ملاحمی خوارزمی، محمود بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'خوارزمی (ابهام زدایی)' به 'خوارزمی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ع‎ا' به 'ع‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'خوارزمی (ابهام زدایی)' به 'خوارزمی (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۶: خط ۱۶:
خوارزمي، رکن‌الدين محمود
خوارزمي، رکن‌الدين محمود


ابن‌ملاحمي، رکن‌الدين
ابن‌ ملاحمي، رکن‌الدين


|-
|-
خط ۳۶: خط ۳۶:
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة]]
| data-type="authorWritings" |[[تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة]]
[[كتاب الفائق في أصول الدين]]
[[كتاب الفائق في أصول‌الدين]]


[[كتاب المعتمد في أصول الدين]]
[[كتاب المعتمد في أصول‌الدين]]


|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
خط ۴۵: خط ۴۵:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|خوارزمی (ابهام‌زدایی)}}


'''رکن‌الدین محمود اصولی بن عبیدالله ملاحمی خوارزمی''' (متوفی 536ق)، از طبقه دوازدهم عالمان اشعری، متکلم، اصولی و فقیه و صاحب آثار کلامی است. مشهورترین اثر وی «[[كتاب المعتمد في أصول الدين|المعتمد في أصول الدين]]» است که در چهار جلد نگاشته شده است.
'''رکن‌الدین محمود اصولی بن عبیدالله ملاحمی خوارزمی''' (متوفی 536ق)، از متکلمان متأخر معتزله، اصولی و فقیه و صاحب آثار کلامی است. مشهورترین اثر وی «[[كتاب المعتمد في أصول‌الدين|المعتمد في أصول‌الدين]]» است که در چهار جلد نگاشته شده است.


==نام، لقب و نسب==
==نام، لقب و نسب==
رکن‌الدین محمود اصولی بن عبیدالله ملاحمی که به وی محمود خوارزمی، محمود بن ملاحمی و محمود بن محمد بن ملاحمی خوارزمی نیز گفته شده، از عالمان مسلمان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/5 ر.ک: خوارزمی، ص5]</ref>. مورخان اجماع دارند که لقب وی به کلمه «خوارزمی» منتهی می‌شود و سمعانی در «الأنساب» گفته کلمه خوارزمی نشانه نسبتش به شهر خوارزم است که قتیبة بن مسلم باهلی آن را فتح کرد و علمای زیادی در آن پرورش یافتند. درباره نسبت لقب «اصولی» به وی نیز باید گفت: این لقب به علت اشتغال وی به اصول دین (علم کلام) به او داده شده است؛ زیرا او در درجه اول به علم کلام مشغول و مشهور بود و پس از آن به اصول فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/5 ر.ک: همان]</ref>.
رکن‌الدین محمود اصولی بن عبیدالله ملاحمی که به وی محمود خوارزمی، محمود بن ملاحمی و محمود بن محمد بن ملاحمی خوارزمی نیز گفته شده، از عالمان مسلمان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/5 ر.ک: خوارزمی، ص5]</ref>. مورخان اجماع دارند که لقب وی به کلمه «خوارزمی» منتهی می‌شود و سمعانی در «الأنساب» گفته کلمه خوارزمی نشانه نسبتش به شهر خوارزم است که قتیبة بن مسلم باهلی آن را فتح کرد و علمای زیادی در آن پرورش یافتند. درباره نسبت لقب «اصولی» به وی نیز باید گفت: این لقب به علت اشتغال وی به اصول دین (علم کلام) به او داده شده است؛ زیرا او در درجه اول به علم کلام مشغول و مشهور بود و پس از آن به اصول فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/5 ر.ک: همان]</ref>.


==وفات==
تاریخ وفات وی را 536ق، دانسته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>.


