یا شاعری که به هیجان آمده است، به این حقیقت جذب نشوم. آری این واقعه‌ای است که بر آن فرود آمدم و به‌طور مختصر و اجمال از مصایب آل‌بیت(ع) و جرم تاریخ بر ضد نسل پیامبر(ص) سخن گفتم و اکنون می‌خواهم کلامم را با آن به پایان رسانم<ref>ر.ک: همان، ص313 تا 315؛ همان، ص25-27</ref>.
آری، کربلا محل ورود من به تاریخ است، ورود به حقیقت و ورود به اسلام است. چگونه همانند صوفی‌ای رقیق القلب یا شاعری که به هیجان آمده است، به این حقیقت جذب نشوم. آری این واقعه‌ای است که بر آن فرود آمدم و به‌طور مختصر و اجمال از مصایب آل‌بیت(ع) و جرم تاریخ بر ضد نسل پیامبر(ص) سخن گفتم و اکنون می‌خواهم کلامم را با آن به پایان رسانم<ref>ر.ک: همان، ص313 تا 315؛ همان، ص25-27</ref>.
خط ۷۶: خط ۷۹:
پاورقی‌ها به ذکر مستندات مطالب کتاب و توضیح برخی از ابهامات متن اختصاص یافته است.
پاورقی‌ها به ذکر مستندات مطالب کتاب و توضیح برخی از ابهامات متن اختصاص یافته است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۸۳: خط ۸۶:
# رضوانی، علی‌اصغر، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، دوم، 1389ش.
# رضوانی، علی‌اصغر، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، دوم، 1389ش.


{{سرور شهیدان}}


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد]]