مكارم الأخلاق (طبرانی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ مكارم الأخلاق را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مكارم الأخلاق (طبرانی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مکارم الأخلاق (ابهام زدایی)' به 'مکارم الأخلاق (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مکارم الأخلاق (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مكارم الأخلاق''' اثر [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير لخمي شامي]](260-360ق)، از محدثان بزرگ اهل‌سنت معروف به [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]]، شامل 239 حدیث در مکارم اخلاق. | '''مكارم الأخلاق''' اثر [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير لخمي شامي]](260-360ق)، از محدثان بزرگ اهل‌سنت معروف به [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]]، شامل 239 حدیث در مکارم اخلاق. | ||
کتاب‌های زیادی با عنوان مکارم‌الاخلاق از شخصیت‌های مختلفی نوشته شده است<ref>برای نمونه ر.ک: مقدمه کتاب، ص24-27</ref> کتاب حاضر از این آثار است. معمولا کتاب‌های اخلاقی را به دسته‌های مختلفی می‌توان تقسیم کرد، مثلا کتاب‌هایی که با نگاه فلسفی به اخلاق نظر دارند(که مباحثی مانند متا اخلاق یا اخلاق کاربردی و... در آنها مطرح ا ست) یا کتاب‌هایی که به شکل روایی به بیان مباحث اخلاقی پرداخته‌اند؛ دسته دوم، از کتاب‌هایی است که نویسندگان آن، از عالمان مسلمان هستند و غالبا یا از محدثین بوده یا نگاه حدیثی بر آنها غلبه دارد. در میان همین کتاب‌هایی که به‌صورت ذکر روایات، مباحث اخلاقی را مطرح کرده‌اند نیز، برخی صرفا به ارائه حدیث با سند آن و نهایتا ترجمه حدیث(در کتاب‌های غیرعربی) بسنده کرده‌اند و برخی علاوه بر ذکر حدیث، شرح و توضیحاتی نیز درباره آن داده‌اند. کتاب [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] از جمله کتاب‌های اخلاقی است که صرفا به ذکر روایت به همراه سند آن پرداخته است؛ ازاین‌رو اساسا می‌توان آن را کتابی روایی دانست با مضمون اخلاقی. | کتاب‌های زیادی با عنوان مکارم‌الاخلاق از شخصیت‌های مختلفی نوشته شده است<ref>برای نمونه ر.ک: مقدمه کتاب، ص24-27</ref> کتاب حاضر از این آثار است. معمولا کتاب‌های اخلاقی را به دسته‌های مختلفی می‌توان تقسیم کرد، مثلا کتاب‌هایی که با نگاه فلسفی به اخلاق نظر دارند(که مباحثی مانند متا اخلاق یا اخلاق کاربردی و... در آنها مطرح ا ست) یا کتاب‌هایی که به شکل روایی به بیان مباحث اخلاقی پرداخته‌اند؛ دسته دوم، از کتاب‌هایی است که نویسندگان آن، از عالمان مسلمان هستند و غالبا یا از محدثین بوده یا نگاه حدیثی بر آنها غلبه دارد. در میان همین کتاب‌هایی که به‌صورت ذکر روایات، مباحث اخلاقی را مطرح کرده‌اند نیز، برخی صرفا به ارائه حدیث با سند آن و نهایتا ترجمه حدیث(در کتاب‌های غیرعربی) بسنده کرده‌اند و برخی علاوه بر ذکر حدیث، شرح و توضیحاتی نیز درباره آن داده‌اند. کتاب [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] از جمله کتاب‌های اخلاقی است که صرفا به ذکر روایت به همراه سند آن پرداخته است؛ ازاین‌رو اساسا می‌توان آن را کتابی روایی دانست با مضمون اخلاقی. | ||
