روششناسی مطالعات دینی (تحریری نو): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'روش (ابهام زدایی)' به 'روش (ابهامزدایی)') |
|||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|روش ( | {{کاربردهای دیگر|روش (ابهامزدایی)}} | ||
'''روششناسی مطالعات دینی(تحریری نو)'''نوشته [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملکی]] (متولد 1340ش) است و درباره روش تحقیق به نگارش درآمده است. | '''روششناسی مطالعات دینی(تحریری نو)'''نوشته [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملکی]] (متولد 1340ش) است و درباره روش تحقیق به نگارش درآمده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۸
روششناسی مطالعات دینی (تحریری نو) | |
---|---|
پدیدآوران | فرامرز قراملکی، احد (نويسنده) |
ناشر | دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
مکان نشر | ایران - مشهد مقدس |
سال نشر | 1395ش |
چاپ | 9 |
شابک | 978-964-7673-10-5 |
موضوع | دین - روششناسی - دین - تحقیق |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ف4ر9 41 BL |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
روششناسی مطالعات دینی(تحریری نو)نوشته احد فرامرز قراملکی (متولد 1340ش) است و درباره روش تحقیق به نگارش درآمده است.
این اثر حاصل تجربه چهل کارگاه آموزشی روش تحقیق در گسترهی مطالعات دینی با کاربری استادان حوزه و دانشگاه است. [۱]
نوشتار حاضر دارای دو بخش در هم تنیدهی کتاب درس و کتاب کار است. هر گفتاری ابتدا با طرح مساله آغاز میشود. پس از طرح مساله از خواننده درخواست میشود تا پاسخ خود به مساله را در جدولهای ارائه شده بنویسد و سپس آن را با پاسخی که در گفتار مربوط آمده است، مقایسه کند. [۲]
نویسنده با گزینشی دقیق و چینشی ماهرانه مباحث کتاب را (در هفده گفتار) سامان بخشیده و کوشیده است تا مسائل را به شیوهای آموزشی بیان کند و بدین وسیله مقدمات بهرهبرداری مفید از این کتاب را برای دینپژوهان و دیگر مخاطبان فراهم آورد. [۳]
از مهمترین مباحث مطرح شده در این مجموعه، شناخت چیستی و ارکان پژوهش، بررسی گسترههای دین پژوهی، شناخت عوامل موفقیت و بهرهوری تحقیق، شایستگی اطلاعات در فرایند پژوهش، تاکید بر مساله بودن تحقیق، بررسی مقامهای ششگانه تعریف، توصیف، توجیه، تبیین، توصیه و تفسیر در پژوهش، ارائه تصویری روشن از چیستی توصیف و تبیین، معرفی روشها و رویکردها در مطالعات دینی و در نهایت بیان تفصیلی اصول و قواعد مطالعات تاریخی، تطبیقی، پدیدارشناختی، تجربی و میان رشتهای دینی به صورتی مستقل است. [۴] در پایان هربخشهای خلاصهای از مباحث به همراه تمرینهایی مرتبط با مباحث مطرح شده آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن.