سلوة العارفين و أنس المشتاقين: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن خلف|ابو خلف طبری]]( متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، | '''سلوة العارفین و انس المشتاقین''' نوشته [[سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن خلف|ابو خلف طبری]](متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. <ref>سبکی، عبد الوهاب، ج4، ص 179؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط [[بوورینگ، گرهارد|گرهارد بوورینگ]] تحقیق شده است. | ||
نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور | نویسنده این کتاب را برای [[ابو علی حسان بن سعید منیعی]](م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تألیف کرده است. <ref>رک: همان و ص 299-302 </ref> | ||
ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، | ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. <ref>رک: همان ص 179-180؛ زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 248 </ref> گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابو القاسم قشیری]] است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. <ref>رک: همان </ref> | ||
نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref> | نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. <ref>رک: همان </ref> | ||
برخی مباحث کتاب از این قرار است: | برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق، مشاهدة و... <ref>رک: متن کتاب ص 9-6 </ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | #مقدمه و متن. | ||
# زرکلی، | # زرکلی، خیرالدین، الاعلام، لبنان- بیروت. دار العلم للملايين. 1989م. چاپ هشتم. | ||
#سبكى، عبد الوهاب. طبقات الشافعية الكبرى. تحقیق طناحى، محمود محمد و حلو، عبد الفتاح محمد. مصر. دار إحياء الكتب العربية. بی‌تا. چاپ اول. | #سبكى، عبد الوهاب. طبقات الشافعية الكبرى. تحقیق طناحى، محمود محمد و حلو، عبد الفتاح محمد. مصر. دار إحياء الكتب العربية. بی‌تا. چاپ اول. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[خلوة العاكفین]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
| سلوة العارفين و أنس المشتاقين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سلمی، محمدبن عبدالملک‌ابن خلف (نویسنده)
بوورینگ، گرهارد (محقق و مقدمه‌نویس) ارفه‌‌لی، بلال (محقق) |
| ناشر | دار بريل للنشر |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 2013م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
سلوة العارفین و انس المشتاقین نوشته ابو خلف طبری(متوفای حدود 470ق) از فقیهان و صوفیان شافعی مذهب است. [۱] این اثر در موضوع تصوف به نگارش درآمده و توسط گرهارد بوورینگ تحقیق شده است.
نویسنده این کتاب را برای ابو علی حسان بن سعید منیعی(م 463ق) از عالمان و زاهدان نیشابور تألیف کرده است. [۲]
ساختار این اثر که در احوال، طبقات و تراجم صوفیه است بر هفتاد و دو باب ترتیب یافته است و نویسنده در سال 459 ق از کتابت آن فارغ شده است. [۳] گفته شده است این اثر حکایت کننده رساله ابو القاسم قشیری است و با وجود اینکه کتاب ارزشمندی است شاید این امر سبب مجهول بودن آن بوده است. [۴]
نویسنده در این اثربه تصوف و مفهوم آن پرداخته و مفاهیم و اصطلاحات و باورهای صوفیه را با استناد به سخنان بزرگان صوفی بیان کرده است. مطالب کتاب نشان از اشراف نویسنده به احوال صوفیان و شناخت کافی از تصوف است. [۵]
برخی مباحث کتاب از این قرار است: توحید، توبة، زهد، ورع، تقوى، خوف، رجاء، خشوع و تواضع، معرفت نفس، صفت قلب، هوى، صفت دنيا، وقت، مجاهدة، استقامت، مراقبة، خلوت و عزلت، صمت، قناعت، رضا، صبر، جوع، توكّل، جود و سخاء، ايثار، صدق، عبوديّت، حرّيّت، فتوّت و مروّت، حياء، ذكر، شكر، حسن ظنّ باللّه، يقين، معرفت، اخلاص، محبّت، شوق، مشاهدة و... [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.
- زرکلی، خیرالدین، الاعلام، لبنان- بیروت. دار العلم للملايين. 1989م. چاپ هشتم.
- سبكى، عبد الوهاب. طبقات الشافعية الكبرى. تحقیق طناحى، محمود محمد و حلو، عبد الفتاح محمد. مصر. دار إحياء الكتب العربية. بی‌تا. چاپ اول.