۱۰٬۲۷۹
ویرایش
جز
added Category:منادیان وحدت اسلامی using HotCat
جز (جایگزینی متن - 'غربي' به 'غربی') |
جز (added Category:منادیان وحدت اسلامی using HotCat) |
||
| (۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00162.jpg|بندانگشتی|سیستانی، علی]] | [[پرونده:NUR00162.jpg|بندانگشتی|سیستانی، سید علی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" |سیستانی، علی | ! نام!! data-type="authorName" |سیستانی، سید علی | ||
|- | |- | ||
|نامه‌ای دیگر | |نامه‌ای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | | | data-type="authorOtherNames" | آیتالله سیستانی | ||
حسینی سیستانی، علی | حسینی سیستانی، علی | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[قاعدة لا ضرر و لا ضرار (سیستانی)]] | ||
[[الرافد في علم الأصول]] | |||
[[ | [[العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00162AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''سید علی حسینی سیستانی''' (متولد ۱۳۰۹ش)، فقیه، اصولی، از مراجع عظام تقلید شیعه در عراق، نقش آفرین در عرصه سیاسی و اجتماعی عراق | ||
او در ۱۳ مرداد ۱۳۰۹ شمسی (۹ ربیع‌الاول ۱۳۴۹ قمری) در مشهد زاده شد. پدرش سید محمدباقر، از عالمان شیعه و مادرش فرزند سید رضا مهربانی سرابی بود. جدّ او سید علی سیستانی، از شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن | == ولادت == | ||
او در ۱۳ مرداد ۱۳۰۹ شمسی (۹ ربیع‌الاول ۱۳۴۹ قمری) در مشهد زاده شد. پدرش سید محمدباقر، از عالمان شیعه و مادرش فرزند سید رضا مهربانی سرابی بود. جدّ او سید علی سیستانی، از شاگردان [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|میرزای شیرازی]] در نجف بود که در سال ۱۳۱۸ قمری به مشهد بازگشت. | |||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
خاندان ایشان که از سادات علوی حسینی هستند، در سده یازدهم هجری در اصفهان می‌زیستند. از سرشناسان آن خاندان در روزگار یادشده می‌توان به فیلسوف پرآوازه، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|محمدباقر داماد]] صاحب کتاب «[[القبسات|قبسات]]» اشاره نمود. یکی از نوادگان وی به نام «سید محمد» در عهد پادشاهی سلطان حسین صفوی به مقام | خاندان ایشان که از سادات علوی حسینی هستند، در سده یازدهم هجری در اصفهان می‌زیستند. از سرشناسان آن خاندان در روزگار یادشده می‌توان به فیلسوف پرآوازه، [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|محمدباقر داماد]] صاحب کتاب «[[القبسات|قبسات]]» اشاره نمود. یکی از نوادگان وی به نام «سید محمد» در عهد پادشاهی سلطان حسین صفوی به مقام شیخ‌الاسلامي سرزمین سیستان رسیده و به آن دیار انتقال یافته و از آن پس، او و خانواده‌اش در همان جا سکنا گرفتهاند. نخستین فرد از این خاندان که به مشهد رضوی رهسپار شد، مرحوم «سید علی» بود که برهه‌ای را در مدرسه مرحوم ملا محمدباقر سبزواری ماند و برای ادامه تحصیل، ابتدا به نجف اشرف رفت و سپس رهسپار سامرا شد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
===اساتید=== | ===اساتید=== | ||
