۱۴۵٬۰۰۳
ویرایش
روشها و گرایشهای تفسیری (علویمهر) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۶
، ۲ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهام زدایی)' به 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهام زدایی)' به 'روشها و گرایشهای تفسیری (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علوی مهر، حسین]] ( | [[علوی مهر، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 91 ع8ر9* | | کد کنگره =BP 91 ع8ر9* | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1381 ش | | سال نشر = 1381 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03055AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6066-90-9 | | شابک =964-6066-90-9 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03055 | |||
| کتابخوان همراه نور =03055 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|روش (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| روشها و گرایشهای تفسیری (ابهامزدایی)}} | |||
'''روشها و گرایشهای تفسیری''' تألیف [[علویمهر، حسین|حسين علوى مهر]] میباشد. كتاب پيرامون روشها و گرايشهاى تفسيرى نوشته شده كه شامل سه بخش، كليات، روشهاى تفسيرى و گرايشهاى تفسيرى مىباشد. | |||
مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد در بخش اول كتاب تفسير و تاويل را مورد بررسى قرار داد.و در بخش دوم به شرح روشهاى تفسيرى مىپردازد و در پايان گرايشهاى معروف را توضيح مىدهند وى در هر موضوع ديدگاههاى مختلف صاحبنظران در آن موضوع را مطرح و مورد نقد و بررسى قرار مىدهد. | |||
وى با تقسيم بندى موضوعات در روشهاى تفسيرى، روش تفسير عقلى را از روش تفسير اجتهادى جدا و بصورت مستقل ذكر نموده است | |||
را مورد بررسى قرار | همچنين در بحث روش تفسير روائى نقش ائمۀ معصومين(ع) در تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى آن بزرگوران را مورد بررسى قرار داده است. | ||
از نكات قابل توجه اين است كه ايشان در دو قسمت روش عقلى(بخش دوم) و گرايش علمى قرآن(بخش سوم) رابطۀ دين با عقل و رابطۀ دين با علم را مورد بررسى قرار داد. | |||
از نكات قابل توجه اين است كه ايشان در دو قسمت روش عقلى(بخش دوم) و گرايش | |||
علمى قرآن(بخش سوم) رابطۀ دين با عقل و رابطۀ دين با علم را مورد بررسى قرار داد. | |||
و عدم تعارض بين آن دو را اثبات مىنمايد. | و عدم تعارض بين آن دو را اثبات مىنمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مطالب كتاب شامل سه بخش(كليات-روشهاى تفسيرى-گرايشهاى تفسيرى) است كه مجموعا پانزده فصل را تشكيل مىدهد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | |||
مطالب كتاب شامل سه بخش(كليات-روشهاى تفسيرى-گرايشهاى تفسيرى) است كه | |||
مجموعا پانزده فصل را تشكيل مىدهد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | |||
بخش اول:كليات شامل سه فصل: | بخش اول:كليات شامل سه فصل: | ||
تفسير(معناى لغوى و اصطلاحى آن)، | تفسير(معناى لغوى و اصطلاحى آن)، | ||
تاويل در قرآن(معناى لغوى و اصطلاحى آن/تاويل از ديدگاه مفسران) و | تاويل در قرآن(معناى لغوى و اصطلاحى آن/تاويل از ديدگاه مفسران) و | ||
ترجمه و اقسام آن | ترجمه و اقسام آن | ||
بخش دوم:روشهاى تفسيرى شامل شش فصل: | بخش دوم:روشهاى تفسيرى شامل شش فصل: | ||
| خط ۷۴: | خط ۵۹: | ||
انواع تفسير قرآن به قرآن | انواع تفسير قرآن به قرآن | ||
فصل سوم:روش روائى:ارزش و جايگاه تفسير روائى/ | فصل سوم:روش روائى:ارزش و جايگاه تفسير روائى/ديدگاهها/اقسام حديث | ||
و ارزش آن/حجيت خبر واحد در تفسير/ | و ارزش آن/حجيت خبر واحد در تفسير/ديدگاهها و بررسى آنها/آفات تفسير روائى | ||
/دلايل تفسير روائى/انواع تفسير پيامبر(ص)/دلايل حجيت قول | /دلايل تفسير روائى/انواع تفسير پيامبر(ص)/دلايل حجيت قول اهلبيت(ع) در تفسير | ||
قرآن/دانش | قرآن/دانش اهلبيت(ع) نسبت به فهم قرآن/روشهاى تفسيرى اهلبيت(ع) | ||
فصل چهارم:روش عقلى شامل: | فصل چهارم:روش عقلى شامل: | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۵: | ||
فصل پنجم: تفسير به راى شامل: | فصل پنجم: تفسير به راى شامل: | ||
پيشينۀ تفسير به راى/روايات و تفسير به راى/ | پيشينۀ تفسير به راى/روايات و تفسير به راى/ديدگاهها در معناى تفسير به راى | ||
نمونههايى از تفسير به راى/دلايل ديگر حرمت تفسير به راى | نمونههايى از تفسير به راى/دلايل ديگر حرمت تفسير به راى | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۰۷: | ||
اهداف/قرآن و علم/نقش قرآن در پيدايش علوم/تعريف علم/تعريف تفسير علمى | اهداف/قرآن و علم/نقش قرآن در پيدايش علوم/تعريف علم/تعريف تفسير علمى | ||
/پيشينۀ تفسير علمى/ | /پيشينۀ تفسير علمى/ديدگاهها/ثابت و متغير در دين/رابطۀ علم و دين/آفات تفسير | ||
علمى/امتيازات تفسير علمى/شرايط تفسير علمى | علمى/امتيازات تفسير علمى/شرايط تفسير علمى | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۳۰: | ||
مورد بحث را بيان مىنمايند | مورد بحث را بيان مىنمايند | ||
2-پس از طرح موضوع مورد بحث، | 2-پس از طرح موضوع مورد بحث، ديدگاههاى مختلف دربارۀ آن را طرح و | ||
نتيجهگيرى مىنمايند | نتيجهگيرى مىنمايند | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۳۸: | ||
4-بخش دوم.فصل سوم:در اين فصل پيرامون روش روايى سخن گفته | 4-بخش دوم.فصل سوم:در اين فصل پيرامون روش روايى سخن گفته | ||
و پس از بررسى | و پس از بررسى ديدگاهها در مورد آن، حجيت قول اهلبيت(ع) در تفسير قرآن را | ||
مورد بررسى قرار مىدهد | مورد بررسى قرار مىدهد | ||
5-بخش دوم: فصل سوم:در اين فصل روشهاى تفسيرى | 5-بخش دوم: فصل سوم:در اين فصل روشهاى تفسيرى اهلبيت(ع) را شرح | ||
و توضيح مىدهند | و توضيح مىدهند | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۱۹۵: | ||
10-نام مؤلف حسين علوى مهر. | 10-نام مؤلف حسين علوى مهر. | ||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[روشها و گرایشهای تفسیری]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||