الإشارات الإلهية إلی المباحث الأصولية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>')
    جز (جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR11559J1.jpg|بندانگشتی|الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة]]
    | تصویر =NUR11559J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة، تفسير القرآن العظيم
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة
    [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|[[تفسیر القرآن العظیم]]
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی]] (نويسنده)


    [[ش‍اف‍ع‍ی‌، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ اس‍م‍اع‍ی‍ل‌]] (محقق)
    [[ش‍اف‍ع‍ی‌، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن اس‍م‍اع‍ی‍ل‌]] (محقق)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏95‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏الف‎‏5
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    اصول فقه اهل سنت
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏95‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏الف‎‏5
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|اصول فقه اهل سنت


    تفاسیر اهل سنت - قرن 8ق.
    تفاسیر اهل سنت - قرن 8ق.
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1426 ‌‎ق یا 2005 م
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11559AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    | چاپ =1
    |-
    | تعداد جلد =1
    |سال نشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11559
    |data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق یا 2005 م
    | کتابخوان همراه نور =11559
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11559AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>
    {{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی)}}
    '''الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة'''، كه نام كامل آن «الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة، تفسير القرآن العظيم» است، اثر [[طوفی، سلیمان بن عبدالقوی|امام نجم‌الدين ابى‌الربيع سليمان بن عبدالقوى بن عبدالكريم طوفى صرصرى حنبلى]] (متوفى 716ق)، با تحقيق و تصحيح [[ش‍اف‍ع‍ی‌، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن اس‍م‍اع‍ی‍ل‌|ابوعبدالله محمدحسن محمدحسن اسماعيل شافعى]]، است كه در آن اشاراتى كه در قرآن كريم به مسائل اعتقادى وجود دارد، تبيين شده است.


    ==ساختار==
    كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و سپس تمام آياتى كه بحثى اعتقادى در آنها مطرح شده، به ترتيب سوره‌ها از سوره حمد تا سوره ناس، بررسى گرديده است.


    == معرفى اجمالى ==
    نویسنده در تفسير آيات، به بررسى اقوال اشاعره و معتزله در موارد اختلافى پرداخته و در نهایت، به قول مشهور اشاره كرده است.


    در تحقيق و تصحيح كتاب، از دو نسخه خطى استفاده شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19875/1/4 مقدمه محقق، ص4]</ref>


    '''الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية'''، كه نام كامل آن «الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية، تفسير القرآن العظيم» است، اثر امام نجم‌الدين ابى‌الربيع سليمان بن عبدالقوى بن عبدالكريم طوفى صرصرى حنبلى (متوفى 716ق)، با تحقيق و تصحيح ابوعبدالله محمدحسن محمدحسن اسماعيل شافعى، است كه در آن اشاراتى كه در قرآن كريم به مسائل اعتقادى وجود دارد، تبيين شده است.
    ==گزارش محتوا==
    در مقدمه محقق، اطلاعات مختصرى پيرامون زندگى‌نامه نویسنده و نسخ خطى كتاب، ارائه شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19875/1/3 همان، ص3 - 4]</ref>


    == ساختار ==
    مقدمه نویسنده، داراى سه فصل به شرح زير است:


    #نویسنده در فصل اول، به شرح اسم كتاب پرداخته و تك‌تك واژه‌هاى آن را تبيين نموده است؛ مثلاًفرموده است: «اشارات» جمع «اشاره» و به معنى ايماء به‌وسيله فعل يا گفتار به‌سوى امرى مى‌باشد. ايماء، به‌وسيله فعل، مانند چيزى را با حركات چشم و ابرو نشان دادن (خائنة الأعين، كه در قرآن آمده، از همين قبيل است). ايماء به‌وسيله گفتار عبارت است از: «با الفاظ اندك، معانى بسيار را فهماندن».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19875/1/12 مقدمه نویسنده، ص12]</ref>
    #در فصل دوم، به بيان انگیزه انتخاب موضوع كتاب و نگارش آن، پرداخته شده است. عدول مردم از كتاب خدا و سنت پيامبر(ص) در استنباط اصول دين و روى آوردن آن‌ها به ادله عقلى و شبهات فلسفى و مغالطات سوفسطايى، نویسنده را بر آن داشته تا اثر حاضر را تأليف نمايد؛ كتابى كه در آن، به توضيح آياتى پرداخته شده كه به اصول دينى، اشاره دارند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19875/1/13 همان، ص13]</ref>
    #در فصل سوم، نویسنده از منبع مورد اعتماد خود، كه بررسى قرآن كريم از آغاز تا پایان و تقرير مطالب اصولى از آنهاست، سخن مى‌گويد.


