۱۰۶٬۳۸۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد'
جز (جایگزینی متن - 'ت‌گ' به 'ت‌گ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابراهیم، موسي ابراهیم]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21476 | ||
| کتابخوان همراه نور =21476 | |||
| کد پدیدآور =13905 | | کد پدیدآور =13905 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''بحوث منهجية في علوم القرآن الكريم'''، اثر [[ | '''بحوث منهجية في علوم القرآن الكريم'''، اثر [[ابراهیم، موسي ابراهیم|موسی ابراهیم ابراهیم]]، کتابی است درباره قرآن و علوم مرتبط با آن، که در زمان معاصر و به زبان عربی نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
در تمهید به دو مطلب پرداخته شده است: ابتدا مختصری از تاریخچه علوم قرآن ذکر شده، سپس از برتری این کتاب و علوم آن بر دیگر آثار عربی و علوم سخن به میان آمده است. | در تمهید به دو مطلب پرداخته شده است: ابتدا مختصری از تاریخچه علوم قرآن ذکر شده، سپس از برتری این کتاب و علوم آن بر دیگر آثار عربی و علوم سخن به میان آمده است. | ||
در زمان خلافت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، ایشان به جهت حفظ اصالت لغت عرب به ابوالاسود دئلی دستور داد که برخی از قواعد ادبیات عربی را وضع کند و از آنجا بود که علم اعراب قرآن کریم آغاز شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/8 ر.ک: تمهید، ص8]</ref>. | در زمان خلافت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، ایشان به جهت حفظ اصالت لغت عرب به [[دئلی بصری، ابوالاسود|ابوالاسود دئلی]] دستور داد که برخی از قواعد ادبیات عربی را وضع کند و از آنجا بود که علم اعراب قرآن کریم آغاز شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/8 ر.ک: تمهید، ص8]</ref>. | ||
اولین علم از علوم قرآن که در عصر تدوین، مورد توجه قرار گرفت، تفسیر بود و به دنبال آن مباحثی چون کتابت، اسرار قرآن، اعجاز، محکم و متشابه، غریب القرآن و... مطرح گردید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/8 ر.ک: همان]</ref>. | اولین علم از علوم قرآن که در عصر تدوین، مورد توجه قرار گرفت، تفسیر بود و به دنبال آن مباحثی چون کتابت، اسرار قرآن، اعجاز، محکم و متشابه، غریب القرآن و... مطرح گردید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/8 ر.ک: همان]</ref>. | ||
مؤلف در بحث فضیلت علوم قرآن بر دیگر علوم می‌گوید: اگر قرآن نبود هیچیک از علوم اسلامی وجود نداشت و تمام این علوم از قرآن متفرع شده‌اند. ایشان درباره دیگر علوم همچون طب، هندسه، ریاضیات و علوم طبیعی و اجتماعی و... معتقد است که این علوم نیز مدیون وجود قرآنند؛ زیرا اگر قرآن صحابه و تابعان آنها را به | مؤلف در بحث فضیلت علوم قرآن بر دیگر علوم می‌گوید: اگر قرآن نبود هیچیک از علوم اسلامی وجود نداشت و تمام این علوم از قرآن متفرع شده‌اند. ایشان درباره دیگر علوم همچون طب، هندسه، ریاضیات و علوم طبیعی و اجتماعی و... معتقد است که این علوم نیز مدیون وجود قرآنند؛ زیرا اگر قرآن صحابه و تابعان آنها را به علم‌آموزی تشویق نمی‌کرد و درهای تفکر در آفاق و انفس را بر آنها نمی‌گشود، هرگز دانشمندانی که استوانه‌های علم بودند و از پیشروان کاروان دانش، پیدا نمی‌شدند؛ دانشمندانی همچون ابوبکر رازی، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، [[ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد|ابوریحان بیرونی]]، [[جابر بن حیان]]، [[ابن نفیس، علی بن ابی‌حزم|ابن نفیس]]، [[ابن هیثم، محمد بن حسن|ابن هیثم]]، خوارزمی، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/8 ر.ک: همان، ص8-10]</ref>. | ||
در مبحث اول مباحثی چون تعریف قرآن، پدیده وحی، فرق بین قرآن و حدیث قدسی، فرق بین قرآن و حدیث نبوی، کیفیت نزول قرآن و... آمده است. | در مبحث اول مباحثی چون تعریف قرآن، پدیده وحی، فرق بین قرآن و حدیث قدسی، فرق بین قرآن و حدیث نبوی، کیفیت نزول قرآن و... آمده است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
از دیگر مطالب این مبحث، مراتب تفسیر، آداب مفسر، طبقات مفسرین، مشهورترین مفسران و کتب تفسیری در قدیم و معاصر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/91 ر.ک: همان، ص91-122]</ref>. | از دیگر مطالب این مبحث، مراتب تفسیر، آداب مفسر، طبقات مفسرین، مشهورترین مفسران و کتب تفسیری در قدیم و معاصر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/91 ر.ک: همان، ص91-122]</ref>. | ||
مطالب مبحث نهم در چهار بخش آمده است. نویسنده در ابتدا یک بحث کلی از تحدی و اعجاز نموده، سپس به بیان اعجاز در قرآن، معنی و اقسام معجزه و وجوه | مطالب مبحث نهم در چهار بخش آمده است. نویسنده در ابتدا یک بحث کلی از تحدی و اعجاز نموده، سپس به بیان اعجاز در قرآن، معنی و اقسام معجزه و وجوه دانه اعجاز این کتاب آسمانی پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/123 ر.ک: همان، ص123-146]</ref>. | ||
مطالب مرتبط با نسخ در مبحث دهم مطرح شده است. نویسنده در ابتدا به تعریف نسخ پرداخته، سپس ادله ثبوت نسخ و حکمت آن را مطرح نموده و در پایان از انواع نسخ سخن گفته است. | مطالب مرتبط با نسخ در مبحث دهم مطرح شده است. نویسنده در ابتدا به تعریف نسخ پرداخته، سپس ادله ثبوت نسخ و حکمت آن را مطرح نموده و در پایان از انواع نسخ سخن گفته است. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
در مبحث بیست‌وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‌کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند. | در مبحث بیست‌وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‌کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند. | ||
برخی از علما این باب را از انواع اعجاز قرآنی بشمار | برخی از علما این باب را از انواع اعجاز قرآنی بشمار آورده‌اند؛ چون احیانا یک واژه به بیست یا بیش از بیست معنا منصرف می‌گردد؛ چیزی که عادتا در کلام بشری یافت نمی‌شود. | ||
از جمله فواید معرفت وجوه و نظائر در قرآن، آگاهی بر سعه معانی قرآن و تناسب آیات و کلمات آن با یکدیگر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/237 ر.ک: همان، ص237-241]</ref>. | از جمله فواید معرفت وجوه و نظائر در قرآن، آگاهی بر سعه معانی قرآن و تناسب آیات و کلمات آن با یکدیگر است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/237 ر.ک: همان، ص237-241]</ref>. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۱: | ||
فهرست محتویات در انتهای کتاب گنجانده شده است. | فهرست محتویات در انتهای کتاب گنجانده شده است. | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۲۰: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||