در نخستین ماه‌های سال 1360ق، با راهنمایی پدر بزرگوارش به فراگیری مقدمات علوم حوزوی پرداخت و شماری از کتاب‌های ادبی مانند [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|شرح الفیه سیوطی]]، [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی ابن هشام]]، [[المطول|مطول تفتازانی]]، [[مقامات الحریری|مقامات حریری]] و شرح نظام را نزد مرحوم ادیب نیشابوری و دیگر استادان فن خواند و شرح لمعه و قوانین را از مرحوم سید احمد مدرس یزدی معروف به «نهنگ» فراگرفت. تعدادی از کتب سطوح عالیه همچون مکاسب و [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] را از آیتالله میرزا هاشم قزوینی آموخت و چند کتاب فلسفی مانند [[شرح منظومة السبزواري (گرامی)|شرح منظومه سبزواری]] وشرح حكمة الإشراق و اسفار را در محضر مرحوم ایسی خواند. [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الإلهام]] را از شیخ مجتبی قزوینی فراگرفت و برای تحصیل معارف وحیانی در حوزه درس مرحوم آیتالله میرزا مهدی اصفهانی (متوفای اواخر سال 1365ق) حاضر شد. وی همچنین در حوزه درس خارج میرزا مهدی آشتیانی صاحب تعلیقه بر شرح منظومه و مرحوم آیتالله میرزا هاشم قزوینی ( | در نخستین ماه‌های سال 1360ق، با راهنمایی پدر بزرگوارش به فراگیری مقدمات علوم حوزوی پرداخت و شماری از کتاب‌های ادبی مانند [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|شرح الفیه سیوطی]]، [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی ابن هشام]]، [[المطول|مطول تفتازانی]]، [[مقامات الحریری|مقامات حریری]] و شرح نظام را نزد مرحوم ادیب نیشابوری و دیگر استادان فن خواند و شرح لمعه و قوانین را از مرحوم سید احمد مدرس یزدی معروف به «نهنگ» فراگرفت. تعدادی از کتب سطوح عالیه همچون مکاسب و [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] را از آیتالله میرزا هاشم قزوینی آموخت و چند کتاب فلسفی مانند [[شرح منظومة السبزواري (گرامی)|شرح منظومه سبزواری]] وشرح حكمة الإشراق و اسفار را در محضر مرحوم ایسی خواند. [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الإلهام]] را از [[قزوینی خراسانی، مجتبی|شیخ مجتبی قزوینی]] فراگرفت و برای تحصیل معارف وحیانی در حوزه درس مرحوم آیتالله میرزا مهدی اصفهانی (متوفای اواخر سال 1365ق) حاضر شد. وی همچنین در حوزه درس خارج میرزا مهدی آشتیانی صاحب تعلیقه بر شرح منظومه و مرحوم آیتالله میرزا هاشم قزوینی (قدس‌سرهما) حضور یافت. | ||
===مهاجرت به قم=== | ===مهاجرت به قم=== | ||
ایشان در اواخر سال 1368ق، راهی حوزه علمیه شهر مقدس قم شد و در بحث‌های خارج فقه و اصول مرجع بزرگوار [[بروجردی، حسین|آیتالله سید حسین | ایشان در اواخر سال 1368ق، راهی حوزه علمیه شهر مقدس قم شد و در بحث‌های خارج فقه و اصول مرجع بزرگوار [[بروجردی، حسین|آیتالله سید حسین طباطبایی بروجردی]] شرکت نمودند و بسیاری از مهارت‌های فقهی و دیدگاه‌های رجالی و حدیثی را از ایشان فراگرفتند و افزون بر این، از حوزه درس فقیه بزرگوار [[حجت کوه‌کمری، محمد|سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]] نیز بهره فراوان بردند. | ||
در سال‌های اقامت در قم، با مرحوم علامه [[بهبهانی، علی|سید علی بهبهانی]] عالم معروف شهر اهواز که از پیروان مکتب فقهی محقق تهرانی بود، پیرامون برخی از مسائل | در سال‌های اقامت در قم، با مرحوم علامه [[بهبهانی، علی|سید علی بهبهانی]] عالم معروف شهر اهواز که از پیروان مکتب فقهی محقق تهرانی بود، پیرامون برخی از مسائل قبلهشناسی، نامه‌نگاری‌هایی انجام داد و در نامه‌های خود، به‌رغم دفاع [[بهبهانی، علی|سید بهبهانی]] از دیدگاه‌های محقق تهرانی، برخی از دیدگاه‌های وی را به نقد کشید. این مکاتبات تا آنجا ادامه یافت که [[بهبهانی، علی|مرحوم سید بهبهانی]] نامه‌ای در 7 رجب 1370ق، به ایشان که در آن تاریخ جوانی بیستویک ساله بود نوشت و در آن مهارت علمی وی را با تعبیر «عمدة العلماء المحققين و نخبة الفقهاء المدققين» ستود و ادامه بحث در خصوص موضوع قبله را به دیدار حضوری با ایشان در هنگام تشرف به زیارت [[امام رضا(ع)]] موکول کرد. | ||
