۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
سیرافی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سیرافی (ابهام زدایی)' به 'سیرافی (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیرافی (ابهام زدایی)' به 'سیرافی (ابهامزدایی)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|سیرافی ( | {{کاربردهای دیگر|سیرافی (ابهامزدایی)}} | ||
'''ابن نوح سیرافی، ابوالعباس احمد بن علی بن محمد بن احمد ابن عباس بن نوح'''، محدث، رجالشناس و فقیه امامی در سدههای 4 و 5ق/10 و 11م. | '''ابن نوح سیرافی، ابوالعباس احمد بن علی بن محمد بن احمد ابن عباس بن نوح'''، محدث، رجالشناس و فقیه امامی در سدههای 4 و 5ق/10 و 11م. | ||
==زندگانی== | ==زندگانی== | ||
علت انتساب وی به سیراف (از شهرهای فارس) همچون دیگر جزئیات زندگی وی روشن نیست، ولی در منابع تصریح شده که در بصره اقامت داشته است. به هر حال با بررسی اسانید روایات او میتوان به اطلاعاتی کلی در خصوص زندگی او دست یافت. اگر در مورد روایت مستقیم ابن نوح از محمد بن بحر رُهنی سجستانی ( | علت انتساب وی به سیراف (از شهرهای فارس) همچون دیگر جزئیات زندگی وی روشن نیست، ولی در منابع تصریح شده که در بصره اقامت داشته است. به هر حال با بررسی اسانید روایات او میتوان به اطلاعاتی کلی در خصوص زندگی او دست یافت. اگر در مورد روایت مستقیم ابن نوح از محمد بن بحر رُهنی سجستانی (متوفای پیش از 330ق) به سبب فاصله زمانی طولانی (نزدیک به 80 سال) میان مرگ آن دو و نیز در مورد استماع وی از احمد بن حمدان قزوینی در 342ق به جهت احتمال افتادگی واسطه، تردید روا داریم، باز استماع او از ابوعبدالله محمد بن احمد صفوانی در 352ق در بصره و مکاتبه با حسین بن علی بزوفری در همان سال میتواند در تخمین دوره زندگی وی به کار آید. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
# التعقیب و التعفیر | # التعقیب و التعفیر | ||
# القاضی بین الحدیثین المختلفین | # القاضی بین الحدیثین المختلفین | ||
# المصابیح، در ذکر روایتکنندگان هر یک از ائمه(ع) و نیز کتابی در تکمیل تألیف ابن عقده در خصوص اصحاب [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] که ظاهراً مفصل بوده و مورد استفادۀ نجاشی قرار گرفته است . | # المصابیح، در ذکر روایتکنندگان هر یک از ائمه(ع) و نیز کتابی در تکمیل تألیف ابن عقده در خصوص اصحاب [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] که ظاهراً مفصل بوده و مورد استفادۀ نجاشی قرار گرفته است. | ||
شایان ذکر است که ابن نوح ضمن وصیتی اجازه مورد استفاده [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] در جای جای رجال قرار گرفته است. ظاهراً ابن نوح تألیفی نیز در فهرست آثار امامیه داشته که نجاشی از آن بهره گرفته و به واسطه او بسیاری از آثار سلف را روایت کرده است، بهطوری که میتوان ابن نوح را یکی از حلقههای مهم در زنجیرههای روایت کتب پیشین امامیه بهشمار آورد. [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] در [[الفهرست (طوسی)|الفهرست]] یادآور شده است که آثار ابن نوح همگی به صورت پیشنویس بوده و از آنها چیزی باقی نمانده است. با این همه، چنانکه پیشتر گفته شد، همو در [[الغيبة (للطوسی)|الغبیه]] (تألیف ح 447ق) از روایات وی بهره برده است. اندک بودن اطلاعات درباره ابن نوح موجب شده تا ابن شهرآشوب در معالم العلماء چیزی بر گفتههای [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] نیفزاید و حتی علامه حلی و ابن داوود حلی جنین تصور کنند که شخص مورد نظر طوسی در الفهرست و رجال غیر از شخص مذکور در رجال نجاشی است<ref> انصاری، حسن، ج5، ص61-62</ref>. | شایان ذکر است که ابن نوح ضمن وصیتی اجازه مورد استفاده [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] در جای جای رجال قرار گرفته است. ظاهراً ابن نوح تألیفی نیز در فهرست آثار امامیه داشته که نجاشی از آن بهره گرفته و به واسطه او بسیاری از آثار سلف را روایت کرده است، بهطوری که میتوان ابن نوح را یکی از حلقههای مهم در زنجیرههای روایت کتب پیشین امامیه بهشمار آورد. [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] در [[الفهرست (طوسی)|الفهرست]] یادآور شده است که آثار ابن نوح همگی به صورت پیشنویس بوده و از آنها چیزی باقی نمانده است. با این همه، چنانکه پیشتر گفته شد، همو در [[الغيبة (للطوسی)|الغبیه]] (تألیف ح 447ق) از روایات وی بهره برده است. اندک بودن اطلاعات درباره ابن نوح موجب شده تا ابن شهرآشوب در معالم العلماء چیزی بر گفتههای [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] نیفزاید و حتی علامه حلی و ابن داوود حلی جنین تصور کنند که شخص مورد نظر طوسی در الفهرست و رجال غیر از شخص مذکور در رجال نجاشی است<ref> انصاری، حسن، ج5، ص61-62</ref>. | ||