أبحاث أصولیة: کتاب التعارض: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بحوث في علم الأصول (ابهام زدایی)' به 'بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR86998J1.jpg | | تصویر =NUR86998J1.jpg | ||
| عنوان = أبحاث أصولیة: کتاب التعارض | | عنوان =أبحاث أصولیة: کتاب التعارض | ||
| عنوان‌های دیگر = کتاب التعارض | | عنوان‌های دیگر =کتاب التعارض | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شهیدی، محمد تقی]] (نويسنده) | [[شهیدی، محمد تقی]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =.. /ش9الف2 159/8 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = [بی نا] | | ناشر =[بی نا] | ||
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | | مکان نشر =[بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = 13سده | | سال نشر =13سده | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE86998AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE86998AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 86998 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =86998 | ||
| کتابخوان همراه نور = 86998 | | کتابخوان همراه نور =86998 | ||
| کد پدیدآور = 65009 | | کد پدیدآور =65009 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| أبحاث أصولیة (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''أبحاث أصولية؛ كتاب التعارض'''، اثر [[شهیدی، محمد تقی|محمدتقی شهیدی]]، از فقهای معاصر شیعه است که در دو جلد نوشته شده است. | '''أبحاث أصولية؛ كتاب التعارض'''، اثر [[شهیدی، محمد تقی|محمدتقی شهیدی]]، از فقهای معاصر شیعه است که در دو جلد نوشته شده است. | ||
کتاب، فاقد هرگونه مقدمه و توضیحی است. از مرور مطالب کتاب و ترتیب ابحاث و شیوه ورود به بحث، به نظر می‌رسد که مؤلف عنایت ویژه‌ای به مباحث [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] در کتاب «[[بحوث في علم الأصول ( | کتاب، فاقد هرگونه مقدمه و توضیحی است. از مرور مطالب کتاب و ترتیب ابحاث و شیوه ورود به بحث، به نظر می‌رسد که مؤلف عنایت ویژه‌ای به مباحث [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] در کتاب «[[بحوث في علم الأصول (ابهام‌زدایی)|بحوث في علم الأصول]]» دارد<ref>برای نمونه ر.ک: متن کتاب، ج1، ص18 و 31 و 52 و 72</ref>. گرچه در این میان، به دیدگاه‌های فقهای دیگر، چون: [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] و [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[نائینی، محمدحسین|نائینی]] و [[ایروانی، علی|ایروانی]] هم توجه داشته است. وی بعد از طرح هر مسئله و جوانب آن، ابتدا آرای اصولیون دیگر را مورد نقد و بررسی قرار داده و در پایان دیدگاه ارجح را انتخاب و یا دیدگاه خود را بیان می‌کند. | ||
مؤلف در عین اینکه سعی در تفصیل و تنقیح هرچه بیشتر مباحث و تبیین جوانب مختلف موضوع دارد، اما سعی کرده است از اطناب مطالب و طرح مباحث استطرادی پرهیز کند. | مؤلف در عین اینکه سعی در تفصیل و تنقیح هرچه بیشتر مباحث و تبیین جوانب مختلف موضوع دارد، اما سعی کرده است از اطناب مطالب و طرح مباحث استطرادی پرهیز کند. | ||
بررسی تعاریف تعارض و بیان اقسام آن، محل جریان تعارض و تفاوتش با | بررسی تعاریف تعارض و بیان اقسام آن، محل جریان تعارض و تفاوتش با تزاحم، بیان مسالک تزاحم، مرجحات باب تزاحم و شروط آن، منشأهای اختلاف حدیث از جانب ائمه و روات، تعارض مستقر و غیر مستقر و بیان و توضیح اقسام آن، بررسی اخبار علاجیه و همچنین روایات ترجیح، از جمله مباحثی هستند که مؤلف در این دو جلد، آنها را مورد بررسی کامل و دقیق قرار داده است. | ||
گرچه اقسام تعارض غیر مستقر در متن کتاب، سه قسم بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص356</ref>، ولی در ادامه به چهار قسم («حکومت و ورود»، «تخصیص»، «مطلق و مقید منفصل» و «تعارض ظاهر با اظهر یا نص») اشاره شده است. همچنین گویا در شماره‌گذاری اقسام هم اشتباهی رخ داده و بعد از قسم دوم (تخصیص)، از مطلق و مقید منفصل به قسم چهارم تعبیر شده و از قسم سوم خبری نیست<ref>ر.ک: همان، ص400 و 450 و 463</ref>. | گرچه اقسام تعارض غیر مستقر در متن کتاب، سه قسم بیان شده<ref>ر.ک: همان، ص356</ref>، ولی در ادامه به چهار قسم («حکومت و ورود»، «تخصیص»، «مطلق و مقید منفصل» و «تعارض ظاهر با اظهر یا نص») اشاره شده است. همچنین گویا در شماره‌گذاری اقسام هم اشتباهی رخ داده و بعد از قسم دوم (تخصیص)، از مطلق و مقید منفصل به قسم چهارم تعبیر شده و از قسم سوم خبری نیست<ref>ر.ک: همان، ص400 و 450 و 463</ref>. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | |||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶
| أبحاث أصولیة: کتاب التعارض | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهیدی، محمد تقی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب التعارض |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | .. /ش9الف2 159/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أبحاث أصولية؛ كتاب التعارض، اثر محمدتقی شهیدی، از فقهای معاصر شیعه است که در دو جلد نوشته شده است.
کتاب، فاقد هرگونه مقدمه و توضیحی است. از مرور مطالب کتاب و ترتیب ابحاث و شیوه ورود به بحث، به نظر می‌رسد که مؤلف عنایت ویژه‌ای به مباحث شهید صدر در کتاب «بحوث في علم الأصول» دارد[۱]. گرچه در این میان، به دیدگاه‌های فقهای دیگر، چون: امام خمینی و آیت‌الله خویی و آخوند خراسانی و نائینی و ایروانی هم توجه داشته است. وی بعد از طرح هر مسئله و جوانب آن، ابتدا آرای اصولیون دیگر را مورد نقد و بررسی قرار داده و در پایان دیدگاه ارجح را انتخاب و یا دیدگاه خود را بیان می‌کند.
مؤلف در عین اینکه سعی در تفصیل و تنقیح هرچه بیشتر مباحث و تبیین جوانب مختلف موضوع دارد، اما سعی کرده است از اطناب مطالب و طرح مباحث استطرادی پرهیز کند.
بررسی تعاریف تعارض و بیان اقسام آن، محل جریان تعارض و تفاوتش با تزاحم، بیان مسالک تزاحم، مرجحات باب تزاحم و شروط آن، منشأهای اختلاف حدیث از جانب ائمه و روات، تعارض مستقر و غیر مستقر و بیان و توضیح اقسام آن، بررسی اخبار علاجیه و همچنین روایات ترجیح، از جمله مباحثی هستند که مؤلف در این دو جلد، آنها را مورد بررسی کامل و دقیق قرار داده است.
گرچه اقسام تعارض غیر مستقر در متن کتاب، سه قسم بیان شده[۲]، ولی در ادامه به چهار قسم («حکومت و ورود»، «تخصیص»، «مطلق و مقید منفصل» و «تعارض ظاهر با اظهر یا نص») اشاره شده است. همچنین گویا در شماره‌گذاری اقسام هم اشتباهی رخ داده و بعد از قسم دوم (تخصیص)، از مطلق و مقید منفصل به قسم چهارم تعبیر شده و از قسم سوم خبری نیست[۳].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.