==جایگاه علمی==
==جایگاه علمی==
خط ۶۱: خط ۶۰:


وی را از شاگردان مستقیم قاضی عبدالجبار معتزلی (متوفی 415ق) و ابوالحسین بصری (متوفی 436ق) نمی‌توان دانست (هرچند خود ملاحمی در کتاب «الفائق...» همواره با عبارت «شيخنا» از ابوالحسین بصری یاد می‌کند)؛ اما او را یکی از ستارگان مکتب [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار]] می‌توان به حساب آورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. به‍‌هرحال برخی، مانند [[احمد بن یحیی بن مرتضی|ابن مرتضی]] در «[[طبقات المعتزلة]]» محمود بن محمد ملاحمی خوارزمی را در طبقه دوازدهم و از شاگردان ابوالحسین بصری به حساب آورده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>.
وی را از شاگردان مستقیم قاضی عبدالجبار معتزلی (متوفی 415ق) و ابوالحسین بصری (متوفی 436ق) نمی‌توان دانست (هرچند خود ملاحمی در کتاب «الفائق...» همواره با عبارت «شيخنا» از ابوالحسین بصری یاد می‌کند)؛ اما او را یکی از ستارگان مکتب [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار]] می‌توان به حساب آورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. به‍‌هرحال برخی، مانند [[احمد بن یحیی بن مرتضی|ابن مرتضی]] در «[[طبقات المعتزلة]]» محمود بن محمد ملاحمی خوارزمی را در طبقه دوازدهم و از شاگردان ابوالحسین بصری به حساب آورده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>.
==وفات==
تاریخ وفات وی را 536ق، دانسته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>.


==آثار==
==آثار==
زندگانی ملاحمی در پرده ابهام قرار دارد و هیچ‎یک از تراجم‎نویسان، ترجمه کاملی از وی و آثارش ارائه نکرده‌اند. ازاین‌رو احتمال اینکه برخی آثار وی مفقود شده یا به برخی شاگردانش نسبت داده شده باشد، وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. در میان آثار ذکرشده برای وی، مورخان بر آثار ذیل اجماع دارند:
زندگانی ملاحمی در پرده ابهام قرار دارد و هیچ‎یک از تراجم‌نویسان، ترجمه کاملی از وی و آثارش ارائه نکرده‌اند. ازاین‌رو احتمال اینکه برخی آثار وی مفقود شده یا به برخی شاگردانش نسبت داده شده باشد، وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. در میان آثار ذکرشده برای وی، مورخان بر آثار ذیل اجماع دارند:
# المعتمد في أصول الدين؛
# المعتمد في أصول‌الدين؛
# كتاب الفائق في أصول الدين؛
# كتاب الفائق في أصول‌الدين؛
# تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة؛
# تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة؛
# كتاب الحدود؛
# كتاب الحدود؛
خط ۷۱: خط ۷۳:
# كتاب التجريد یا (به تعبیر دکتر عبدالرحمن بدوی) تجريد المعتمد في أصول الفقه (که تلخیص کتاب «المعتمد» در اصول فقه ابوالحسن بصری است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>.
# كتاب التجريد یا (به تعبیر دکتر عبدالرحمن بدوی) تجريد المعتمد في أصول الفقه (که تلخیص کتاب «المعتمد» در اصول فقه ابوالحسن بصری است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>.


مشهورترین کتاب ملاحمی، «المعتمد في أصول الدين» و پس از آن «كتاب الفائق في أصول الدين» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. وی در شب چهارشنبه هفتم ربیع‌الثانی 532ق، از کتابت «الفائق...» فارغ شد. الفائق او، با کمی مسامحه، مختصر و ساده کتاب المعتمد می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>.
مشهورترین کتاب ملاحمی، «المعتمد في أصول‌الدين» و پس از آن «كتاب الفائق في أصول‌الدين» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/6 ر.ک: همان، ص6]</ref>. وی در شب چهارشنبه هفتم ربیع‌الثانی 532ق، از کتابت «الفائق...» فارغ شد. الفائق او، با کمی مسامحه، مختصر و ساده کتاب المعتمد می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722 ملاحمی خوارزمی، محمود بن محمد، «كتاب الفائق في أصول الدين»، تحقیق و مقدمه و تعلیقه توسط دکتر فیصل بدیر عون، دارالكتب و الوثائق القومية، قاهره، 1431ق/2010م].
[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38722 ملاحمی خوارزمی، محمود بن محمد، «كتاب الفائق في أصول‌الدين»، تحقیق و مقدمه و تعلیقه توسط دکتر فیصل بدیر عون، دارالكتب و الوثائق القومية، قاهره، 1431ق/2010م].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة]]
[[تحفة المتكلمين في الرد علی الفلاسفة]]


[[كتاب الفائق في أصول الدين]]
[[كتاب المعتمد في أصول‌الدين]]
 
[[كتاب الفائق في أصول‌الدين]]
 


[[كتاب المعتمد في أصول الدين]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده: تیر(98)]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]