۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =النجاة | | عنوان‌های دیگر =النجاة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[دانش‌پژوه، محمدتقی]] (ويرايشگر) | [[دانش‌پژوه، محمدتقی]] (ويرايشگر) | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1364 ش | | سال نشر = 1364 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01765AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-03-4300-5 | | شابک =964-03-4300-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01765 | |||
| کتابخوان همراه نور =01765 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| نجات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''النجاة من الغرق في بحر الضلالات''' از تأليفات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]ست كه يك دوره فلسفه نظرى (منطق، طبیعیات، رياضيات و الهيات) به زبان عربى مى‌باشد و به انگيزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضى از برادرانى كه اشتياق به فراگيرى معارف داشته‌اند و از مؤلف خواستار تأليف كتابى مشتمل بر علومى كه انسان ناچار به فراگيرى آنهاست، شده‌اند، به رشته تحرير درآمده است. | '''النجاة من الغرق في بحر الضلالات''' از تأليفات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]ست كه يك دوره فلسفه نظرى (منطق، طبیعیات، رياضيات و الهيات) به زبان عربى مى‌باشد و به انگيزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضى از برادرانى كه اشتياق به فراگيرى معارف داشته‌اند و از مؤلف خواستار تأليف كتابى مشتمل بر علومى كه انسان ناچار به فراگيرى آنهاست، شده‌اند، به رشته تحرير درآمده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، در بخش‌هاى منطق با صد و چهل و نه فصل، طبیعیات با شش مقاله (مجموعا داراى چهل و شش فصل)، رياضيات با بيست و نه عنوان و فصل و الهيات با دو مقاله (مجموعا داراى شصت و دو فصل) تنظيم شده است. | كتاب، در بخش‌هاى منطق با صد و چهل و نه فصل، طبیعیات با شش مقاله (مجموعا داراى چهل و شش فصل)، رياضيات با بيست و نه عنوان و فصل و الهيات با دو مقاله (مجموعا داراى شصت و دو فصل) تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
پاره‌اى از مباحث بخش منطق كتاب، عبارتند از: تصور و تصديق، منفعت منطق، اقسام لفظ، ذاتى و عرضى، قضيه و اقسام آن، مواد قضايا، جهات، عكس، قياس و اقسام آن، اشكال سه‌گانه، استقراء، تمثيل، برهان و اقسام و مقدمات آن، مطالب هل و ما و لم و اى و... | پاره‌اى از مباحث بخش منطق كتاب، عبارتند از: تصور و تصديق، منفعت منطق، اقسام لفظ، ذاتى و عرضى، قضيه و اقسام آن، مواد قضايا، جهات، عكس، قياس و اقسام آن، اشكال سه‌گانه، استقراء، تمثيل، برهان و اقسام و مقدمات آن، مطالب هل و ما و لم و اى و... | ||
برخى از مباحث طبیعیات، عبارتند از: حركت و مسائل مربوط به آن، زمان، مكان، متناهى و نامتناهى و مسائل مربوط به آنها، واحد بودن عالم و عدم امكان تعدد آن، آثار حرارت و برودت در اجسام، نفس و مسائل مربوط به آن و... | برخى از مباحث طبیعیات، عبارتند از: حركت و مسائل مربوط به آن، زمان، مكان، متناهى و نامتناهى و مسائل مربوط به آنها، واحد بودن عالم و عدم امكان تعدد آن، آثار حرارت و برودت در اجسام، نفس و مسائل مربوط به آن و... | ||
بعضى از مباحث رياضيات، عبارتند از: قواعدى در مورد اضلاع و زوايا و مثلث‌ها، قواعدى در مورد تناسب سطوح... مناسبات و اصناف و خواص آنها... | بعضى از مباحث رياضيات، عبارتند از: قواعدى در مورد اضلاع و زوايا و مثلث‌ها، قواعدى در مورد تناسب سطوح... مناسبات و اصناف و خواص آنها... کیفیت استخراج اندازه جرم زمين و ماه و خورشيد نسبت به يك‌ديگر، شناخت رصد و کیفیت رصد نمودن... نغمه، اصوات، اجناس، آلات، تحسينات و... | ||
پاره‌اى از مطالب بخش الهيات، عبارتند از: مساوقت واحد با موجود، اعراض ذاتى و غريب، علت احتياج ممكن به واجب امكان آن است نه حدوث آن، بساطت واجب و اينكه واجب تام است و هيچ حالت منتظره‌اى در او نيست، اثبات واجب‌الوجود، معاد، الهامات و دعاهاى مستجاب، عقوبت‌هاى آسمانى، نبوت، عبادت و فايده آن در دنيا و آخرت و... | پاره‌اى از مطالب بخش الهيات، عبارتند از: مساوقت واحد با موجود، اعراض ذاتى و غريب، علت احتياج ممكن به واجب امكان آن است نه حدوث آن، بساطت واجب و اينكه واجب تام است و هيچ حالت منتظره‌اى در او نيست، اثبات واجب‌الوجود، معاد، الهامات و دعاهاى مستجاب، عقوبت‌هاى آسمانى، نبوت، عبادت و فايده آن در دنيا و آخرت و... | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
2- خدا شناسى: مهم‌ترين ويژگى واجب‌الوجود، خودآگاهى و علم به ذات خود است؛ او خود را تعقل مى‌كند و به هستى كل جهان علم دارد؛ يعنى خود را مبدأ آن مى‌داند و از طرف ديگر در ذات او مانعى براى صدور جهان از او نيست، بنا بر اين خداوند از فيضان كل جهان از خودش خشنود است. | 2- خدا شناسى: مهم‌ترين ويژگى واجب‌الوجود، خودآگاهى و علم به ذات خود است؛ او خود را تعقل مى‌كند و به هستى كل جهان علم دارد؛ يعنى خود را مبدأ آن مى‌داند و از طرف ديگر در ذات او مانعى براى صدور جهان از او نيست، بنا بر اين خداوند از فيضان كل جهان از خودش خشنود است. | ||
واجب‌الوجود كه در | واجب‌الوجود كه در نهایت زيبايى است، ذات خويشتن رابه نهایت درخشندگى تعقل مى‌كند؛ بدان‌گونه كه او خود، ذاتا، عقل و عاقل و معقول است يا بگو خود، ذاتا، عاشق و معشوق و لذت‌بخش و لذت‌برنده است. | ||
واجب‌الوجود، آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم مى‌آيد و ممكن الوجود آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم نمى‌آيد؛ پس در واجب، ضرورت وجود است، امّا در ممكن نه ضرورت وجود است و نه ضرورت عدم. | واجب‌الوجود، آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم مى‌آيد و ممكن الوجود آن است كه اگر وجود از او نفى شود، تناقض لازم نمى‌آيد؛ پس در واجب، ضرورت وجود است، امّا در ممكن نه ضرورت وجود است و نه ضرورت عدم. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب، داراى شروح متعددى است از قبيل: 1- شرح مرحوم صدر المتألمين. 2- شرح محمد بن على بن أبى نصر اسفراينى نيشابورى. | كتاب، داراى شروح متعددى است از قبيل: 1- شرح مرحوم صدر المتألمين. 2- شرح محمد بن على بن أبى نصر اسفراينى نيشابورى. | ||
نسخه‌هاى نجات: 1- از مجموع شماره 456 بادليان آكسفورد داراى منطق و طبیعیات == منابع مقاله == | نسخه‌هاى نجات: 1- از مجموع شماره 456 بادليان آكسفورد داراى منطق و طبیعیات ==منابع مقاله== | ||
1- مقدمه كتاب نجات. 2- دائرةالمعارف تشيع. 3- دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. 4 - مقدمه شرح كتاب نجات. | 1- مقدمه كتاب نجات. 2- دائرةالمعارف تشيع. 3- دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. 4 - مقدمه شرح كتاب نجات. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||