۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02968J1.jpg | | تصویر =NUR02968J1.jpg | ||
| عنوان =پژوهشی در | | عنوان =پژوهشی در جریانشناسی تفسیر عرفانی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02968 | ||
| کتابخوان همراه نور =02968 | | کتابخوان همراه نور =02968 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
#فصل اول-در اين فصل مسألۀ تاويل در متون دينى قبل از اسلام و نيز بعد از اسلام مورد بررسى قرار گرفته است. | #فصل اول-در اين فصل مسألۀ تاويل در متون دينى قبل از اسلام و نيز بعد از اسلام مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
#فصل دوم-در اين فصل به بررسى | #فصل دوم-در اين فصل به بررسى ديدگاههاى برخى از فرقههاى اسلامى همچون اسماعيليه، اخوان الصفا و صوفيه، پرداخته، ابتدا آنها را به صورت اجمال معرفى سپس نمونههايى از تاويلات آنان را ذكر كرده است | ||
#فصل چهارم:از بخش سوم به بعد(تا بخش هشتم)-به معرفى برخى از تفاسير مهم عرفانى همچون تفسير [[لطائف الإشارات]] خواجه قشيرى و كشف الاسرار ميبدى پرداخته، ابتدا شرح مختصرى از زندگى آنها، سپس آثار و تأليفات را معرفى آنگاه نكات مربوط به روش ايشان در تفسير آيات قرآن را ذكر نموده است. | #فصل چهارم:از بخش سوم به بعد(تا بخش هشتم)-به معرفى برخى از تفاسير مهم عرفانى همچون تفسير [[لطائف الإشارات]] خواجه قشيرى و كشف الاسرار ميبدى پرداخته، ابتدا شرح مختصرى از زندگى آنها، سپس آثار و تأليفات را معرفى آنگاه نكات مربوط به روش ايشان در تفسير آيات قرآن را ذكر نموده است. | ||
#بخش پنجم از فصل سوم.در اين بخش مبانى زبان شناسى در نگرش تفسيرى عارفان را بحث نموده، ابتدا زبان عارفان را تشريح، آنگاه نقش زبان اشاره و رمز را در اين روش تفسيرى توضيح و بيان كرده است. | #بخش پنجم از فصل سوم.در اين بخش مبانى زبان شناسى در نگرش تفسيرى عارفان را بحث نموده، ابتدا زبان عارفان را تشريح، آنگاه نقش زبان اشاره و رمز را در اين روش تفسيرى توضيح و بيان كرده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى | كتاب داراى يک مقدمه و 4 فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
===مقدمه:شامل:=== | ===مقدمه:شامل:=== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
بخش سوم:تاويل در حكمت اشراق | بخش سوم:تاويل در حكمت اشراق | ||
بخش چهارم:تاويل در آثار فلسفى [[ | بخش چهارم:تاويل در آثار فلسفى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] | ||
بخش پنجم:تاويل در بين صوفيان | بخش پنجم:تاويل در بين صوفيان | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
بخش ششم:بررسى روش تفسيری «التأويلات النجميه» | بخش ششم:بررسى روش تفسيری «التأويلات النجميه» | ||
بخش هفتم:بررسى شيوه تفسيرى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و [[ | بخش هفتم:بررسى شيوه تفسيرى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق كاشانى]] | ||
بخش هشتم:تفسير [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] يا تفسير ملا [[ | بخش هشتم:تفسير [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] يا تفسير ملا [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق كاشانى]] | ||
بخش نهم:ارزيابى و نقد روش تفسيرى عارفان<ref>پژوهشی در جریان شناسی تفسیر عرفانی، محسن قاسم پور، ص۹-۳۸۲</ref> | بخش نهم:ارزيابى و نقد روش تفسيرى عارفان<ref>پژوهشی در جریان شناسی تفسیر عرفانی، محسن قاسم پور، ص۹-۳۸۲</ref> | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب | كتاب يک جلد، متن آن فارسى و داراى 420 صفحه مىباشد و ناشرکتاب انتشارات مؤسسۀ فرهنگى هنرى ثمين و مؤلف آن محسن قاسمپور | ||
تذكر: اين نسخه داراى مقدمهاى از دكتر «محمد على مهدوى راد» است. | تذكر: اين نسخه داراى مقدمهاى از دكتر «محمد على مهدوى راد» است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
{{قرآنپژوهی}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||