روش‌شناسی تفاسیر موضوعی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان =روش شناسی تفاسیر موضوعی قرآن

'''روش شناسی تفاسیر موضوعی قرآن''' نوشته [[جلیلی، سید هدایت|سید هدایت‌ جلیلى]] است که در آن به روش‌شناسى تفاسیر موضوعى قرآن کریم پرداخته و تفسیر موضوعى را چنانکه «هست» نه آنچنانکه «باید» و به دیگر عبارت در مقام «تحقق» نه «تعریف» مورد بررسى قرار داده و جنبه‌هاى روشى، ارکان معرفتى و مبانى تئوریک و نظرى آن را کاویده است.همۀ تفاسیر موضوعى در این اثر به یک چشم نگریسته شده‌اند از آن نظر که تفسیر موضوعى‌اند نه از آن جهت که حاوى نتایج حق یا باطل‌اند.در این مقام، حق و باطل، مفسرانه، همنشین و هم‌ارزند و از حق و باطل رأى مفسرانه‌اى سخن نمى‌رود.هم خطاها و هم صواب‌ها عین تفسیرند.

در مقدمه کتاب به شبهات و تردیدهایى که دربارۀ تفسیر موضوعى در اذهان وجود دارد، پرداخته شده و در نخستین فصل کتاب خاستگاه اجتماعى-فرهنگى تفسیر موضوعى مورد بحث واقع شده است.در فصل دوم پیشینۀ تاریخى تفسیر موضوعى، در فصل سوم جایگاه تفسیر موضوعى در طبقه‌بندى تفاسیر و ملاک و مناط تقسیم تفسیر به موضوعى و ترتیبى بررسى شده است.انواع روش‌ها در تفسیر موضوعى قرآن، تبیین نسبت تفسیر موضوعى با تفسیر ترتیبى و عدم امکان جایگزینى تفسیر موضوعى به جاى تفسیر ترتیبى و تغذیه تفسیر موضوعى از تفسیر ترتیبى،ضرورت پرداختن به تفسیر موضوعى، ادله نقلى و کلامى معارض با تفسیر موضوعى، حیطه و دامنۀ موضوعات در تفسیر موضوعى،

کتاب خاتمیت، من هدى القرآن، المدرسة القرآنیة، تفسیر موضوعى قرآن مجید، فطرت و غیره مورد بررسى واقع شده است.در مرحلۀ تبیین طى سه گام به تعریف تفسیر موضوعى و مقدمات آن، ارکان تفسیر موضوعى و مبانى تئوریک تفسیر موضوعى پرداخته شده و در مرحله سوم که مرحلۀ توصیه است عناوین پنج گانه ذیل مطرح گشته است: انباشتن ذهن، تصحیح و تنقیح مبانى و اندیشه‌هاى بیرونى، درکى پاسخ‌گو به پرسش‌هاى نظرى عصر، درکى پاسخ‌گو به مشکلات عملى عصر و مطالعه تاریخى پدیدۀ تفسیر.