۱۴۶٬۳۴۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'زن (ابهام زدایی)' به 'زن (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زن (ابهام زدایی)' به 'زن (ابهامزدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = ف6د9 230/172 BP | | کد کنگره = ف6د9 230/172 BP | ||
| موضوع =زنان در اسلام - زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان - مسایل اجتماعی و اخلاقی - | | موضوع =زنان در اسلام - زنان - وضع حقوقی و قوانین (فقه) - زنان - مسایل اجتماعی و اخلاقی - جنبههای مذهبی - اسلام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دفتر پژوهش و نشر سهروردی | | ناشر = دفتر پژوهش و نشر سهروردی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دنیای زن'''، اثر سید محمدحسین فضلالله و ترجمه دفتر پژوهش و نشر سهروردی، کتابی است در قالب سؤال و جواب، چهره زن را از نگاه اسلام ترسیم نموده است. | {{کاربردهای دیگر| زن (ابهامزدایی)}} | ||
'''دنیای زن'''، اثر [[فضلالله، سید محمدحسین|سید محمدحسین فضلالله]] و ترجمه دفتر پژوهش و نشر سهروردی، کتابی است در قالب سؤال و جواب، چهره زن را از نگاه اسلام ترسیم نموده است. | |||
حقوق زن از آغاز قرن بیستم تاکنون، همواره از مهمترین مسائل و جدىترین بحثهاى فیلسوفان و اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان در دنیاى معاصر بوده است. زن بهعنوان نیمى از پیکره بشر، از حقوق ویژه برخوردار و در بعد انسانى، برابر با نیمه دیگر خود؛ یعنى مرد است. علامه | حقوق زن از آغاز قرن بیستم تاکنون، همواره از مهمترین مسائل و جدىترین بحثهاى فیلسوفان و اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان در دنیاى معاصر بوده است. زن بهعنوان نیمى از پیکره بشر، از حقوق ویژه برخوردار و در بعد انسانى، برابر با نیمه دیگر خود؛ یعنى مرد است. [[فضلالله، سید محمدحسین|علامه فضلالله]]، در کتاب دنیاى زن که در قالب پرسش و پاسخ بیان شده و همین امر بر جذابیت آن افزوده، کوشیده است این واقعیت را نشان دهد و چهره حقیقی زن مسلمان را شجاعانه و براساس باورهاى اصیل اسلامى ترسیم کند و حقوق مسلّم وى را که در گذشته و حال، در برخى جوامع و گاه با استناد به برخی برداشتهاى نادرست از دین، از او گرفته شده، باز شناسد. | ||
وی همچنین کوشیده است، با گوشزد کردن قید و بندهایى که دنیاى معاصر اولاً به بهانه احقاق حقوق از دست رفته زن و به نام آزادى بر گردن او نهاده و دوماً با پر رنگ جلوه دادن شخصیت زنانه وى و در نهایت، مبدل ساختنش به یک کالاى مصرفى جنسى، او را به تباهى کشانده است، شخصیت انسانى و اسلامى وى را احیا سازد. | وی همچنین کوشیده است، با گوشزد کردن قید و بندهایى که دنیاى معاصر اولاً به بهانه احقاق حقوق از دست رفته زن و به نام آزادى بر گردن او نهاده و دوماً با پر رنگ جلوه دادن شخصیت زنانه وى و در نهایت، مبدل ساختنش به یک کالاى مصرفى جنسى، او را به تباهى کشانده است، شخصیت انسانى و اسلامى وى را احیا سازد. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
حبیبی، سلمان، | حبیبی، سلمان، کتابشناسی توصیفی زن و خانواده، قم، انتشارات دفتر عقل، چاپ یکم، 1387ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | [[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||