أصول الفقه المسمی إجابة السائل شرح بغية الأمل: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صنعانی، محمد بن اسماعیل' به 'امیر، محمد بن اسماعیل') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[اهدل، حسن محمد]] (محقق) | [[اهدل، حسن محمد]] (محقق) | ||
[[ | [[امیر، محمد بن اسماعیل|امیر، محمد بن اسماعیل]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''أصول الفقه المسمی إجابة السائل شرح بغية الأمل'''، اثر امام محدث [[ | '''أصول الفقه المسمی إجابة السائل شرح بغية الأمل'''، اثر امام محدث [[امیر، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل امیر صنعانی]] (متوفی 1182ق)، کتابی است در اصول فقه که با تحقیق [[سیاغی، حسین|حسین بن احمد سیاغی]] و [[اهدل، حسن محمد|حسن محمد مقبولی اهدل]] به چاپ رسیده است. | ||
[[بدرالدین محمد بن یحیی بن احمد بن محمد بن موسی]]، ملقب به بهران، منظومه «الکافل» را که مسمی به «بغية الآمل» است، در دانش اصول فقه، میسراید، سپس اسماعیل بن محمد بن اسحاق، شرحی نفیس و بسیط بر آن مینگارد و آن را بر صاحب منظومه عرضه میکند و با افزودن نظرات ناظم بر آن و پارهای پیرایشها، آن را «الفواصل شرح بغية الآمل» مینامد. پس از وفات شارح، برخی از طلاب علم از جناب صنعانی درخواست میکنند که وی شرح مزبور را مختصر نماید و قویترین دلیلهای مسئله را ذکر کند و عبارت را توضیح دهد و به ذکر ادله مختار و نظرات و اقوال مورد پسند صاحبنظران اکتفا نماید. جناب [[ | [[بدرالدین محمد بن یحیی بن احمد بن محمد بن موسی]]، ملقب به بهران، منظومه «الکافل» را که مسمی به «بغية الآمل» است، در دانش اصول فقه، میسراید، سپس اسماعیل بن محمد بن اسحاق، شرحی نفیس و بسیط بر آن مینگارد و آن را بر صاحب منظومه عرضه میکند و با افزودن نظرات ناظم بر آن و پارهای پیرایشها، آن را «الفواصل شرح بغية الآمل» مینامد. پس از وفات شارح، برخی از طلاب علم از جناب صنعانی درخواست میکنند که وی شرح مزبور را مختصر نماید و قویترین دلیلهای مسئله را ذکر کند و عبارت را توضیح دهد و به ذکر ادله مختار و نظرات و اقوال مورد پسند صاحبنظران اکتفا نماید. جناب [[امیر، محمد بن اسماعیل|صنعانی]] درخواست یادشده را اجابت نموده و حاصل کار خود را «إجابة السائل شرح بغية الآمل» مینامد<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص17</ref>. | ||
وی در هر بخش، یک یا چند بیت از منظومه را ذکر کرده و در ذیل آن به شرح و تحلیل پرداخته است. در این میان، گاه برای روشن شدن مطلب، ناچار گردیده که نقش اعرابی برخی از واژههای بیت را نیز خاطرنشان نماید. | وی در هر بخش، یک یا چند بیت از منظومه را ذکر کرده و در ذیل آن به شرح و تحلیل پرداخته است. در این میان، گاه برای روشن شدن مطلب، ناچار گردیده که نقش اعرابی برخی از واژههای بیت را نیز خاطرنشان نماید. |
نسخهٔ کنونی تا ۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
أصول الفقه: المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل | |
---|---|
پدیدآوران | سیاغی، حسین (محقق)
اهدل، حسن محمد (محقق) امیر، محمد بن اسماعیل (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل منظومة الکافل المسماة بغية الآمل. شرح |
ناشر | مؤسسة الرسالة |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | 1988م. |
چاپ | چاپ اول |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 8م 8الف / 156/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول الفقه المسمی إجابة السائل شرح بغية الأمل، اثر امام محدث محمد بن اسماعیل امیر صنعانی (متوفی 1182ق)، کتابی است در اصول فقه که با تحقیق حسین بن احمد سیاغی و حسن محمد مقبولی اهدل به چاپ رسیده است.
بدرالدین محمد بن یحیی بن احمد بن محمد بن موسی، ملقب به بهران، منظومه «الکافل» را که مسمی به «بغية الآمل» است، در دانش اصول فقه، میسراید، سپس اسماعیل بن محمد بن اسحاق، شرحی نفیس و بسیط بر آن مینگارد و آن را بر صاحب منظومه عرضه میکند و با افزودن نظرات ناظم بر آن و پارهای پیرایشها، آن را «الفواصل شرح بغية الآمل» مینامد. پس از وفات شارح، برخی از طلاب علم از جناب صنعانی درخواست میکنند که وی شرح مزبور را مختصر نماید و قویترین دلیلهای مسئله را ذکر کند و عبارت را توضیح دهد و به ذکر ادله مختار و نظرات و اقوال مورد پسند صاحبنظران اکتفا نماید. جناب صنعانی درخواست یادشده را اجابت نموده و حاصل کار خود را «إجابة السائل شرح بغية الآمل» مینامد[۱].
وی در هر بخش، یک یا چند بیت از منظومه را ذکر کرده و در ذیل آن به شرح و تحلیل پرداخته است. در این میان، گاه برای روشن شدن مطلب، ناچار گردیده که نقش اعرابی برخی از واژههای بیت را نیز خاطرنشان نماید.
جناب حسین بن احمد سیاغی، با مراجعه به کتاب «البدر الطالع»، شرح حال مؤلف، ناظم و شارح را تلخیص نموده و آنها را در آغاز کتاب، بهترتیب ارائه نموده است.
وضعیت کتاب
توضیحات محققین در پاورقیها درج گردیده و در آنها، علاوه بر ذکر منابع[۲] و ارائه شرح حال مختصری از اعلام مذکور در متن[۳]، به تشریح و توضیح برخی از واژگان و عبارات مشکل شرح، پرداخته شده است[۴].
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.