راه نجات در دعای سمات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
جز (جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
| شابک =978-964-304-310-0
| شابک =978-964-304-310-0
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16926
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16924
| کتابخوان همراه نور =16924
| کتابخوان همراه نور =16924
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| نجات (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| دعا (ابهام‌زدایی)}}


'''راه نجات در دعای سمات'''، اثر فضل‌الله رضای الهی است که به زبان فارسی در شرح و تفسیر دعای سمات و مباحث توحیدی و صفات الهی نوشته شده است.
'''راه نجات در دعای سمات'''، اثر [[رضای الهي، فضل‌الله|فضل‌الله رضای الهی]] است که به زبان فارسی در شرح و تفسیر دعای سمات و مباحث توحیدی و صفات الهی نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۹: خط ۵۱:
# صفات حاکی از رابطه خداوند تعالی با نوع انسان که خود بر سه قسمند: صفات دال بر حفظ و مراقبت (مانند رقیب، شهید و...)، صفات رحمت (مانند شکور، غفار و...) و صفات قهر (مانند سريع الحساب، شديد العقاب و...).
# صفات حاکی از رابطه خداوند تعالی با نوع انسان که خود بر سه قسمند: صفات دال بر حفظ و مراقبت (مانند رقیب، شهید و...)، صفات رحمت (مانند شکور، غفار و...) و صفات قهر (مانند سريع الحساب، شديد العقاب و...).


در فصل سوم، سخن از معنی کلمه «اللهم» است. این بخش سرآغاز دعای سمات است. مؤلف در خصوص اسم اعظم خداوند روایات بسیاری را آورده است و به بیان نظر [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه طباطبایی]] در مورد اسم اعظم خداوند در قالب دو حکایت و بیان نظر مفسران در مورد مراتب نزول قرآن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص121-153</ref>.  
در فصل سوم، سخن از معنی کلمه «اللهم» است. این بخش سرآغاز دعای سمات است. مؤلف در خصوص اسم اعظم خداوند روایات بسیاری را آورده است و به بیان نظر [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه طباطبایی]] در مورد اسم اعظم خداوند در قالب دو حکایت و بیان نظر مفسران در مورد مراتب نزول قرآن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص121-153</ref>.  


در فصل چهارم، به تفسیر اسمای حسنای الهی (عزیز، جلیل، کریم) که در دعای سمات آمده است، پرداخته شده است و بیان شده که خداوند اسمای حسنای خود را وسیله قضای حاجات مقرر فرموده است. در ادامه، در باب سوگند دادن خدا به نامی از نام‌های او که گشایشگر درهای بسته است و نامی که با آن کارهای سخت آسان می‌شود و... و روایات و داستان‌هایی در این باب بحث شده و جمله: «بجلال وجهك الكريم» و... تفسیر گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص155-176</ref>.
در فصل چهارم، به تفسیر اسمای حسنای الهی (عزیز، جلیل، کریم) که در دعای سمات آمده است، پرداخته شده است و بیان شده که خداوند اسمای حسنای خود را وسیله قضای حاجات مقرر فرموده است. در ادامه، در باب سوگند دادن خدا به نامی از نام‌های او که گشایشگر درهای بسته است و نامی که با آن کارهای سخت آسان می‌شود و... و روایات و داستان‌هایی در این باب بحث شده و جمله: «بجلال وجهك الكريم» و... تفسیر گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص155-176</ref>.
خط ۸۰: خط ۸۲:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۸۷: خط ۸۹:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[دروس في التوحيد]]
 
[[تهليليه (شرح لا إله إلّا الله)]]
 
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]]
 
[[رساله فارسی إنه الحق]]
 
[[التوحيد(ماتريدي)]]
 
[[حکمت الهی عام و خاص]]
 
[[دلائل التوحيد]]
 
[[أسرار الآيات (ترجمه بانو علویه همایونی)]]
 
[[جامع الافكار و ناقد الانظار]]
 
[[التمهيد لقواعد التوحيد]]
 
[[الأربعين في دلائل التوحيد]]
 
[[رسالة التوحيد]]
 
[[المسامرة شرح المسایرة]]
 
[[كتاب التوحيد]]
 
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]]
 
[[شرح القصيدة النونية]]
 
[[رسالة الطبيب البهبهاني]]
 
[[تنبیهات حول المبدأ و المعاد]]
 
[[رسالة في الذب عن أبي‌الحسن الأشعري]]
 
[[توحید المفضل]]
 
[[عجائب القرآن]]
 
[[شرح القصيدة النونية]]
 
[[توحيد مفضل]]
 
[[دلائل التوحيد]]
 
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]]
 
[[توحید مفضل و اخلاق]]
 
[[در آمدی بر سیر و سلوک]]
 
[[أسرار الآيات به انضمام تعليقات حكيم مولی علی نوری]]
 
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]]
 
[[شرح العقيدة الكبری]]
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
خط ۹۸: خط ۱۶۰:
   
   
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده: 25 آبان الی 24 آذر]]