۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'صحیفه سجادیه (ابهام زدایی)' به 'صحیفه سجادیه (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صحیفه سجادیه (ابهام زدایی)' به 'صحیفه سجادیه (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR18048J1.jpg | |||
| عنوان =صحیفه سجادیه: روایت حسین بن اشکیب | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[سجادی، احمد]] (مقدمه‌نويس) | [[سجادی، سید احمد]] (مقدمه‌نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 267/1 /ع8ص3 1383ب* | ||
| موضوع = | |||
دعاها | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
[[مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان]] | |||
| مکان نشر =اصفهان - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1383 ش | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18048AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
'''صحيفه سجاديه، روايت حسين بن اشكيب'''، نسخه‌اى منحصربه‌فرد از يكى از روايت‌هاى اصلى صحيفه سجاديه است كه محققان صحيفه‌پژوه از آن به‌عنوان «درّ يكتاى مفقود» ياد مى‌كرده‌اند. اين نسخه در زمره گنجينه فاخر مخطوطات [[ | | شابک =964-929-74-1-3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18048 | |||
| کتابخوان همراه نور =18048 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|صحیفه سجادیه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''صحيفه سجاديه، روايت حسين بن اشكيب'''، نسخه‌اى منحصربه‌فرد از يكى از روايت‌هاى اصلى صحيفه سجاديه است كه محققان صحيفه‌پژوه از آن به‌عنوان «درّ يكتاى مفقود» ياد مى‌كرده‌اند. اين نسخه در زمره گنجينه فاخر مخطوطات [[روضاتی، محمدعلی|آيت‌الله سيد محمدعلى روضاتى]] قرار داشته كه براى اولين بار همراه با تحقيق و مقدمه‌ى پژوهشى [[سجادی، سید احمد|سيد احمد سجادى]] توسط [[مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان|مركز تحقيقات رايانه‌اى حوزه علميه اصفهان]] منتشر شده است<ref>مقدمه محقق، ص 12</ref> | |||
اين دست‌نويس در 138 برگ 9 سطرى به خط محمدباقر حسينى سلطانى شوشترى در 1123ق، استنساخ شده و سيد امير ذوالفقار، آن را به شاه سلطان حسين صفوى (1105 - 1135ق) تقديم كرده است. روايت ابن اشكيب 44 دعا دارد و سلسله سند آن اين‌گونه است: قال: حدّثني محمد بن الوارث، قال: حدّثنا الحسين بن اشكيب عن عمير بن هارون بن المتوكل البلخي، قال: حدّثني أبي... | اين دست‌نويس در 138 برگ 9 سطرى به خط محمدباقر حسينى سلطانى شوشترى در 1123ق، استنساخ شده و سيد امير ذوالفقار، آن را به شاه سلطان حسين صفوى (1105 - 1135ق) تقديم كرده است. روايت ابن اشكيب 44 دعا دارد و سلسله سند آن اين‌گونه است: قال: حدّثني محمد بن الوارث، قال: حدّثنا الحسين بن اشكيب عن عمير بن هارون بن المتوكل البلخي، قال: حدّثني أبي... | ||
| خط ۴۵: | خط ۳۴: | ||
در ابتداى كتاب، مرقومه حضرت آيت‌الله سيد محمدعلى روضاتى آمده است كه در بخشى از آن مى‌خوانيم: «نسخه شريفه روايت شيخ حسين بن اشكيبِ هزارساله در طول قرون و اعصار همواره از انظار در خفاء و استتار بوده و تنها عالم فاضل متتبع ماهر ميرزا عبدالله اصفهانى صاحب كتاب مهم [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] (و از جمله اجله شاگردان و ياران مرحوم [[علامه مجلسى]] متوفى 111ق) أعلى‌الله‌مقامهما از رؤيت نسخه‌اى به خط ابن مقله خبر داده و از آن بهره برده است و شايد آن را در خزائن دويست‌ساله كتب و ذخائر صفويان كه سرانجام به دست حراميان متلاشى شد، ديده باشد و باز شايد