    كتاب با دو مقدمه از محقق و نويسنده آغاز و سپس تمام آياتى كه بحثى اعتقادى در آنها مطرح شده، به ترتيب سوره‌ها از سوره حمد تا سوره ناس، بررسى گرديده است.
    پس از اين مقدمه، به تفسير آيات قرآن كريم و تبيين اصول مورد اشاره در آن آيات، پرداخته شده است؛ به‌عنوان مثال، نویسنده در تفسير آيه''' «الرحمن الرحيم»'''.<ref>الفاتحة: 3</ref>، به اين نكته اشاره دارد كه در اصول دين، كلام در مورد خداوند، يا درباره ذات اوست يا درباره صفات او يا درباره افعال او. در اينجا سخن درباره صفات است. دو لفظ يادشده، از رحمت مشتق شده‌اند و در مورد رحمت، اختلاف وجود دارد؛ برخى، آن را صفت فعل به معناى نیکى نمودن به خلق...و برخى، آن را صفت ذات، مثل علم دانسته و.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/19875/1/32 متن كتاب، ص32]</ref>
     
    نويسنده در تفسير آيات، به بررسى اقوال اشاعره و معتزله در موارد اختلافى پرداخته و در نهايت، به قول مشهور اشاره كرده است.
     
    در تحقيق و تصحيح كتاب، از دو نسخه خطى استفاده شده است ...<ref>مقدمه محقق، ص4</ref>
     
    == گزارش محتوا ==
     
     
    در مقدمه محقق، اطلاعات مختصرى پيرامون زندگى‌نامه نويسنده و نسخ خطى كتاب، ارائه شده است ...<ref>همان، ص3 - 4</ref>
     
    مقدمه نويسنده، داراى سه فصل به شرح زير است:
     
    #نويسنده در فصل اول، به شرح اسم كتاب پرداخته و تك‌تك واژه‌هاى آن را تبيين نموده است؛ مثلا فرموده است: «اشارات» جمع «اشاره» و به معنى ايماء به‌وسيله فعل يا گفتار به‌سوى امرى مى‌باشد. ايماء، به‌وسيله فعل، مانند چيزى را با حركات چشم و ابرو نشان دادن (خائنة الأعين، كه در قرآن آمده، از همين قبيل است). ايماء به‌وسيله گفتار عبارت است از: «با الفاظ اندك، معانى بسيار را فهماندن»... ...<ref>مقدمه نويسنده، ص12</ref>
    #در فصل دوم، به بيان انگيزه انتخاب موضوع كتاب و نگارش آن، پرداخته شده است. عدول مردم از كتاب خدا و سنت پيامبر(ص) در استنباط اصول دين و روى آوردن آن‌ها به ادله عقلى و شبهات فلسفى و مغالطات سوفسطايى، نويسنده را بر آن داشته تا اثر حاضر را تأليف نمايد؛ كتابى كه در آن، به توضيح آياتى پرداخته شده كه به اصول دينى، اشاره دارند ...<ref>همان، ص13</ref>
    #در فصل سوم، نويسنده از منبع مورد اعتماد خود، كه بررسى قرآن كريم از آغاز تا پايان و تقرير مطالب اصولى از آنهاست، سخن مى‌گويد.
     
    پس از اين مقدمه، به تفسير آيات قرآن كريم و تبيين اصول مورد اشاره در آن آيات، پرداخته شده است؛ به‌عنوان مثال، نويسنده در تفسير آيه ''' «الرحمن الرحيم» ''' ...<ref>الفاتحة: 3</ref>، به اين نكته اشاره دارد كه در اصول دين، كلام در مورد خداوند، يا درباره ذات اوست يا درباره صفات او يا درباره افعال او. در اينجا سخن درباره صفات است. دو لفظ يادشده، از رحمت مشتق شده‌اند و در مورد رحمت، اختلاف وجود دارد؛ برخى، آن را صفت فعل به معناى نيكى نمودن به خلق...و برخى، آن را صفت ذات، مثل علم دانسته و... ...<ref>متن كتاب، ص32</ref>


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب، در آخر كتاب آمده است.
    فهرست مطالب، در آخر كتاب آمده است.


