۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
←وابستهها
جز (A-esmaili صفحهٔ در ویژگیهای عاشورائیان را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به در ویژگیهای عاشورائیان منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ظهیری، علیاصغر ]] (نويسنده) | [[ظهیری، علیاصغر]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق. | | موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = نشر شوذب ( | | ناشر = نشر شوذب (علیهالسلام) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1390ش | | سال نشر = 1390ش | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''در ویژگیهای عاشورائیان'''، اثر علیاصغر | '''در ویژگیهای عاشورائیان'''، اثر [[ظهیری، علیاصغر|علیاصغر ظهیری]]، با نام کامل «مجلس ششم در ویژگیهای عاشورائیان، بهضمیمه مرثیه و مقتل مستند»، کتابی است در بیان برخی از مهمترین ویژگیهای امام حسین(ع) و اصحاب باوفای ایشان. | ||
در ابتدای کتاب، به شباهت حادثه عاشورا با قرآن اشاره شده و به بیان این موضوع پرداخته شده است که عاشورا، مانند قرآن، دریای بیکرانی است که کسی قدرت رسیدن به ابعاد ناشناختهاش را نخواهد داشت و امام حسین(ع) و شهیدان کربلا، دانشگاهی بنیان نهادند که برای لحظهلحظه زندگی، انسان، درس و عبرت دارد. نویسنده، معتقد است نمیتوان مسئلهای یافت که کربلا، پاسخگوی آن نباشد و تمام رذایل نفسانی و فضایل اخلاقی، مصداقی در کربلا دارد؛ چراکه کربلا جنگ رذایل و فضایل و مصاف لشکر و سپاه جهل با سپاه عقل بود؛ به تعبیر روشنتر، کربلا قرآن مجسم و تفسیر عینی آیات خدا و میدان نمایش قرآن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-15</ref>. | در ابتدای کتاب، به شباهت حادثه عاشورا با قرآن اشاره شده و به بیان این موضوع پرداخته شده است که عاشورا، مانند قرآن، دریای بیکرانی است که کسی قدرت رسیدن به ابعاد ناشناختهاش را نخواهد داشت و امام حسین(ع) و شهیدان کربلا، دانشگاهی بنیان نهادند که برای لحظهلحظه زندگی، انسان، درس و عبرت دارد. نویسنده، معتقد است نمیتوان مسئلهای یافت که کربلا، پاسخگوی آن نباشد و تمام رذایل نفسانی و فضایل اخلاقی، مصداقی در کربلا دارد؛ چراکه کربلا جنگ رذایل و فضایل و مصاف لشکر و سپاه جهل با سپاه عقل بود؛ به تعبیر روشنتر، کربلا قرآن مجسم و تفسیر عینی آیات خدا و میدان نمایش قرآن است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-15</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||