===مهاجرت به نجف=== | ===مهاجرت به نجف=== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در طول سال‌های یادشده، بسیاری از فضلای برجسته در بحث‌های پربار و ارزنده ایشان شرکت نمودند که برخی از آنان در شمار استادان بحث خارج شمرده می‌شوند؛ مانند حضرات آیات شیخ مهدی مروارید، سید مرتضی مهری، مرحوم سید حبیب حسینیان، سید احمد مددی، شیخ مصطفی هرندی، سید هاشم هاشمی و تنی چند از دیگر اساتیدی که در حوزه‌های علمیه به تدریس اشتغال داشته و دارند. | در طول سال‌های یادشده، بسیاری از فضلای برجسته در بحث‌های پربار و ارزنده ایشان شرکت نمودند که برخی از آنان در شمار استادان بحث خارج شمرده می‌شوند؛ مانند حضرات آیات شیخ مهدی مروارید، سید مرتضی مهری، مرحوم سید حبیب حسینیان، سید احمد مددی، شیخ مصطفی هرندی، سید هاشم هاشمی و تنی چند از دیگر اساتیدی که در حوزه‌های علمیه به تدریس اشتغال داشته و دارند. | ||
==اقامه نماز جماعت بعد از | ==اقامه نماز جماعت بعد از آیتالله خویی == | ||
در 29 ربیع‌الثانی سال 1409ق، هنگامی که استاد بزرگوارشان مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] دچار بیماری شد، ایشان بر بالینش حاضر شد، آن مرحوم از وی خواست که به‌جایشان، نماز جماعت را در مسجد خضرا اقامه کند. پس از عدم موافقت اولیه ایشان، [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] بر خواسته خود پافشاری کرد و فرمود: «اگر می‌توانستم، مانند مرحوم حاج آقا حسین قمی، به لزوم پذیرش این دستور بر شما حکم می‌کردم». با این جمله، ایشان چند روز فرصت خواستند و سرانجام خواسته ایشان را پذیرفته و از روز جمعه 5 جمادی‌الثانی 1409ق تا آخرین جمعه ماه ذوالحجه سال 1414ق، که درهای مسجد یادشده از طرف رژیم بعث بسته شد، امامت نمازگزاران را برعهده داشتند. | در 29 ربیع‌الثانی سال 1409ق، هنگامی که استاد بزرگوارشان مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] دچار بیماری شد، ایشان بر بالینش حاضر شد، آن مرحوم از وی خواست که به‌جایشان، نماز جماعت را در مسجد خضرا اقامه کند. پس از عدم موافقت اولیه ایشان، [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] بر خواسته خود پافشاری کرد و فرمود: «اگر می‌توانستم، مانند مرحوم حاج آقا حسین قمی، به لزوم پذیرش این دستور بر شما حکم می‌کردم». با این جمله، ایشان چند روز فرصت خواستند و سرانجام خواسته ایشان را پذیرفته و از روز جمعه 5 جمادی‌الثانی 1409ق تا آخرین جمعه ماه ذوالحجه سال 1414ق، که درهای مسجد یادشده از طرف رژیم بعث بسته شد، امامت نمازگزاران را برعهده داشتند. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
با درگذشت [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] در 8 صفر 1413ق، گروهی از علمای اعلام و پیشاپیش همه آنان، آیتالله سید علی بهشتی و آیتالله شیخ مرتضی بروجردی، مردم را به تقلید از آیتالله سیستانی ارجاع دادند و در پی آن بود که بسیاری از مؤمنان در عراق و دیگر کشورهای اسلامی به‌سوی او روی آوردند<ref>ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی آیتالله سیستانی</ref> | با درگذشت [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خوئی]] در 8 صفر 1413ق، گروهی از علمای اعلام و پیشاپیش همه آنان، آیتالله سید علی بهشتی و آیتالله شیخ مرتضی بروجردی، مردم را به تقلید از آیتالله سیستانی ارجاع دادند و در پی آن بود که بسیاری از مؤمنان در عراق و دیگر کشورهای اسلامی به‌سوی او روی آوردند<ref>ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی آیتالله سیستانی</ref> | ||
==آثار | ==آثار == | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# تعليقة على العروة الوثقى؛ | # تعليقة على العروة الوثقى؛ | ||
# الرّافد في علم الأصول؛ | # الرّافد في علم الأصول؛ | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۸: | ||
# رسالة في قاعدة القرعة؛ | # رسالة في قاعدة القرعة؛ | ||
# رسالة في قاعدة لا ضرر و لا ضرار؛ | # رسالة في قاعدة لا ضرر و لا ضرار؛ | ||
# رسالة في اللباس | # رسالة في اللباس المشکوک فيه؛ | ||
# رسالة في الربا؛ | # رسالة في الربا؛ | ||
# رسالة في حجية مراسيل ابن أبي‌عمير؛ | # رسالة في حجية مراسيل ابن أبي‌عمير؛ | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# رفیعی‌پور علویجه، سید عباس، گلشن ابرار، نشر معروف، چاپ اول، قم، 1379ش. | # رفیعی‌پور علویجه، سید عباس، گلشن ابرار، نشر معروف، چاپ اول، قم، 1379ش. | ||
# | # [http://www.sistani.org/persian/data/3/ پایگاه اطلاع‌رسانی آیتالله سیستانی] | ||
http://www.sistani.org/persian/data/3/ | |||
{{مراجع تقلید}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | {{فقیهان شیعه}} | ||
== وابسته‌ها == | {{فقه}} | ||
{{اصول فقه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[مناسك الحج (سیستانی)]] | |||
[[الفتاوی المیسره]] | [[الفتاوی المیسره]] | ||
[[المسائل المنتخبة]] | [[الإستصحاب (سیستانی)]] | ||
[[المسائل المنتخبة (سیستانی)]] | |||
[[منهاج الصالحين (سیستانی)]] | |||
[[قاعدة لا ضرر و لا ضرار (سیستانی)]] | |||
[[مباحث الألفاظ (تقریر هاشم هاشمی)]] | |||
[[قاعدة الإلزام]] | |||
[[ | [[أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها]] | ||
[[ | [[الاجتهاد و التقليد و الاحتياط]] | ||
[[تعارض الأدلة و اختلاف الحدیث]] | |||
[[الرافد في علم الأصول]] | [[الرافد في علم الأصول]] | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۷۲: | ||
[[العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | [[العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | ||
[[فقه | [[فقه برای غرب نشينان]] | ||
[[منتخب توضیح المسائل: با تصحیح و تجدید نظر و اضافات مطابق با فتاوی حضرت آیتالله آقای حاج سید علی حسینی سیستانی]] | [[منتخب توضیح المسائل: با تصحیح و تجدید نظر و اضافات مطابق با فتاوی حضرت آیتالله آقای حاج سید علی حسینی سیستانی]] | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۷۸: | ||
[[الفقه للمغتربین]] | [[الفقه للمغتربین]] | ||
[[الفقه | [[الفقه الميسر]] | ||
[[القواعد الفقهية]] | |||
[[الربا؛ تقریر دروس آیتالله سیستانی]] | |||
[[قوانین عملی اسلام]] | [[قوانین عملی اسلام]] | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۹۰: | ||
[[مناسک الحج]] | [[مناسک الحج]] | ||
[[ | [[خلاصه‌ای از احکام نماز جماعت]] | ||
[[فتاوای معاصر در فقه شیعه، مطابق با فتاوای آیتالله السید علی الحسینی السیستانی]] | [[فتاوای معاصر در فقه شیعه، مطابق با فتاوای آیتالله السید علی الحسینی السیستانی]] | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۹۶: | ||
[[احکام آسان شده]] | [[احکام آسان شده]] | ||
[[توضیح المسائل]] | [[توضیح المسائل (سیستانی)]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مراجع تقلید]] | ||
[[رده:شاگردان آیتالله بروجردی]] | |||
[[رده:منادیان وحدت اسلامی]] | |||