کتاب به دو بخش کلی تقسیم می‌شود؛ بخش اول آن در 31 باب مطرح شده و بخش دوم آن در 13 باب. به‌عنوان‌مثال در بخشی از متن کتاب با عنوان فرمایش رسول خدا(ص) درباره لزوم بزرگداشت همسایه است، 13 حدیث با مضمونی واحد از طرق مختلف روایت شده است که مضمون همه آنها لزوم احترام به همسایه نزد مؤمن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص121-124</ref> متن یکی از این روایات چنین است: مصعب بن ابراهیم بن حمزه زبیری روایت کرده، و ... از زید بن خالد جهنی به او خبر داده که: پیامبر خدا(ص) فرمود: «من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر، فلیکرم جاره» یعنی هرکه به خدا و قیامت باور دارد، همسایه‌اش را احترام خواهد کرد.<ref>ر.ک: همان، ص121</ref> | کتاب به دو بخش کلی تقسیم می‌شود؛ بخش اول آن در 31 باب مطرح شده و بخش دوم آن در 13 باب. به‌عنوان‌مثال در بخشی از متن کتاب با عنوان فرمایش رسول خدا(ص) درباره لزوم بزرگداشت همسایه است، 13 حدیث با مضمونی واحد از طرق مختلف روایت شده است که مضمون همه آنها لزوم احترام به همسایه نزد مؤمن است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص121-124</ref> متن یکی از این روایات چنین است: مصعب بن ابراهیم بن حمزه زبیری روایت کرده، و... از زید بن خالد جهنی به او خبر داده که: پیامبر خدا(ص) فرمود: «من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر، فلیکرم جاره» یعنی هرکه به خدا و قیامت باور دارد، همسایه‌اش را احترام خواهد کرد.<ref>ر.ک: همان، ص121</ref> | ||
فهرست محتوا، آیات، روایات و آثار، صحابه و راویان و کتابنامه در پایان کتاب درج است. | فهرست محتوا، آیات، روایات و آثار، صحابه و راویان و کتابنامه در پایان کتاب درج است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
| مكارم الأخلاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طبرانی، سلیمان بن احمد (نويسنده) حماده، فاروق (محقق) |
| ناشر | دار الثقافة للنشر و التوزيع |
| مکان نشر | مصر - قاهره ** مغرب - دار البیضاء |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| موضوع | دعای مکارم الاخلاق - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ط2م7 247/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مكارم الأخلاق اثر ابوالقاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير لخمي شامي(260-360ق)، از محدثان بزرگ اهل‌سنت معروف به طبرانی، شامل 239 حدیث در مکارم اخلاق.
کتاب‌های زیادی با عنوان مکارم‌الاخلاق از شخصیت‌های مختلفی نوشته شده است[۱] کتاب حاضر از این آثار است. معمولا کتاب‌های اخلاقی را به دسته‌های مختلفی می‌توان تقسیم کرد، مثلا کتاب‌هایی که با نگاه فلسفی به اخلاق نظر دارند(که مباحثی مانند متا اخلاق یا اخلاق کاربردی و... در آنها مطرح ا ست) یا کتاب‌هایی که به شکل روایی به بیان مباحث اخلاقی پرداخته‌اند؛ دسته دوم، از کتاب‌هایی است که نویسندگان آن، از عالمان مسلمان هستند و غالبا یا از محدثین بوده یا نگاه حدیثی بر آنها غلبه دارد. در میان همین کتاب‌هایی که به‌صورت ذکر روایات، مباحث اخلاقی را مطرح کرده‌اند نیز، برخی صرفا به ارائه حدیث با سند آن و نهایتا ترجمه حدیث(در کتاب‌های غیرعربی) بسنده کرده‌اند و برخی علاوه بر ذکر حدیث، شرح و توضیحاتی نیز درباره آن داده‌اند. کتاب طبرانی از جمله کتاب‌های اخلاقی است که صرفا به ذکر روایت به همراه سند آن پرداخته است؛ ازاین‌رو اساسا می‌توان آن را کتابی روایی دانست با مضمون اخلاقی.
کتاب به دو بخش کلی تقسیم می‌شود؛ بخش اول آن در 31 باب مطرح شده و بخش دوم آن در 13 باب. به‌عنوان‌مثال در بخشی از متن کتاب با عنوان فرمایش رسول خدا(ص) درباره لزوم بزرگداشت همسایه است، 13 حدیث با مضمونی واحد از طرق مختلف روایت شده است که مضمون همه آنها لزوم احترام به همسایه نزد مؤمن است.[۲] متن یکی از این روایات چنین است: مصعب بن ابراهیم بن حمزه زبیری روایت کرده، و... از زید بن خالد جهنی به او خبر داده که: پیامبر خدا(ص) فرمود: «من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر، فلیکرم جاره» یعنی هرکه به خدا و قیامت باور دارد، همسایه‌اش را احترام خواهد کرد.[۳]
فهرست محتوا، آیات، روایات و آثار، صحابه و راویان و کتابنامه در پایان کتاب درج است.
پانویس
منبع مقاله
مقدمه و متن کتاب.