    خط ۷۵: خط ۵۴:


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
     
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/19875 مطالعه کتاب الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده: متون تفاسیر]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۷

    الإشارات الإلهیة إلی المباحث الأصولیة
    الإشارات الإلهية إلی المباحث الأصولية
    پدیدآورانطوفی، سلیمان بن عبدالقوی (نویسنده) ش‍اف‍ع‍ی‌، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن اس‍م‍اع‍ی‍ل‌ (محقق)
    عنوان‌های دیگرالإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة، تفسير القرآن العظيم
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1426 ‌‎ق یا 2005 م
    چاپ1
    موضوعاصول فقه اهل سنت تفاسیر اهل سنت - قرن 8ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏95‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏الف‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf
    برای دیگر کاربردها، اشارات (ابهام‌زدایی) را ببینید.
    برای دیگر کاربردها، المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة، كه نام كامل آن «الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولیة، تفسير القرآن العظيم» است، اثر امام نجم‌الدين ابى‌الربيع سليمان بن عبدالقوى بن عبدالكريم طوفى صرصرى حنبلى (متوفى 716ق)، با تحقيق و تصحيح ابوعبدالله محمدحسن محمدحسن اسماعيل شافعى، است كه در آن اشاراتى كه در قرآن كريم به مسائل اعتقادى وجود دارد، تبيين شده است.

    ساختار

    كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و سپس تمام آياتى كه بحثى اعتقادى در آنها مطرح شده، به ترتيب سوره‌ها از سوره حمد تا سوره ناس، بررسى گرديده است.

    نویسنده در تفسير آيات، به بررسى اقوال اشاعره و معتزله در موارد اختلافى پرداخته و در نهایت، به قول مشهور اشاره كرده است.

    در تحقيق و تصحيح كتاب، از دو نسخه خطى استفاده شده است.[۱]

    گزارش محتوا

    در مقدمه محقق، اطلاعات مختصرى پيرامون زندگى‌نامه نویسنده و نسخ خطى كتاب، ارائه شده است.[۲]

    مقدمه نویسنده، داراى سه فصل به شرح زير است:

    1. نویسنده در فصل اول، به شرح اسم كتاب پرداخته و تك‌تك واژه‌هاى آن را تبيين نموده است؛ مثلاًفرموده است: «اشارات» جمع «اشاره» و به معنى ايماء به‌وسيله فعل يا گفتار به‌سوى امرى مى‌باشد. ايماء، به‌وسيله فعل، مانند چيزى را با حركات چشم و ابرو نشان دادن (خائنة الأعين، كه در قرآن آمده، از همين قبيل است). ايماء به‌وسيله گفتار عبارت است از: «با الفاظ اندك، معانى بسيار را فهماندن».[۳]
    2. در فصل دوم، به بيان انگیزه انتخاب موضوع كتاب و نگارش آن، پرداخته شده است. عدول مردم از كتاب خدا و سنت پيامبر(ص) در استنباط اصول دين و روى آوردن آن‌ها به ادله عقلى و شبهات فلسفى و مغالطات سوفسطايى، نویسنده را بر آن داشته تا اثر حاضر را تأليف نمايد؛ كتابى كه در آن، به توضيح آياتى پرداخته شده كه به اصول دينى، اشاره دارند.[۴]
    3. در فصل سوم، نویسنده از منبع مورد اعتماد خود، كه بررسى قرآن كريم از آغاز تا پایان و تقرير مطالب اصولى از آنهاست، سخن مى‌گويد.

    پس از اين مقدمه، به تفسير آيات قرآن كريم و تبيين اصول مورد اشاره در آن آيات، پرداخته شده است؛ به‌عنوان مثال، نویسنده در تفسير آيه «الرحمن الرحيم».[۵]، به اين نكته اشاره دارد كه در اصول دين، كلام در مورد خداوند، يا درباره ذات اوست يا درباره صفات او يا درباره افعال او. در اينجا سخن درباره صفات است. دو لفظ يادشده، از رحمت مشتق شده‌اند و در مورد رحمت، اختلاف وجود دارد؛ برخى، آن را صفت فعل به معناى نیکى نمودن به خلق...و برخى، آن را صفت ذات، مثل علم دانسته و.[۶]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب، در آخر كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.

    پانويس

    1. ↑ مقدمه محقق، ص4
    2. ↑ همان، ص3 - 4
    3. ↑ مقدمه نویسنده، ص12
    4. ↑ همان، ص13
    5. ↑ الفاتحة: 3
    6. ↑ متن كتاب، ص32

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=الإشارات_الإلهية_إلی_المباحث_الأصولية&oldid=749668»