المباحث الأصولية (ذهنی تهرانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - 'المباحث الأصولية (ابهام زدایی)' به 'المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد]] (نويسنده)
[[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد]] (نويسنده)


| زبان = فارسي 
| زبان = فارسی
| کد کنگره = BP۱۵۹‏‎
| کد کنگره = BP۱۵۹‏‎
| موضوع = فقه جعفري
| موضوع = فقه جعفري
خط ۱۳: خط ۱۳:


| مکان نشر = ايران - قم  
| مکان نشر = ايران - قم  
| سال نشر = 1371ش.
| سال نشر = 1371ش.  


| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE13061AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE13061AUTOMATIONCODE
خط ۱۹: خط ۱۹:
| شابک =  
| شابک =  
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 8451
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13061
| کتابخوان همراه نور =13061
| کتابخوان همراه نور =13061
| کد پدیدآور =  
| کد پدیدآور =  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}  
}}  
 
{{کاربردهای دیگر|المباحث الأصولية (ابهام‌زدایی)}}
'''المباحث الأصولية'''، اثر [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، کتابی است در بیان مباحث علم اصول که به زبان فارسی، به رشته تحریر درآمده است.
'''المباحث الأصولية'''، اثر [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، کتابی است در بیان مباحث علم اصول که به زبان فارسی، به رشته تحریر درآمده است.


خط ۳۹: خط ۳۹:
در مقدمه، به بیان انگیزه تألیف و ویژگی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-‌4</ref>.
در مقدمه، به بیان انگیزه تألیف و ویژگی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص3-‌4</ref>.


در بخش نخست، پس از بیان «تعریف علم اصول»، «غرض از فراگرفتن علم اصول» و «موضوع علم اصول» <ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>، مباحث زیر مطرح شده است:
در بخش نخست، پس از بیان «تعریف علم اصول»، «غرض از فراگرفتن علم اصول» و «موضوع علم اصول»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>، مباحث زیر مطرح شده است:
# باب الفاظ؛ که در هفت بحث: «تعریف حقیقت و مجاز»، «علایم حقیقت و مجاز»، «فایده بحث از حقیقت و مجاز»، «نوع قرینه در مجاز»، «تعریف مشترک و تقسیم آن»، «مشترک لفظی و قرینه آن»، «حقیقت شرعیه و متشرعه» پی گرفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص6-‌10</ref>.
# باب الفاظ؛ که در هفت بحث: «تعریف حقیقت و مجاز»، «علایم حقیقت و مجاز»، «فایده بحث از حقیقت و مجاز»، «نوع قرینه در مجاز»، «تعریف مشترک و تقسیم آن»، «مشترک لفظی و قرینه آن»، «حقیقت شرعیه و متشرعه» پی گرفته شده است<ref>ر.ک: همان، ص6-‌10</ref>.
# باب وضع؛ که شامل پنج بحث «تقسیم وضع»، «انحاء وضع»، «واضع»، «صحیح و اعم» و «استعمال لفظ در بیش از یک معنا» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.
# باب وضع؛ که شامل پنج بحث «تقسیم وضع»، «انحاء وضع»، «واضع»، «صحیح و اعم» و «استعمال لفظ در بیش از یک معنا» می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.
خط ۶۵: خط ۶۵:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۸: خط ۷۸:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:آذر (99)]]