لباب المحصل في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR01289J1.jpg
| تصویر =NUR01289J1.jpg
| عنوان =لباب المحصل في أصول‌الدين
| عنوان =لباب المحصل في أصول‌الدين
| عنوان‌های دیگر =علم الکلام
| عنوان‌های دیگر =
 
الاشاره الی مذهب اهل الحق
 
لباب المحصل فی اصول الدین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد]] (نویسنده)
[[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد]] (نویسنده)


[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
خط ۲۷: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01289
| کتابخوان همراه نور =01289
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۳: خط ۳۰:
}}
}}


'''لباب المحصل في أصول‌الدين''' نوشته [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابوزيد خضرمى اشبيلى مالكى]] معروف به [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] به زبان عربى در قرن نهم تألیف شده است. اين كتاب نيز پيرامون مسائل كلامى چون الهيات و معاد و نبوت و امامت است. اين كتاب با حجم كمش در نوع خود از كتب نفيسى است كه [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] در عصر خودش آنرا نگاشته است. كتاب حاضر همانند كتاب قبلى توسط آقاى احمد فريد مزيدى حسنى شافعى مورد تحقيق واقع شده است.
'''لباب المحصل في أصول‌الدين''' نوشته [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابوزيد خضرمى اشبيلى مالكى]] معروف به [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] به زبان عربى در قرن نهم، پيرامون مسائل كلامى چون الهيات و معاد و نبوت و امامت است. اين كتاب با حجم كمش در نوع خود از كتب نفيسى است كه [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] در عصر خودش آنرا نگاشته است. این اثر توسط احمد فريد مزيدى حسنى شافعى مورد تحقيق واقع شده و ذیل کتاب [[نهاية الإقدام في علم الكلام]] منتشر شده است.


== انگيزه تألیف ==
== انگيزه تألیف ==




همان طور كه خود مؤلف نقل مى‌كند اين كتاب ملخص و مهذب كتاب "[[المحصل]]" نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين بن خطيب]] می‌باشد. از آنجايى كه المحصل حاوى هر فرقه و مسلك و طريقى و داراى اطناب بوده، و براى اينكه اهل زمانش متمايل به اين كتاب با ارزش بشوند و از آن بهره بگيرند، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] تصميم به حذف بعضى از الفاظ كه نيازى به آنها نبوده، كرده است و آنرا به اختصار در آورده و در جايى كه امكان داشته از كلام [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصيرالدين طوسى]] صاحب كتاب [[تلخیص المحصل]] در كتاب خود استفاده كرده و آنرا "لباب المحصل" ناميده است.
همان طور كه خود مؤلف نقل مى‌كند اين كتاب ملخص و مهذب كتاب "[[المحصل]]" نوشته [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين بن خطیب]] می‌باشد. از آنجايى كه المحصل حاوى هر فرقه و مسلك و طريقى و داراى اطناب بوده، و براى اينكه اهل زمانش متمايل به اين كتاب با ارزش بشوند و از آن بهره بگيرند،[[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] تصميم به حذف بعضى از الفاظ كه نيازى به آنها نبوده، كرده است و آنرا به اختصار در آورده و در جايى كه امكان داشته از كلام [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصيرالدين طوسى]] صاحب كتاب [[تلخیص المحصل]] در كتاب خود استفاده كرده و آنرا "لباب المحصل" ناميده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۷: خط ۵۴:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[المحصل]]
[[المحصل]]


[[تلخیص المحصل]]
[[تلخیص المحصل]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۶۷: خط ۶۴:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]