خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شاهنامه (ابهام زدایی)' به 'شاهنامه (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR38614J1.jpg | | تصویر =NUR38614J1.jpg | ||
| عنوان = خانواده در شاهنامه فردوسی( با رویکرد روانشناسی) | | عنوان = خانواده در شاهنامه فردوسی(با رویکرد روانشناسی) | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سعادتمند، فاطمه السادات ]] (نويسنده) | [[سعادتمند، فاطمه السادات]] (نويسنده) | ||
[[سعادتمند، نیره السادات ]] (نويسنده) | [[سعادتمند، نیره السادات]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی)'''، عنوان اثری است از فاطمه‌سادات و نیره‌سادات سعادتمند. نویسندگان در این اثر با رویکرد روانشناسی و بر مبنای مکتب سیستم‌گرا به تحقیق و تفحص در نگاه به خانواده در پنج هزار بیت نخستین شاهنامه فردوسی پرداخته‌اند. | {{کاربردهای دیگر|شاهنامه (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی)'''، عنوان اثری است از [[سعادتمند، فاطمه السادات|فاطمه‌سادات]] و [[سعادتمند، نیره السادات|نیره‌سادات سعادتمند]]. نویسندگان در این اثر با رویکرد روانشناسی و بر مبنای مکتب سیستم‌گرا به تحقیق و تفحص در نگاه به خانواده در پنج هزار بیت نخستین شاهنامه فردوسی پرداخته‌اند. | |||
در پندار نویسندگان، منطق نهفته در درون سخنان زرتشت، پیامبر اسلام(ص)، فارابی و فردوسی این است که خانواده را پایه‌ای‌ترین واحد اجتماعی و پیش‌نمونه هم‌بستگی اجتماعی دانسته‌اند و ازآنجاکه خانواده اولین آموزشگاهی است که فرد تجربه می‌کند غنا و محتوایِ آموخته‌های فرد ارتباط مستقیم با پرمایگی محیط خانواده دارد که نه فقط دربرگیرنده عواملی از قبیل امکانات رفاهی، بلکه شامل تعلیم و تربیت و نحوه برقراری ارتباط فرد با خودش، با خانواده و اجتماع است. | در پندار نویسندگان، منطق نهفته در درون سخنان زرتشت، پیامبر اسلام(ص)، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] این است که خانواده را پایه‌ای‌ترین واحد اجتماعی و پیش‌نمونه هم‌بستگی اجتماعی دانسته‌اند و ازآنجاکه خانواده اولین آموزشگاهی است که فرد تجربه می‌کند غنا و محتوایِ آموخته‌های فرد ارتباط مستقیم با پرمایگی محیط خانواده دارد که نه فقط دربرگیرنده عواملی از قبیل امکانات رفاهی، بلکه شامل تعلیم و تربیت و نحوه برقراری ارتباط فرد با خودش، با خانواده و اجتماع است. | ||
اکرمن (Ackerman) روانکاو و روان‌پزشک کودک، معتقد است خانواده ماهیت شفادهندگی دارد و می‌گوید: ماهیت شفادهندگی خانواده همگام قوانین اساسی کردار انسان بوده و احتمالا قدمت آن به اندازه خود جامعه است. بدین‌گونه سعادت و یا بدبختی و شقاوت افراد جامعه در گرو کارایی خانواده است. در این پ‍ژوهش کارایی خانواده در شاهنامه با رویکرد روانشناسی از جلد یک تا جلد پنج (چهارده هزار بیت) بررسی می‌شود. این تحقیق بر مبنای مکتب سیستم‌گرا و نظریه گروه «مک مستر» انجام شده است که ویژگی‌ها و کارکردهای خانواده مستحکم و کارآ‌مد را با شش متغیر 1. تعهد، 2. احترام، 3. ارتباط، 4. صرف وقت برای با هم بودن، 5. توانایی حل مشکل، 6. نیکویی روح را تحلیل و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص14-15</ref>. | [[اکرمن]] (Ackerman) روانکاو و روان‌پزشک کودک، معتقد است خانواده ماهیت شفادهندگی دارد و می‌گوید: ماهیت شفادهندگی خانواده همگام قوانین اساسی کردار انسان بوده و احتمالا قدمت آن به اندازه خود جامعه است. بدین‌گونه سعادت و یا بدبختی و شقاوت افراد جامعه در گرو کارایی خانواده است. در این پ‍ژوهش کارایی خانواده در شاهنامه با رویکرد روانشناسی از جلد یک تا جلد پنج (چهارده هزار بیت) بررسی می‌شود. این تحقیق بر مبنای مکتب سیستم‌گرا و نظریه گروه «مک مستر» انجام شده است که ویژگی‌ها و کارکردهای خانواده مستحکم و کارآ‌مد را با شش متغیر 1. تعهد، 2. احترام، 3. ارتباط، 4. صرف وقت برای با هم بودن، 5. توانایی حل مشکل، 6. نیکویی روح را تحلیل و مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص14-15</ref>. | ||