همان نسخه نيز مأخذ اصلى مرحوم امير ذوالفقار دانشمند در فراهم آوردن اين تنها نسخه موجود بوده باشد؛ چه، مع‌الأسف تا زمان حاضر از سرنوشت آن مأخذ قديم نفيس و همچنين نسخه ثالثى از كتاب، آگاهى ديگرى به دست نيامده است»<ref>متن كتاب، ص 9</ref> | در ابتداى كتاب، مرقومه حضرت آيت‌الله سيد محمدعلى روضاتى آمده است كه در بخشى از آن مى‌خوانيم: «نسخه شريفه روايت شيخ حسين بن اشكيبِ هزارساله در طول قرون و اعصار همواره از انظار در خفاء و استتار بوده و تنها عالم فاضل متتبع ماهر ميرزا عبدالله اصفهانى صاحب كتاب مهم [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] (و از جمله اجله شاگردان و ياران مرحوم [[علامه مجلسى]] متوفى 111ق) أعلى‌الله‌مقامهما از رؤيت نسخه‌اى به خط ابن مقله خبر داده و از آن بهره برده است و شايد آن را در خزائن دويست‌ساله كتب و ذخائر صفويان كه سرانجام به دست حراميان متلاشى شد، ديده باشد و باز شايد همان نسخه نيز مأخذ اصلى مرحوم امير ذوالفقار دانشمند در فراهم آوردن اين تنها نسخه موجود بوده باشد؛ چه، مع‌الأسف تا زمان حاضر از سرنوشت آن مأخذ قديم نفيس و همچنين نسخه ثالثى از كتاب، آگاهى ديگرى به دست نيامده است»<ref>متن كتاب، ص 9</ref> | ||
طرق اصلى صحيفه | طرق اصلى صحيفه مبارکه سجاديه، كه تاكنون مورد شناسايى صحيفه‌پژوهان واقع شده، انگشت‌شمارند. معروف‌ترين آن، روايت على بن نعمان اعلم از عمير بن متوكل موسوم به روايت مشهوره - كه توجه ارباب نظر و عموم، بيشتر معطوف به اين روايت بوده است<ref>پيشگفتار، ص 11</ref>سيد احمد سجادى تحقيق اين نسخه و تنظيم نسخه‌بدل‌ها و اختلاف روايت ابن اشكيب با روايت مشهوره را عهده‌دار بوده و پژوهش مبسوط و مفيدى در خصوص اسناد صحيفه سجاديه و شرح و توصيف نسخه حاضر نگاشته است<ref>پيشگفتار، ص 11 - 12</ref> | ||
وى در توصيف اين نسخه مى‌نويسد: «حسين بن اشكيب مروزى از اصحاب امام هادى(ع) و [[امام حسن عسکری(ع)]] بوده. بعضى او را «ابن اسكيب» كنيه داده‌اند. وى فاضل و عالمى جليل‌القدر بوده، در شهر سمرقند مى‌زيسته و داراى كتاب‌هايى مى‌باشد... بعضى نيز حسين بن اشكيب را مقيم قم و يا مشهد دانسته و او را خادم‌القبر مى‌دانند. درهرحال، وى مردى ثقه و ثبت بوده، بزرگان به حديث او اعتماد دارند. وى باآنكه از راويان متعددى همچون محمد بن على كوفى، عبدالرحمن بن حماد، محمد بن السرى و... روايت مى‌كند، ولى فقط دو نفر از او نقل حديث كرده‌اند: اول، ابوالنصر محمد بن مسعود عياشى كه دانشمند بزرگى بوده و صاحب تفسير گران‌مايه عياشى است؛ دوم، محمد بن الوارث از مشايخ بزرگ اواخر قرن سوم هجرى كه او كتاب «الرّد على الزّيدية» و كتاب «الرّد على من زعم أنّ النبي(ص) على دين قومه» را از حسين بن اشكيب براى ابوالقاسم جعفر بن محمد قولويه روايت كرده است. سومين كتابى كه محمد بن الوارث از حسين بن اشكيب روايت كرده، صحيفه سجاديه بوده است، ولى هيچ‌يك از بزرگان حديث و رجال به روايت سومين كتاب اشاره‌اى نكرده‌اند و چنين روايتى را نقل ننموده‌اند و تنها كسى كه بدان اشاره دارد، ميرزا عبدالله اصفهانى افندى در كتاب «الصحيفة الثالثة» است»<ref>مقدمه مصحح، ص 48 - 50</ref> | وى در توصيف اين نسخه مى‌نويسد: «حسين بن اشكيب مروزى از اصحاب امام هادى(ع) و [[امام حسن عسکری(ع)]] بوده. بعضى او را «ابن اسكيب» كنيه داده‌اند. وى فاضل و عالمى جليل‌القدر بوده، در شهر سمرقند مى‌زيسته و داراى كتاب‌هايى مى‌باشد... بعضى نيز حسين بن اشكيب را مقيم قم و يا مشهد دانسته و او را خادم‌القبر مى‌دانند. درهرحال، وى مردى ثقه و ثبت بوده، بزرگان به حديث او اعتماد دارند. وى باآنكه از راويان متعددى همچون محمد بن على كوفى، عبدالرحمن بن حماد، محمد بن السرى و... روايت مى‌كند، ولى فقط دو نفر از او نقل حديث كرده‌اند: اول، ابوالنصر محمد بن مسعود عياشى كه دانشمند بزرگى بوده و صاحب تفسير گران‌مايه عياشى است؛ دوم، محمد بن الوارث از مشايخ بزرگ اواخر قرن سوم هجرى كه او كتاب «الرّد على الزّيدية» و كتاب «الرّد على من زعم أنّ النبي(ص) على دين قومه» را از حسين بن اشكيب براى ابوالقاسم جعفر بن محمد قولويه روايت كرده است. سومين كتابى كه محمد بن الوارث از حسين بن اشكيب روايت كرده، صحيفه سجاديه بوده است، ولى هيچ‌يك از بزرگان حديث و رجال به روايت سومين كتاب اشاره‌اى نكرده‌اند و چنين روايتى را نقل ننموده‌اند و تنها كسى كه بدان اشاره دارد، ميرزا عبدالله اصفهانى افندى در كتاب «الصحيفة الثالثة» است»<ref>مقدمه مصحح، ص 48 - 50</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۰: | ||
==تفاوت با دیگر نسخه‌ها== | ==تفاوت با دیگر نسخه‌ها== | ||
اين نسخه از صحيفه ابن اشكيب، اختلاف‌هايى با صحيفه مشهوره و همچنين با روايت [[ | اين نسخه از صحيفه ابن اشكيب، اختلاف‌هايى با صحيفه مشهوره و همچنين با روايت [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] دارد كه مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: | ||
الف)- تفاوت در تعداد دعاها: در اين نسخه مجموعاً چهل و چهار دعا ذكر گرديده كه دعاى بيست و ششم نسخه مشهوره، در دعاهاى هجدهم و نوزدهم ديده مى‌شود و دعاى چهل و چهارم اين نسخه، در مشهوره ذكر نگرديده و از طرفى دوازده دعا از مشهوره در اين نسخه از روايت حسين ابن اشكيب آورده نشده است. | الف)- تفاوت در تعداد دعاها: در اين نسخه مجموعاً چهل و چهار دعا ذكر گرديده كه دعاى بيست و ششم نسخه مشهوره، در دعاهاى هجدهم و نوزدهم ديده مى‌شود و دعاى چهل و چهارم اين نسخه، در مشهوره ذكر نگرديده و از طرفى دوازده دعا از مشهوره در اين نسخه از روايت حسين ابن اشكيب آورده نشده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۴۸: | ||
ج)- اختلاف در ترتيب دعاها: در اين روايت فقط دعاى اول و دوم با صحيفه مشهوره از نظر شماره دعا مشترك هستند و بقيه دعاها با مشهوره اختلاف دارد<ref>مقدمه محقق، ص 52</ref> | ج)- اختلاف در ترتيب دعاها: در اين روايت فقط دعاى اول و دوم با صحيفه مشهوره از نظر شماره دعا مشترك هستند و بقيه دعاها با مشهوره اختلاف دارد<ref>مقدمه محقق، ص 52</ref> | ||
مصحح براى هرچه بيشتر روشن شدن مطلب، جدولى طراحى نموده كه در آن، شماره دعاهاى صحيفه كه ابن اعلم، [[ | مصحح براى هرچه بيشتر روشن شدن مطلب، جدولى طراحى نموده كه در آن، شماره دعاهاى صحيفه كه ابن اعلم، [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، ابن اشكيب و ابن فضل از عمير بن متوكل روايت كرده‌اند را ذكر كرده است<ref>همان، ص 53</ref> | ||
در كتاب حاضر اعراب‌گذارى بر طبق نسخه اصلى انجام شده و آن دسته از كلمات كه در نسخه اصلى فاقد اعراب بوده، بدون اعراب رها شده و بعضى از كلمات كه شكل آن توسط كاتب كشيده شده بود نيز به همان شكل نگاشته شده است<ref>مانند صفحه 129 و 163</ref> | در كتاب حاضر اعراب‌گذارى بر طبق نسخه اصلى انجام شده و آن دسته از كلمات كه در نسخه اصلى فاقد اعراب بوده، بدون اعراب رها شده و بعضى از كلمات كه شكل آن توسط كاتب كشيده شده بود نيز به همان شكل نگاشته شده است<ref>مانند صفحه 129 و 163</ref> | ||
| خط ۸۵: | خط ۷۴: | ||
{{صحیفه سجادیه}} | {{صحیفه سجادیه}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۰: | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:امام سجاد(ع)]] | |||