شرح أسماء الله الحسنی (زروق): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (+ +)
    جز (جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =‏ /ز4ش4 / 219/9 BP  
    | کد کنگره =‏ /ز4ش4 / 219/9 BP  
    | موضوع =  
    | موضوع = خداشناسی عرفانی
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دارالکتب العلمیة
    | ناشر = دارالکتب العلمیة
    خط ۲۹: خط ۲۹:
       
       


    {{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)}}
    '''شرح أسماء الله الحسنی'''، نوشته محدّث مالکی و صوفی مغربی قرن نهم هجری قمری، [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد برنسی فاسی مشهور به زروق]] (846-899ق)، در موضوع خداشناسی روایی - عرفانی است که به‌ضمیمه کتاب دیگرش در همین موضوع به نام [[شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله]] منتشر شده است.


    ==شرح أسماء الله الحسنی==
    [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد زروق]] روایت «إنّ لله تسعة و تسعين اسماً مَن أحصاها دخل الجنّة» را صحیح دانسته، ولی تفسیر 99 اسم داشتن را به معنای انحصار اسماء و صفات الهی در آن عدد انکار کرده و تفسیر صحیح را عبارت از حصر پاداش بهشت برای دانستن آن تعداد از اسماء الله الحسنی دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18</ref>. او مطالبش را هماهنگ با روایت 99 اسم، با اسم جلاله «الله» آغاز کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref> و با اسم «صبور» پایان داده است<ref>ر.ک: همان، ص168</ref>.


    '''شرح أسماء الله الحسنی (زروق)،''' نوشته محدث مالکی و صوفی مغربی قرن نهم هجری قمری؛ [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد مشهور به زَرُّوق]] (846 - 899ق.) که همراه با کتاب دیگرش به نام 
    [[زروق، احمد بن احمد| زروق]]، پایان نگارش کتاب «شرح أسماء الله الحسنی» را در سال 1277ق، ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص174</ref>.


    [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد زَرُّوق]] روایت "انّ لله تسعة و تسعون اسماً مَن أحصاها دخل الجنّةَ." را صحیح دانسته ولی آن را به معنای حصر ثواب ورود به بهشت -و نه انحصار اسماء الله- تفسیر کرده است. <ref> رک: مقدمه نویسنده ص 18.</ref>  
    نویسنده در خاتمه افزوده که بیشتر مطالب مربوط به آثار اسماء و صفات الهی را از کتاب [[كيمياء السعادة]]، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی| ابن عربی]] و برخی از آن را از کتاب ابوالعباس بونی استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>.


    ==پانویس ==
    زروق، همسو با گرایش عرفانی‌اش، آموزش را ناقص شمرده و فتح و الهام را برتر از آن دانسته؛ «لأنّ التعليم ناقص بخلاف الفتح و الإلهام»<ref>ر.ک: همان</ref>.
     
    ==شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله==
    کتاب ضمیمه که در متن نسخه حاضر به اسم [[خواصّ نظم الشيخ نورالدين الدمياطي شرح الإمام احمد بن احمد بن محمد بن عيسی البرنسي الفاسي المعروف بزروق]] نامیده شده<ref>ر.ک: همان، ص175</ref>، شرحی در مورد خصوصیات و آثار اسماء و صفات الهی مطرح‌شده در منظومه عرفانی نورالدین دمیاطی برای بهره‌مندی عملی در اصلاح و حلّ مشکلات است<ref>ر.ک: همان، ص178</ref>.
     
    ==پانویس==
    <references/>
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه کتاب
    مقدمه و متن کتاب.
    # متن کتاب


    {{تصوف و عرفان}}
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    خط ۵۱: خط ۵۹:
    [[شرح أسماء الله الحسنی للرازي]]   
    [[شرح أسماء الله الحسنی للرازي]]   


    [[شرح أسماء الله الحسنی (جمال‌زاده بوشهری) ]]   
    [[شرح أسماء الله الحسنی (جمال‌زاده بوشهری)]]   


    [[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی]]   
    [[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی]]   
    خط ۵۹: خط ۶۷:
    [[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی]]   
    [[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی]]   


    [[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی (محقق زمانی قمشه‌ای) ]]  
    [[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی (محقق زمانی قمشه‌ای)]]  


    [[الأنس في شرح عيوب النفس]]
    [[الأنس في شرح عيوب النفس]]
        
        
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:مباحث خاص کلامی]]
    [[رده: مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:الهیات (توحید)]]
    [[رده:الهیات (توحید)]]
    [[رده:تصوف و عرفان]]
    [[رده:تصوف و عرفان]]
    [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
    [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
    [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۴

    شرح أسماء الله الحسنی
    شرح أسماء الله الحسنی (زروق)
    پدیدآورانزروق، احمد بن احمد (نویسنده) یوسف احمد (محقق)
    ناشردارالکتب العلمیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپیکم
    موضوعخداشناسی عرفانی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ /ز4ش4 / 219/9 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    شرح أسماء الله الحسنی، نوشته محدّث مالکی و صوفی مغربی قرن نهم هجری قمری، احمد بن احمد برنسی فاسی مشهور به زروق (846-899ق)، در موضوع خداشناسی روایی - عرفانی است که به‌ضمیمه کتاب دیگرش در همین موضوع به نام شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله منتشر شده است.

    شرح أسماء الله الحسنی

    احمد بن احمد زروق روایت «إنّ لله تسعة و تسعين اسماً مَن أحصاها دخل الجنّة» را صحیح دانسته، ولی تفسیر 99 اسم داشتن را به معنای انحصار اسماء و صفات الهی در آن عدد انکار کرده و تفسیر صحیح را عبارت از حصر پاداش بهشت برای دانستن آن تعداد از اسماء الله الحسنی دانسته است[۱]. او مطالبش را هماهنگ با روایت 99 اسم، با اسم جلاله «الله» آغاز کرده است[۲] و با اسم «صبور» پایان داده است[۳].

    زروق، پایان نگارش کتاب «شرح أسماء الله الحسنی» را در سال 1277ق، ثبت کرده است[۴].

    نویسنده در خاتمه افزوده که بیشتر مطالب مربوط به آثار اسماء و صفات الهی را از کتاب كيمياء السعادة، نوشته ابن عربی و برخی از آن را از کتاب ابوالعباس بونی استفاده کرده است[۵].

    زروق، همسو با گرایش عرفانی‌اش، آموزش را ناقص شمرده و فتح و الهام را برتر از آن دانسته؛ «لأنّ التعليم ناقص بخلاف الفتح و الإلهام»[۶].

    شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله

    کتاب ضمیمه که در متن نسخه حاضر به اسم خواصّ نظم الشيخ نورالدين الدمياطي شرح الإمام احمد بن احمد بن محمد بن عيسی البرنسي الفاسي المعروف بزروق نامیده شده[۷]، شرحی در مورد خصوصیات و آثار اسماء و صفات الهی مطرح‌شده در منظومه عرفانی نورالدین دمیاطی برای بهره‌مندی عملی در اصلاح و حلّ مشکلات است[۸].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص18
    2. ر.ک: متن کتاب، ص25
    3. ر.ک: همان، ص168
    4. ر.ک: همان، ص174
    5. ر.ک: همان، ص171
    6. ر.ک: همان
    7. ر.ک: همان، ص175
    8. ر.ک: همان، ص178

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها