۱۰۸٬۹۴۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیعه (ابهام زدایی)' به 'شیعه (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[استادی، رضا]] ( | [[استادی، رضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 211/5 /الف5ش9 | | کد کنگره =BP 211/5 /الف5ش9 | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شیعه - پرسشها و پاسخها | شیعه - پرسشها و پاسخها | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشعر | مشعر | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1385 ش | | سال نشر = 1385 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03394AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-540-003-1 | | شابک =964-540-003-1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03394 | |||
| کتابخوان همراه نور =03394 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شيعه و پاسخ چند پرسش'''، تألیف [[استادی، رضا|رضا استادى]]، از علماى معاصر كه اين كتاب در يك جلد به زبان فارسى، پيرامون بعضى از مسائل اختلافاتى كه بين مذهب شيعه و اهل سنت وجود دارد، نوشته است. | '''شيعه و پاسخ چند پرسش'''، تألیف [[استادی، رضا|رضا استادى]]، از علماى معاصر كه اين كتاب در يك جلد به زبان فارسى، پيرامون بعضى از مسائل اختلافاتى كه بين مذهب شيعه و اهل سنت وجود دارد، نوشته است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۴: | ||
#منشور عقائد اماميه در صد و پنجاه اصل، تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]]. | #منشور عقائد اماميه در صد و پنجاه اصل، تأليف [[سبحانی تبریزی، جعفر|شيخ جعفر سبحانى]]. | ||
#درآمدى بر شيعه شناسى، تأليف [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]]. | #درآمدى بر شيعه شناسى، تأليف [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]]. | ||
#شيعه شناسى و پاسخ به شبهات تأليف على اصغر رضوانى. | #شيعه شناسى و پاسخ به شبهات تأليف [[على اصغر رضوانى]]. | ||
== انگيزه تألیف == | == انگيزه تألیف == | ||
مؤلف محترم چون ديده‌اند، بيشتر زائران شيعه كه از ايران براى انجام عمره مفرده و يا حج تمتع به مدينه و مكه مشرف مى‌شوند در دو يا چهار هفته‌اى كه با اهل تسنن معاشرت و مصاحبت دارند، سؤال‌هايى | مؤلف محترم چون ديده‌اند، بيشتر زائران شيعه كه از ايران براى انجام عمره مفرده و يا حج تمتع به مدينه و مكه مشرف مى‌شوند در دو يا چهار هفته‌اى كه با اهل تسنن معاشرت و مصاحبت دارند، سؤال‌هايى برایشان پيش مى‌آيد و يا گاهى سؤال‌هايى از ايشان مى‌شود و احياناً اعتراض‌هايى را به مذهب شيعه مى‌شنوند كه در هر سه صورت مايلند درباره اين مسائل دست كم آشنايى مختصرى داشته باشند كه هم خود گرفتار ابهام نشوند و هم بتوانند در حدّ اطلاع خود پاسخ‌گوى سؤال كنندگان باشند و هم به بى‌اساس بودن آن اعتراضات آگاه شوند، چنين كتابى را جهت اطلاع عموم تألیف نموده‌اند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با فهرستى از مطالب، شروع گرديده، آنگاه پيشگفتارى از مؤلف محترم و در ادامه، با تاريخ پيدايش شيعه آغاز مى‌گردد. سپس با مسائلى مربوط به امامت و خلافت دنبال مى‌شود تا به عصمت ائمه و بعد از آن مباحثى درباره غاليان، بحث شفاعت، عدم تحريف قرآن و اذان و سبک خواندن نماز شیعیان و اهل سنت و مسائلى از اين دست مى‌رسد. | |||
كتاب با فهرستى از مطالب، شروع گرديده، آنگاه پيشگفتارى از مؤلف محترم و در ادامه، با تاريخ پيدايش شيعه آغاز مى‌گردد. سپس با مسائلى مربوط به امامت و خلافت دنبال مى‌شود تا به عصمت ائمه و بعد از آن مباحثى درباره غاليان، بحث شفاعت، عدم تحريف قرآن و اذان و سبک | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
مهم‌ترين مسائلى كه مى‌توان در اين كتاب مطالعه نمود، عبارت است از: | مهم‌ترين مسائلى كه مى‌توان در اين كتاب مطالعه نمود، عبارت است از: | ||
شيعه از چه زمانى پيدا شده است؟ دليل | شيعه از چه زمانى پيدا شده است؟ دليل شیعیان براى اعتقاد به امامت على(ع) و يازده فرزند معصوم او، ويژگى‌های امامان شيعه عليهم‌السلام از نظر آنان، علت اختلاف شيعه و سنّى در بخشى از مسائل اعتقادى و احكام فقهى، اين كه چرا گاهى برخى از سنى‌هاى وهابى، شيعه را مشرك مى‌خوانند؟ اشتباه آنان در چيست؟ آيا اعتقاد شيعه به شفاعت دليل قرآنى و روائى دارد؟ دليل زيارت قبر پيامبر و امامان معصوم و مؤمنان از نظر شيعه، معنى بدعت چيست كه گاهى برخى وهابى‌ها به اشتباه بخشى از عبادات شيعه را بدعت مى‌نامند؟ چرا شيعه در مواردى تقيه مى‌كند و مقصود از تقيه چيست؟ چرا شیعیان مانند سنّى‌ها وضو نمى‌گيرند؟ چرا در اذان جمله «حىّ على خير العمل» را مى‌گويند؟ چرا مانند بيشتر سنى‌ها دست بسته نماز نمى‌خوانند؟ چرا سنّى‌ها در نماز بعد از خواندن سوره حمد «آمين» مى‌گويند؟ علت بر مهر و امثال آن سجده كردن نزد شیعیان، علت جمع خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب عشاء نزد شیعیان، چرا شیعیان هزار ركعت نماز مستحب ماه رمضان را مانند سنّى‌ها به جماعت نمى‌خوانند؟ مدرک شيعه در وجوب پرداخت خمس چيست؟ آيا ازدواج موقّت از نظر قرآن و روايات جائز است يا نه؟ | ||
در پايان برخى از خدمات دانشمندان شيعه مطرح مى‌شود. مؤلف محترم در مطلب آخر خود همه مسلمانان را برادر يكديگر خطاب كرده و شعار همه‌ى متفكران و مصلحان شيعه را اين مى‌شمرد: بنى الاسلام على دعامتين: كلمه التوحيد، و توحيد الكلمه. | در پايان برخى از خدمات دانشمندان شيعه مطرح مى‌شود. مؤلف محترم در مطلب آخر خود همه مسلمانان را برادر يكديگر خطاب كرده و شعار همه‌ى متفكران و مصلحان شيعه را اين مى‌شمرد: بنى الاسلام على دعامتين: كلمه التوحيد، و توحيد الكلمه. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:شیعه‌شناسی]] | |||