۱۵٬۵۲۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Mkheradmand110 صفحهٔ عارف و صوفی چه می‌گویند را به عارف و صوفی چه می‌گویند؟ منتقل کرد: اسم روی جلد کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مبحث سوم، با موضوع قرآن و حدیث، خود مشتمل بر مقدمه و پنج فصل است<ref>ر.ک: همان، ص248</ref>. خلاصه مطلب اینکه عرفا و صوفیه مسلمین مدعی‌اند که توحید آنان بر مدلول آیات و احادیث منطبق است<ref>ر.ک: همان، ص277</ref>. | مبحث سوم، با موضوع قرآن و حدیث، خود مشتمل بر مقدمه و پنج فصل است<ref>ر.ک: همان، ص248</ref>. خلاصه مطلب اینکه عرفا و صوفیه مسلمین مدعی‌اند که توحید آنان بر مدلول آیات و احادیث منطبق است<ref>ر.ک: همان، ص277</ref>. | ||
نویسنده در پایان کتاب چنین می‌گوید: نتیجه بحث و تحری ما در طول این کتاب این شد: از مطالعه تاریخ پیدایش تصوف و عرفان (اصطلاحی) در اسلام و نظر در بعض اقوال و اعمال صوفیانه، و تأمل در مکاشفات اهل مکاشفه، و رسیدگی به مبحث برهان و ادله عقلی و فلسفی، و مطالعه قرآن و حدیث پی بردیم به اینکه این امور نه تنها حقانیت توحید تصوف و عرفان یعنی وحدت وجود و موجود را برای ما ثابت نمی‌کند بلکه مجموع این مطالعات، حقانیت توحید مخالف آن یعنی توحید فطری را که بر اساس غیریت و مباینت و عدم مجانست واقعیت خالق و مخلوق است بر ما بیشتر روشن و تثبیت می‌گرداند<ref>متن کتاب، ص280</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||