۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحدت اسلامی (ابهام زدایی)' به 'وحدت اسلامی (ابهامزدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35431 | ||
| کتابخوان همراه نور =35431 | | کتابخوان همراه نور =35431 | ||
| کد پدیدآور = 17891 | | کد پدیدآور = 17891 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| وحدت اسلامی (ابهامزدایی)}} | |||
'''فقهيات بين السنة و الشيعة'''، اثر [[عاطف سلام]]، کتابی است یک جلدی، به زبان عربی با موضوع فقه اسلامی. این اثر که به کوشش و با مقدمه [[خسروشاهی، سید هادی|هادی خسروشاهی]] به چاپ رسیده است، درباره فقه تطبیقی و به شکل ویژه، عبادات شیعه، بحث میکند. هدف [[عاطف سلام]] از نگارش این کتاب، تأکید بر وحدت اسلامی و پایان دادن به اختلافات شیعه و سنی در مباحث اختلافی بنیادینی، مانند: جمع میان دو نماز، مسح بر پاها در وضو، مسح بر کفش و جوراب، سجده بر تربت، کیفیت اذان و متعه یا ازدواج موقت است. | '''فقهيات بين السنة و الشيعة'''، اثر [[عاطف سلام]]، کتابی است یک جلدی، به زبان عربی با موضوع فقه اسلامی. این اثر که به کوشش و با مقدمه [[خسروشاهی، سید هادی|هادی خسروشاهی]] به چاپ رسیده است، درباره فقه تطبیقی و به شکل ویژه، عبادات شیعه، بحث میکند. هدف [[عاطف سلام]] از نگارش این کتاب، تأکید بر وحدت اسلامی و پایان دادن به اختلافات شیعه و سنی در مباحث اختلافی بنیادینی، مانند: جمع میان دو نماز، مسح بر پاها در وضو، مسح بر کفش و جوراب، سجده بر تربت، کیفیت اذان و متعه یا ازدواج موقت است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
در خلال این مباحث، مؤلف محترم ثابت کرده که نظرات شیعه در قضایا و مباحث مذکور، مستند به ادله قرآن و سنت است و در واقع اختلاف میان شیعه و اهل سنت در این مسائل مانند اختلاف میان برخی از مذاهب اهل سنت با برخی دیگر است که به اجتهاد در فهم و تأویل و ترجیح نصوص کتاب و سنت برمیگردد<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | در خلال این مباحث، مؤلف محترم ثابت کرده که نظرات شیعه در قضایا و مباحث مذکور، مستند به ادله قرآن و سنت است و در واقع اختلاف میان شیعه و اهل سنت در این مسائل مانند اختلاف میان برخی از مذاهب اهل سنت با برخی دیگر است که به اجتهاد در فهم و تأویل و ترجیح نصوص کتاب و سنت برمیگردد<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | ||
در مقدمه [[عاطف سلام]]، درباره مطالب کتاب، توضیحاتی داده شده است. همچنین عباراتی از [[ | در مقدمه [[عاطف سلام]]، درباره مطالب کتاب، توضیحاتی داده شده است. همچنین عباراتی از شیخ [[شلتوت، محمود|محمود شلتوت]] در دورانی که رئیس الازهر مصر بوده و نیز از شیخ ابوزهره در کتابش «الإمام الصادق» و استاد [[عبدالحلیم جندی]]، در تحسین فقه شیعه و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9-13</ref>. | ||
دیدگاه نویسنده در این کتاب بر بیان نزدیکی نظرات شیعه و اهل سنت و تأکید بر مشترکاتشان به جهت دستیابی و تأکید بر وحدت میان مسلمانان است. وی مینویسد: این دیدگاه و جهتگیری که هدفش تقریب نقطهنظرها و دیدگاهها میان مذاهب فقهی متعدد است، اگر دلالت بر چیزی کند، دلالت بر سعه افق و ارتقای درجه فهم حقیقی طبیعت این دین دارد. علاقه نویسنده این است که از میان این مباحث، به فحص از برخی امور فقهی بارز بپردارد که باعث جدال و مناقشه در دورانهای متعدد بوده و تا امروز نیز ادامه دارد؛ مباحثی که اختلاف در آن حد یقف و منتهایی برای خود نمیشناسد. بااینکه ما اگر به این مسائل با تجرد و موضوعیت بنگریم، آنها را مستند به دلایلی میبینیم که غباری بر آنها نیست و از مصادر تشریع مورد اعتماد، بهویژه از خود کتابهای اهل سنت اخذ شده است، ولی متأسفانه شکاف موجود، بسته بودن باب گفتگو و عزلتگزینی فکری میان دو طرف گفتگو در مدتهای مدید، باعث محو شدن معالم این دلایل شده و آن را از اذهان دور کرده و مخفی نگه داشته است. | دیدگاه نویسنده در این کتاب بر بیان نزدیکی نظرات شیعه و اهل سنت و تأکید بر مشترکاتشان به جهت دستیابی و تأکید بر وحدت میان مسلمانان است. وی مینویسد: این دیدگاه و جهتگیری که هدفش تقریب نقطهنظرها و دیدگاهها میان مذاهب فقهی متعدد است، اگر دلالت بر چیزی کند، دلالت بر سعه افق و ارتقای درجه فهم حقیقی طبیعت این دین دارد. علاقه نویسنده این است که از میان این مباحث، به فحص از برخی امور فقهی بارز بپردارد که باعث جدال و مناقشه در دورانهای متعدد بوده و تا امروز نیز ادامه دارد؛ مباحثی که اختلاف در آن حد یقف و منتهایی برای خود نمیشناسد. بااینکه ما اگر به این مسائل با تجرد و موضوعیت بنگریم، آنها را مستند به دلایلی میبینیم که غباری بر آنها نیست و از مصادر تشریع مورد اعتماد، بهویژه از خود کتابهای اهل سنت اخذ شده است، ولی متأسفانه شکاف موجود، بسته بودن باب گفتگو و عزلتگزینی فکری میان دو طرف گفتگو در مدتهای مدید، باعث محو شدن معالم این دلایل شده و آن را از اذهان دور کرده و مخفی نگه داشته است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[أصل الشيعة و أصولها]] | [[أصل الشيعة و أصولها]] | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
[[البيان في تفسير القرآن]] | [[البيان في تفسير القرآن]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||