سیر و سلوک؛ یقظه (بیدارى): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'سیر و سلوک (ابهام زدایی)' به 'سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
یقظه (بیداری)
یقظه (بیداری)
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مظاهری، حسین]] (نويسنده)
[[مظاهری، حسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =2
| چاپ =2
| شابک =978-964-2985-17-3
| شابک =978-964-2985-17-3
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18729
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18539
| کتابخوان همراه نور =18539
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|سیر و سلوک (ابهام‌زدایی)}}
'''سير و سلوك؛ يقظه (بيدارى)'''، اثر [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] از مراجع معاصر است كه به زبان فارسى پيرامون مرحله يقظه، به‌عنوان اولين مرحله از سير و سلوك ذكر شده است.
'''سير و سلوك؛ يقظه (بيدارى)'''، اثر [[مظاهری، حسین|استاد مظاهرى]] از مراجع معاصر است كه به زبان فارسى پيرامون مرحله يقظه، به‌عنوان اولين مرحله از سير و سلوك ذكر شده است.


خط ۴۰: خط ۴۱:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در فصل اول كه درآمدى است بر منازل سير و سلوك، هفت منزل، براى سلوك ذكر مى‌كند، البته تعداد منازل سير و سلوك در ديدگاه اهل عرفان مختلف است: برخى براى سلوك الى الله، يك، دو يا هفت منزل؛ برخى سى و يك منزل يا هفتاد منزل و گروهى ديگر صد منزل را ذكر كرده‌اند و حتى برخى قائل به وجود هزار منزل در سير و سلوك مى‌باشند، ولى همان طور كه در فصل اوّل كتاب مشخص گرديده است، آيت‌الله‌ مظاهرى در ساختار كلّى سير و سلوك، قائل به سه سير كلّى مى‌باشند كه سير اوّل آن با عنوان «سير من الخلق الى الحق»، داراى هفت منزل با عناوين «يقظه»، «توبه»، «تقوا»، «تخليه»، «تحليه»، «تجليه» و «لقاء» است كه بسيارى از منازل عرفانى كه در سخنان عارفان به شكل و تعداد مختلف بيان گرديده است، در درون اين هفت منزل مى‌گنجد.
در فصل اول كه درآمدى است بر منازل سير و سلوك، هفت منزل، براى سلوك ذكر مى‌كند، البته تعداد منازل سير و سلوك در ديدگاه اهل عرفان مختلف است: برخى براى سلوك الى الله، يك، دو يا هفت منزل؛ برخى سى و يك منزل يا هفتاد منزل و گروهى ديگر صد منزل را ذكر كرده‌اند و حتى برخى قائل به وجود هزار منزل در سير و سلوك مى‌باشند، ولى همان طور كه در فصل اوّل كتاب مشخص گرديده است، آيت‌الله‌ مظاهرى در ساختار كلّى سير و سلوك، قائل به سه سير كلّى مى‌باشند كه سير اوّل آن با عنوان «سير من الخلق الى الحق»، داراى هفت منزل با عناوين «يقظه»، «توبه»، «تقوا»، «تخليه»، «تحليه»، «تجليه» و «لقاء» است كه بسيارى از منازل عرفانى كه در سخنان عارفان به شكل و تعداد مختلف بيان گرديده است، در درون اين هفت منزل مى‌گنجد.


خط ۴۸: خط ۴۷:
بخش ديگرى از فصل اوّل كتاب به بيان نكات اساسى در سير و سلوك اختصاص يافته كه از جمله آن نكات مى‌توان به لزوم تقيّد به ظواهر شرع در سير و سلوك و پرهيز از استاد خصوصى براى سالك مبتدى، اشاره نمود.
بخش ديگرى از فصل اوّل كتاب به بيان نكات اساسى در سير و سلوك اختصاص يافته كه از جمله آن نكات مى‌توان به لزوم تقيّد به ظواهر شرع در سير و سلوك و پرهيز از استاد خصوصى براى سالك مبتدى، اشاره نمود.


در ديدگاه سلوكى حضرت آيت‌الله‌ مظاهرى - كه برگرفته از مكتب عرفانى اصيل و بالنده [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبائى]](ره) است - سير و سلوك با پاى‌بندى به قواعد شريعت مقدسه و تقيّد به رعايت تكاليف شرعى آغاز مى‌شود و با همين تقيّد ادامه مى‌يابد و سالك در هيچ مرتبه‌اى، از التزام به احكام شرعى بى‌نياز نمى‌شود. در اين ديدگاه، تقيّد به ظواهر شرع به‌عنوان برترين استادِ اخلاق، قلمداد مى‌شود و در واقع فقه آل محمد(ص)، زيربناى سلوك الى الله شمرده شده و سالك براى پيمودن درجات قرب الهى، با اقتدا به عارفان راه‌يافته و عالمان ربّانى، در قدم نخست به احكام فقهى اهتمام ورزيده و اين اهتمام را تا پايان راه استمرار مى‌بخشد.
در ديدگاه سلوكى حضرت آيت‌الله‌ مظاهرى - كه برگرفته از مكتب عرفانى اصيل و بالنده [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]](ره) است - سير و سلوك با پاى‌بندى به قواعد شريعت مقدسه و تقيّد به رعايت تكاليف شرعى آغاز مى‌شود و با همين تقيّد ادامه مى‌يابد و سالك در هيچ مرتبه‌اى، از التزام به احكام شرعى بى‌نياز نمى‌شود. در اين ديدگاه، تقيّد به ظواهر شرع به‌عنوان برترين استادِ اخلاق، قلمداد مى‌شود و در واقع فقه آل محمد(ص)، زيربناى سلوك الى الله شمرده شده و سالك براى پيمودن درجات قرب الهى، با اقتدا به عارفان راه‌يافته و عالمان ربّانى، در قدم نخست به احكام فقهى اهتمام ورزيده و اين اهتمام را تا پايان راه استمرار مى‌بخشد.


در فصل اول، طى 12 عنوان به مباحثى پيرامون حركت به‌سوى خدا، شوق و يارى خداوند همواركننده مسير، ارزش وجودى انسان، منازل سير و سلوك، ضرورت و نتايج سير و سلوك و غيره مى‌پردازد.
در فصل اول، طى 12 عنوان به مباحثى پيرامون حركت به‌سوى خدا، شوق و يارى خداوند همواركننده مسير، ارزش وجودى انسان، منازل سير و سلوك، ضرورت و نتايج سير و سلوك و غيره مى‌پردازد.
خط ۸۲: خط ۸۱:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


متن و مقدمه كتاب.
متن و مقدمه كتاب.
 
{{تصوف و عرفان}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[سیر و سلوک؛ مقدمه: سلوک معنوی در پرتو نور قرآن و عترت]]
[[سیر و سلوک؛ مقدمه: سلوک معنوی در پرتو نور قرآن و عترت]]