وحی در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمود عبداللهى' به 'محمود عبداللهى ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'در قرآن (ابهام زدایی)' به 'در قرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10368J1.jpg | |||
| عنوان =وحی در قرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عبداللهی، محمود]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 104 /و3ع2 | |||
| | | موضوع = | ||
وحی و الهام - جنبههای قرآنی | |||
| ناشر = | |||
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|زبان | | سال نشر = 1385 ش | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10368AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-548-215-1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
'''وحی در قرآن''' تألیف [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهی]] ، نوشتارى است كه بررسى موضوع وحى از ديدگاه قرآن كريم مى‌پردازد.وحى، ركن اساسى نبوت و همۀ اديان آسمانى است.اما دربارۀ ماهيت آن سخنان گوناگونى بيان شده است.برخى آن را انكار و گروهى ديگر به گونه‌اى آن را تحليل كرده‌اند كه از هويت اصلى‌اش كه همانا الهى، | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10368 | ||
| کتابخوان همراه نور =10368 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| در قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''وحی در قرآن''' تألیف [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهی]]، نوشتارى است كه بررسى موضوع وحى از ديدگاه قرآن كريم مى‌پردازد.وحى، ركن اساسى نبوت و همۀ اديان آسمانى است.اما دربارۀ ماهيت آن سخنان گوناگونى بيان شده است.برخى آن را انكار و گروهى ديگر به گونه‌اى آن را تحليل كرده‌اند كه از هويت اصلى‌اش كه همانا الهى، ملكوتى، قدسى، غيبى، خارق العاده و معصومانه بودن آن است، جدا ساخته‌اند.اما قرآن كه مهم‌ترين اثر وحى است حقايق بسيارى را دراين‌باره بازگو كرده است كه در اين نوشتار به بررسى آنها پرداخته مى‌شود. | |||
در فصل اول كتاب به آياتى كه خصوصيات وحى از آنها استفاده مى‌شود پرداخته شده است. | در فصل اول كتاب به آياتى كه خصوصيات وحى از آنها استفاده مى‌شود پرداخته شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۳۴: | ||
در فصل سوم با بهره‌گيرى از خصوصيات وحى از منظر قرآن، به بررسى ادعاى كسانى پرداخته شده كه وحى را مساوى با تجربه و مكاشفه و قابل تعميم به ديگران مى‌دانند. | در فصل سوم با بهره‌گيرى از خصوصيات وحى از منظر قرآن، به بررسى ادعاى كسانى پرداخته شده كه وحى را مساوى با تجربه و مكاشفه و قابل تعميم به ديگران مى‌دانند. | ||
فصل چهارم دو هدف دارد:يكى روشن ساختن اين مطلب كه آنچه را پيامبر اسلام به عنوان وحى ارائه | فصل چهارم دو هدف دارد:يكى روشن ساختن اين مطلب كه آنچه را پيامبر اسلام به عنوان وحى ارائه داده، فقط دريافت الهى است، قرآن فقط و فقط، آموزه‌هاى ملكوتى است كه از عالم الوهيت و لوح محفوظ تنزل پيدا كرده است نه مجموعه‌اى از ارتباطات غيبى و تجربه‌هاى شخصى پيامبر.مطلب ديگر پاسخ به اين سؤال است كه آنچه را پيامبر عرضه داشته آيا محتوا و قالب، هردو وحى است يا فقط محتوا جنبۀ الهى دارد و قالب(زبان)آن بشرى است.به همين مناسبت به تفاوت وحى قرآن و وحى حديث و حديث قدسى نيز پرداخته شده است. | ||
و در فصل پنجم به سيرى در آياتى كه موضع‌گيرى و شبهه‌هاى مخالفان وحى را مطرح مى‌كند، پرداخته | و در فصل پنجم به سيرى در آياتى كه موضع‌گيرى و شبهه‌هاى مخالفان وحى را مطرح مى‌كند، پرداخته | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۰: | ||
مى‌شود. | مى‌شود. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۵۱: | ||
فصل سوم: «وحى مكاشفه و تجربۀ دينى» موضوعات:تفسيرهاى سه‌گانه از تجربه دينى و غيره را دربر دارد. | فصل سوم: «وحى مكاشفه و تجربۀ دينى» موضوعات:تفسيرهاى سه‌گانه از تجربه دينى و غيره را دربر دارد. | ||
فصل چهارم: «متن وحى چيست؟» شامل موضوعاتى چون:ديدگاه مسيحيان در مورد كتب | فصل چهارم: «متن وحى چيست؟» شامل موضوعاتى چون:ديدگاه مسيحيان در مورد كتب مقدس، قرآن كلام و پيام الهى، انواع كلام، وحى دولايه‌اى و حديث قدسى مى‌باشد. | ||
فصل پنجم: «انكار وحى و علل آن» به بررسى علل انكار وحى همچون:مادى‌گرى، تكبر و برترى‌جويى، لجاجت و...و نيز بهانه‌هاى انكار وحى، نقد شبهات انكار وحى، انكار وحى در قالب تحليل علمى و...مى‌پردازد. | فصل پنجم: «انكار وحى و علل آن» به بررسى علل انكار وحى همچون:مادى‌گرى، تكبر و برترى‌جويى، لجاجت و...و نيز بهانه‌هاى انكار وحى، نقد شبهات انكار وحى، انكار وحى در قالب تحليل علمى و...مى‌پردازد. | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۰: | ||
نوشتار حاضر به قلم آقاى [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهى]] | نوشتار حاضر به قلم آقاى [[عبداللهی، محمود|محمود عبداللهى]] و به زبان فارسى به عنوان تفسير موضوعى براى سطح چهار مركز تخصصى تفسير و علوم قرآنى حوزه علمیه قم نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه براى بار نخست در سال 1385ش توسط «بوستان كتاب» قم، منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
پيشگفتار نویسنده | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
| وحی در قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبداللهی، محمود (نویسنده) |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1385 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-548-215-1 |
| موضوع | وحی و الهام - جنبههای قرآنی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 104 /و3ع2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وحی در قرآن تألیف محمود عبداللهی، نوشتارى است كه بررسى موضوع وحى از ديدگاه قرآن كريم مى‌پردازد.وحى، ركن اساسى نبوت و همۀ اديان آسمانى است.اما دربارۀ ماهيت آن سخنان گوناگونى بيان شده است.برخى آن را انكار و گروهى ديگر به گونه‌اى آن را تحليل كرده‌اند كه از هويت اصلى‌اش كه همانا الهى، ملكوتى، قدسى، غيبى، خارق العاده و معصومانه بودن آن است، جدا ساخته‌اند.اما قرآن كه مهم‌ترين اثر وحى است حقايق بسيارى را دراين‌باره بازگو كرده است كه در اين نوشتار به بررسى آنها پرداخته مى‌شود.