مطالب این اثر در 3 بخش کلی ارائه شده که هرکدام دارای فصل‌هایی است. بخش اول، خانواده در تاریخ ایران را در 3 فصل بررسی می‌کند؛ در فصل اول این بخش، خانواده در ایران باستان مورد بررسی قرار می‌گیرد، در فصل دوم، خانواده در شاهنامه و در فصل سوم، توضیحاتی درباره خانواده فردوسی داده می‌شود. | مطالب این اثر در 3 بخش کلی ارائه شده که هرکدام دارای فصل‌هایی است. بخش اول، خانواده در تاریخ ایران را در 3 فصل بررسی می‌کند؛ در فصل اول این بخش، خانواده در ایران باستان مورد بررسی قرار می‌گیرد، در فصل دوم، خانواده در شاهنامه و در فصل سوم، توضیحاتی درباره خانواده فردوسی داده می‌شود. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
| خانواده در شاهنامه فردوسی(با رویکرد روانشناسی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سعادتمند، فاطمه السادات (نويسنده) سعادتمند، نیره السادات (نويسنده) |
| ناشر | فرهنگ سبز |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-6351-07-0 |
| موضوع | فردوسی، ابو القاسم، 329 - 416؟ق. شاهنامه - نقد و تفسیر - خانواده در ادبیات - شعر فارسی - قرن 4ق. - تاریخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
خانواده در شاهنامه فردوسی (با رویکرد روانشناسی)، عنوان اثری است از فاطمه‌سادات و نیره‌سادات سعادتمند. نویسندگان در این اثر با رویکرد روانشناسی و بر مبنای مکتب سیستم‌گرا به تحقیق و تفحص در نگاه به خانواده در پنج هزار بیت نخستین شاهنامه فردوسی پرداخته‌اند.
در پندار نویسندگان، منطق نهفته در درون سخنان زرتشت، پیامبر اسلام(ص)، فارابی و فردوسی این است که خانواده را پایه‌ای‌ترین واحد اجتماعی و پیش‌نمونه هم‌بستگی اجتماعی دانسته‌اند و ازآنجاکه خانواده اولین آموزشگاهی است که فرد تجربه می‌کند غنا و محتوایِ آموخته‌های فرد ارتباط مستقیم با پرمایگی محیط خانواده دارد که نه فقط دربرگیرنده عواملی از قبیل امکانات رفاهی، بلکه شامل تعلیم و تربیت و نحوه برقراری ارتباط فرد با خودش، با خانواده و اجتماع است.
اکرمن (Ackerman) روانکاو و روان‌پزشک کودک، معتقد است خانواده ماهیت شفادهندگی دارد و می‌گوید: ماهیت شفادهندگی خانواده همگام قوانین اساسی کردار انسان بوده و احتمالا قدمت آن به اندازه خود جامعه است. بدین‌گونه سعادت و یا بدبختی و شقاوت افراد جامعه در گرو کارایی خانواده است. در این پ‍ژوهش کارایی خانواده در شاهنامه با رویکرد روانشناسی از جلد یک تا جلد پنج (چهارده هزار بیت) بررسی می‌شود. این تحقیق بر مبنای مکتب سیستم‌گرا و نظریه گروه «مک مستر» انجام شده است که ویژگی‌ها و کارکردهای خانواده مستحکم و کارآ‌مد را با شش متغیر 1. تعهد، 2. احترام، 3. ارتباط، 4. صرف وقت برای با هم بودن، 5. توانایی حل مشکل، 6. نیکویی روح را تحلیل و مورد بررسی قرار داده است[۱].
مطالب این اثر در 3 بخش کلی ارائه شده که هرکدام دارای فصل‌هایی است. بخش اول، خانواده در تاریخ ایران را در 3 فصل بررسی می‌کند؛ در فصل اول این بخش، خانواده در ایران باستان مورد بررسی قرار می‌گیرد، در فصل دوم، خانواده در شاهنامه و در فصل سوم، توضیحاتی درباره خانواده فردوسی داده می‌شود.
نویسنده در بخش دوم، به بررسی روانشناسی خانواده می‌پردازد؛ در این بخش، تعریف خانواده، انواع آن، مراحل تکامل خانواده، کارکردهایش، ارزش‌ها در خانواده و نظریه‌ها در خانواده و خانواده‌درمانی و نگاه سیستمی و... توضیح می‌یابد.
در بخش سوم، روان‌شناختی روابط خانوادگی در شاهنامه در 6 فصل بررسی می‌شود که عناوین آنها در پاراگراف قبلی ذکر شد.
پانویس
- ↑ ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص14-15
منابع مقاله
پیشگفتار، فهرست مطالب و متن کتاب.