۱۵۱٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نویسنده) | [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نویسنده) | ||
[[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح) | [[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع | دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | | مکان نشر =دمشق - سوریه | ||
| سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | | سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35106 | ||
| کتابخوان همراه نور =35106 | | کتابخوان همراه نور =35106 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المُحدِّث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى]] (د 358ق/969م)، با تحقيق [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطیب]]، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است. | |||
''' | |||
آنچه باعث اهميت كتاب مىشود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعهاى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديثشناسى]</ref> | آنچه باعث اهميت كتاب مىشود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعهاى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديثشناسى]</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۰: | ||
از جمله عناوين و مطالب مطرحشده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و... | از جمله عناوين و مطالب مطرحشده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و... | ||
كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآنرو كه در اين فن، اولین اثر مىباشد، داراى نواقص و كاستىهایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[رامهرمزی، | كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآنرو كه در اين فن، اولین اثر مىباشد، داراى نواقص و كاستىهایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزى]]، محدث بزرگ و محقق سختكوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمان|رامهرمزى]] را به كمال نزدیک سازد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | ||
از جمله ويژگىهاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشتها و تلاشهاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مىزنند، از اين نمونههاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | از جمله ويژگىهاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشتها و تلاشهاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مىزنند، از اين نمونههاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب براى اولین بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، بهوسيله [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج | اين كتاب براى اولین بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، بهوسيله [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطیب]] تصحيح شده و با افزايش پانوشتهاى سودمند و پرفايدهاى منتشر شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديثشناسى]</ref> | ||
فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرستها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، بههمراه فهرست مطالب و خطا و صواب. | فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرستها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، بههمراه فهرست مطالب و خطا و صواب. | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۸: | ||
#[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 «نگاهى به منابع حديثشناسى»، برگرفته از پايگاه اطلاعرسانى حوزه] در تاريخ 9 آذرماه 1393، | #[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 «نگاهى به منابع حديثشناسى»، برگرفته از پايگاه اطلاعرسانى حوزه] در تاريخ 9 آذرماه 1393، | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]] | [[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||