بستانی، محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴
جز
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''')
جز (added Category:شاعران using HotCat)
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[منتهی المطلب في تحقيق المذهب]]
| data-type="authorWritings" |[[المراسم في الفقه الإمامي]]
[[منتهی المطلب في تحقیق المذهب]]
 
مختصر تاريخ الادب العربي في ضوء المنهج الاسلامي
 
[[التفسير البنائي للقرآن الكريم]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE8316AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE08316AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
 
{{کاربردهای دیگر|بستانی (ابهام‌زدایی)}}
'''دكتر محمود بستانى''' (1316- 1389ش) از ادبا و شعرای معاصر عراق  
'''محمود بستانى''' (1316- 1389ش)، از ادبا و شعرای معاصر عراق  


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۵۷: خط ۶۲:
دلباختگى وى به مكتب اهل‌بيت(ع) مشهور همگان و التزام وى در تمامى شئون انديشه و عمل، فردى و اجتماعى، به خاندان عصمت و طهارت از او شخصيتى بى‌نظير ساخته بود. اين نگاه و تلاش او براى اين‌گونه زيستن در ارائه آثارى چون «تأريخ الأدب العربى في ضوء المنهج الإسلامى» و «أدب الشريعة الإسلامية» و همچنين «أدب فاطمة الزهراء(س) كاملا مشهود است.
دلباختگى وى به مكتب اهل‌بيت(ع) مشهور همگان و التزام وى در تمامى شئون انديشه و عمل، فردى و اجتماعى، به خاندان عصمت و طهارت از او شخصيتى بى‌نظير ساخته بود. اين نگاه و تلاش او براى اين‌گونه زيستن در ارائه آثارى چون «تأريخ الأدب العربى في ضوء المنهج الإسلامى» و «أدب الشريعة الإسلامية» و همچنين «أدب فاطمة الزهراء(س) كاملا مشهود است.


وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصه‌ها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مى‌نمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريه‌پردازى در فضاهاى معاصر انديشه‌ى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات في علم النفس الإسلامى» و «علم الإجتماع في ضوء المنهج الإسلامى والفن والإسلام» را پديد آورد و به جهان اسلام و انديشه‌ى معاصر دين ارائه نمود. آثارى كه به اعتراف كنگره‌ها و نشست‌هاى بين‌المللى در مجامع علمى گوناگون در جهان اسلام، به حق نشأت گرفته از درونمايه‌هاى دين است و هيچ وابستگى فكرى به انديشه‌هاى مدعيان تمدن و علم ندارد.
وى كه توانمندى دين در پاسخگويى به عرصه‌ها و مجالات گوناگون انديشه را به خوبى درك مى‌نمود، با فهم متعالى خويش از نصوص دينى، به نظريه‌پردازى در فضاهاى معاصر انديشه‌ى دينى پرداخت و آثار بديعى چون «دراسات في علم النفس الإسلامى» و «علم الإجتماع في ضوء المنهج الإسلامى والفن والإسلام» را پديد آورد و به جهان اسلام و انديشه‌ى معاصر دين ارائه نمود. آثارى كه به اعتراف كنگره‌ها و نشست‌هاى بين‌المللى در مجامع علمى گوناگون در جهان اسلام، به حق نشأت گرفته از درونمايه‌هاى دين است و هيچ وابستگى فكرى به انديشه‌هاى مدعیان تمدن و علم ندارد.


نگارش مقالات بى‌شمار، ارائه طرح‌هاى علمى متعدد و نظريات بديع و تربيت شاگردان متعدد در كشورهاى مختلف جهان اسلام، حكايت‌گر تلاش‌هاى بى وقفه‌ى اين انديشمند دينى است.
نگارش مقالات بى‌شمار، ارائه طرح‌هاى علمى متعدد و نظريات بديع و تربيت شاگردان متعدد در كشورهاى مختلف جهان اسلام، حكايت‌گر تلاش‌هاى بى وقفه‌ى اين انديشمند دينى است.
خط ۷۰: خط ۷۵:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}




[[المراسم فی الفقه الامامی]]  
[[المراسم في الفقه الإمامي]]  


[[منتهی المطلب في تحقیق المذهب]]  
[[منتهی المطلب في تحقیق المذهب]]  


[[مختصر تاريخ الادب العربي في ضوء المنهج الاسلامی]]  
[[مختصر تاريخ الادب العربي في ضوء المنهج الاسلامي]]  


[[التفسیر البنایی للقرآن الکریم]]  
[[التفسير البنائي للقرآن الكريم]]  


[[قصص القرآن الکريم، دلاليا و جماليا]]  
[[قصص القرآن الکريم، دلاليا و جماليا]]  
خط ۸۷: خط ۹۲:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
 
[[رده:ادیبان]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]
[[رده:شاعران]]
۱۰٬۲۷۹

ویرایش