طبیعت (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ طبیعت (ابهام زدایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به طبیعت (ابهامزدایی) منتقل کرد) |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' طبیعت | ''' طبیعت'''، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است: | ||
*[[قرآن و علوم طبیعت ]] نوشته فیزیکدان و قرآنپژوه معاصر؛ [[گلشنی، مهدی|مهدى گلشنى]]، درصدد تطبيق آيات قرآن بر پيشرفتهاى علمى و تكنولوژيكى معاصر نيست، بلكه معتقد است برخى آيات قرآنى جهت ترغيب آدميان به كشف اسرار طبيعت نازل گشته و آنها را نسبت به تعلّم علوم طبيعى و در نتيجه، توجه به عظمت خلقت و نزدیکى به خالق جهان تشويق کرده است. | *[[قرآن و علوم طبیعت]] نوشته فیزیکدان و قرآنپژوه معاصر؛ [[گلشنی، مهدی|مهدى گلشنى]]، درصدد تطبيق آيات قرآن بر پيشرفتهاى علمى و تكنولوژيكى معاصر نيست، بلكه معتقد است برخى آيات قرآنى جهت ترغيب آدميان به كشف اسرار طبيعت نازل گشته و آنها را نسبت به تعلّم علوم طبيعى و در نتيجه، توجه به عظمت خلقت و نزدیکى به خالق جهان تشويق کرده است. | ||
*[[علم الطبيعة ]] ترجمه عربی کتاب طبیعیات [[ارسطو]] است. این کتاب توسط [[سانت هلير، بارتلمي|بارتلمی سنت هیلر]] از یونانی به فرانسوی ترجمه شده و همو مقدمهای درباره تطور علم طبیعت و تفسیر آن نوشته و تعلیقاتی بر کتاب افزوده است و به دست [[سید، احمد لطفی|احمد لطفی السید]]، به زبان عربی برگردانده شده است. این کتاب، که شامل هشت کتاب از ارسطو به شرح [[سانت هلير، بارتلمي|سنت هیلر]] است، دربردارنده مباحث فلسفه طبیعی است. | *[[علم الطبيعة]] ترجمه عربی کتاب طبیعیات [[ارسطو]] است. این کتاب توسط [[سانت هلير، بارتلمي|بارتلمی سنت هیلر]] از یونانی به فرانسوی ترجمه شده و همو مقدمهای درباره تطور علم طبیعت و تفسیر آن نوشته و تعلیقاتی بر کتاب افزوده است و به دست [[سید، احمد لطفی|احمد لطفی السید]]، به زبان عربی برگردانده شده است. این کتاب، که شامل هشت کتاب از ارسطو به شرح [[سانت هلير، بارتلمي|سنت هیلر]] است، دربردارنده مباحث فلسفه طبیعی است. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
*[[ ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست)]] اثری از [[صدرینیا، حسین|حسین صدرینیا]] (متولد 1342ش)، درباره کیهانشناسی (انسان و طبیعت) است. | *[[ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست)]] اثری از [[صدرینیا، حسین|حسین صدرینیا]] (متولد 1342ش)، درباره کیهانشناسی (انسان و طبیعت) است. | ||
*[[ التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية]] اثر [[یالجن، مقداد|مقداد یالجن]]، کتابی است پیرامون نقش تربیت اسلامی در طبیعت و ماهیت انسانی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | *[[التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية]] اثر [[یالجن، مقداد|مقداد یالجن]]، کتابی است پیرامون نقش تربیت اسلامی در طبیعت و ماهیت انسانی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۵
طبیعت، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- قرآن و علوم طبیعت نوشته فیزیکدان و قرآنپژوه معاصر؛ مهدى گلشنى، درصدد تطبيق آيات قرآن بر پيشرفتهاى علمى و تكنولوژيكى معاصر نيست، بلكه معتقد است برخى آيات قرآنى جهت ترغيب آدميان به كشف اسرار طبيعت نازل گشته و آنها را نسبت به تعلّم علوم طبيعى و در نتيجه، توجه به عظمت خلقت و نزدیکى به خالق جهان تشويق کرده است.
- علم الطبيعة ترجمه عربی کتاب طبیعیات ارسطو است. این کتاب توسط بارتلمی سنت هیلر از یونانی به فرانسوی ترجمه شده و همو مقدمهای درباره تطور علم طبیعت و تفسیر آن نوشته و تعلیقاتی بر کتاب افزوده است و به دست احمد لطفی السید، به زبان عربی برگردانده شده است. این کتاب، که شامل هشت کتاب از ارسطو به شرح سنت هیلر است، دربردارنده مباحث فلسفه طبیعی است.
- طب و طبیعت تأليف اسماعيل ناظم، نگاشتهاى به زبان فارسى و دربرگيرنده يكى از مباحث زيربنايى در اصول و مبانى طب سنتى ما است كه به شناخت طبيعت بهعنوان قوه مدبره و شيوه عملكرد آن اختصاص دارد.
- ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست) اثری از حسین صدرینیا (متولد 1342ش)، درباره کیهانشناسی (انسان و طبیعت) است.
- التربية الإسلامية و الطبيعة الإنسانية اثر مقداد یالجن، کتابی است پیرامون نقش تربیت اسلامی در طبیعت و ماهیت انسانی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
- الطبيعة (أرسطوطاليس) ترجمه عربی کتاب طبیعیات ارسطو، در موضوع مباحث مربوط به فلسفه طبیعی، در دو جلد است که به دست اسحاق بن حنین انجام شده و ابن سمح، ابن عدی، متی بن یونس و ابوالفرج بن طیب آن را شرح کردهاند.
این صفحه برای ابهامزدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نامهای مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحهای به اینجا رسیدهاید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |