۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تجوید (ابهام زدایی)' به 'تجوید (ابهامزدایی)'
({{کاربردهای دیگر| تجوید (ابهام زدایی)}}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تجوید (ابهام زدایی)' به 'تجوید (ابهامزدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تجوید ( | {{کاربردهای دیگر|التمهيد (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| تجوید (ابهامزدایی)}} | |||
'''التمهيد في علم التجويد'''، تألیف [[جزری، محمد بن محمد|شمسالدين محمد بن الجزرى]]، پيرامون علم تجويد و کیفیت قرائت قرآن، نوشته شده است. | '''التمهيد في علم التجويد'''، تألیف [[جزری، محمد بن محمد|شمسالدين محمد بن الجزرى]]، پيرامون علم تجويد و کیفیت قرائت قرآن، نوشته شده است. | ||
مؤلف كه از دانشمندان و قرآن پژوهان قرن نهم هجرى و داراى تأليفات متعددى مىباشد، در اين كتاب، مسالۀ قرائت قرآن و علم تجويد را از زواياى مختلف بحث نموده، وى مطالب كتاب را در ده باب | مؤلف كه از دانشمندان و قرآن پژوهان قرن نهم هجرى و داراى تأليفات متعددى مىباشد، در اين كتاب، مسالۀ قرائت قرآن و علم تجويد را از زواياى مختلف بحث نموده، وى مطالب كتاب را در ده باب | ||
بيان نموده است در باب اول کیفیت قرائت قرآن توسط قاريان زمان خود را مورد بررسى قرار مىدهد و از برخى از آنها انتقاد مىنمايد آنگاه در باب دوم علم تجويد را تعريف و در بقيۀ ابواب موضوعات مربوط به آن همچون:اصول قرائتها، لحن، مخارج حروف و...را بررسى مىنمايد با توجه به تسلط مؤلف به موضوعات مربوط به علم تجويد مباحث مطرح شده در اين كتاب گسترده، عميق و علمى مىباشد. | بيان نموده است در باب اول کیفیت قرائت قرآن توسط قاريان زمان خود را مورد بررسى قرار مىدهد و از برخى از آنها انتقاد مىنمايد آنگاه در باب دوم علم تجويد را تعريف و در بقيۀ ابواب موضوعات مربوط به آن همچون:اصول قرائتها، لحن، مخارج حروف و... را بررسى مىنمايد با توجه به تسلط مؤلف به موضوعات مربوط به علم تجويد مباحث مطرح شده در اين كتاب گسترده، عميق و علمى مىباشد. | ||
به گونهاى كه بعد از ايشان، مطالب آن مورد استفاده قرآن پژوهان بسيارى قرار گرفته است.و اين قابليت و ارزش را دارد كه براى آن شرح نوشته، تا مورد استفاده همگان قرار گیرد | به گونهاى كه بعد از ايشان، مطالب آن مورد استفاده قرآن پژوهان بسيارى قرار گرفته است.و اين قابليت و ارزش را دارد كه براى آن شرح نوشته، تا مورد استفاده همگان قرار گیرد | ||