در فصل اول كتاب به آياتى كه خصوصيات وحى از آنها استفاده مى‌شود پرداخته شده است.
اين آيات بيانگر اصولى است كه مرز وحى الهى را با پاره‌اى از مكاشفات و تجربه‌هاى شخصى مشخص مى‌كند. در فصل دوم، اقسام وحى، انواع وساطت فرشته و تمثّل فرشتگان بررسى شده و براى آگاهى بيشتر نسبت به وحى، تحليل حكماى اسلامى در اين زمينه بطور فشرده مطرح گرديده است.
در فصل سوم با بهره‌گيرى از خصوصيات وحى از منظر قرآن، به بررسى ادعاى كسانى پرداخته شده كه وحى را مساوى با تجربه و مكاشفه و قابل تعميم به ديگران مى‌دانند.
فصل چهارم دو هدف دارد:يكى روشن ساختن اين مطلب كه آنچه را پيامبر اسلام به عنوان وحى ارائه داده، فقط دريافت الهى است، قرآن فقط و فقط، آموزه‌هاى ملكوتى است كه از عالم الوهيت و لوح محفوظ تنزل پيدا كرده است نه مجموعه‌اى از ارتباطات غيبى و تجربه‌هاى شخصى پيامبر.مطلب ديگر پاسخ به اين سؤال است كه آنچه را پيامبر عرضه داشته آيا محتوا و قالب، هردو وحى است يا فقط محتوا جنبۀ الهى دارد و قالب(زبان)آن بشرى است.به همين مناسبت به تفاوت وحى قرآن و وحى حديث و حديث قدسى نيز پرداخته شده است.
و در فصل پنجم به سيرى در آياتى كه موضع‌گيرى و شبهه‌هاى مخالفان وحى را مطرح مى‌كند، پرداخته
مى‌شود.
ساختار
كتاب حاضر مشتمل بر پيشگفتارى مفصل دربارۀ موضوع موردنظر و پنج فصل ذيل مى‌باشد:
فصل اول: «خصوصيات وحى» مشتمل بر موضوعات ذيل مى‌باشد:وحى و موارد استعمال آن در قرآن، خصوصيات وحى، مبانى قاطعيت انبياء.
فصل دوم: «أقسام وحى» 1-وحى مستقيم 2-وحى از وراى حجاب 3-وحى با واسطۀ فرشته 4-الهام با شريعت مستقلى همراه نيست، مى‌باشد.
فصل سوم: «وحى مكاشفه و تجربۀ دينى» موضوعات:تفسيرهاى سه‌گانه از تجربه دينى و غيره را دربر دارد.
فصل چهارم: «متن وحى چيست؟» شامل موضوعاتى چون:ديدگاه مسيحيان در مورد كتب مقدس، قرآن كلام و پيام الهى، انواع كلام، وحى دولايه‌اى و حديث قدسى مى‌باشد.
فصل پنجم: «انكار وحى و علل آن» به بررسى علل انكار وحى همچون:مادى‌گرى، تكبر و برترى‌جويى، لجاجت و...و نيز بهانه‌هاى انكار وحى، نقد شبهات انكار وحى، انكار وحى در قالب تحليل علمى و...مى‌پردازد.
در پايان نيز كتابنامۀ نوشتار حاضر به همراه فهرست آيات و روايات موجود در آن آمده است.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى كتاب درج گرديده است.
نسخه شناسى
نوشتار حاضر به قلم آقاى محمود عبداللهى و به زبان فارسى به عنوان تفسير موضوعى براى سطح چهار مركز تخصصى تفسير و علوم قرآنى حوزه علمیه قم نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه براى بار نخست در سال 1385ش توسط «بوستان كتاب» قم، منتشر شده است.
منابع مقاله
پيشگفتار نویسنده