پرش به محتوا

دائرة‍‌المعارف ادیان زنده جهان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'المعارف (ابهام زدایی)' به 'المعارف (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURدائرة المعارف ادیان زنده جهانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مؤلف: فیشر، ماری‌پت مترجم: سلیمانی، مرضیه |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = علم | مکان نشر = ایران - ت...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'المعارف (ابهام زدایی)' به 'المعارف (ابهام‌زدایی)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NURدائرة المعارف ادیان زنده جهانJ1.jpg
| تصویر = NURدائرةالمعارف ادیان زنده جهانJ1.jpg
| عنوان =  
| عنوان =  
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =  
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مؤلف: فیشر، ماری‌پت]] [[مترجم: سلیمانی، مرضیه]]  
[[فیشر، ماری‌پت]] (مؤلف)
[[سلیمانی، مرضیه]] (مترجم)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  
| کد کنگره = BL ۳۱/ف۹د۲م
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|دایرةالمعارف (ابهام‌زدایی)}}
''' دائرة‌المعارف ادیان زنده جهان''' به قلم [[فیشر، ماری‌پت|ماری‌پت فیشر]] تألیف و توسط [[سلیمانی، مرضیه|مرضیه سلیمانی]] ترجمه شده است. هدف مؤلف از نگارش این دائرة‌المعارف فشرده نشان دادن حیات جاری دین‌های بزرگ معاصر و تلقی‌های اساسی موجود در چهارچوب همان ادیان است. به همین دلیل مفاهیم بنیادین و موضوعات زنده‌ای را که بدون فهم آن‌ها، امکان ورود به این حوزه معرفتی وجود ندار، توضیح داده و تشریح کرده است.


''' دائرة‌المعارف ادیان زنده جهان''' به قلم ماری‌پت فیشر تألیف و توسط مرضیه سلیمانی ترجمه شده است. هدف مؤلف از نگارش این دائرة‌المعارف فشرده نشان دادن حیات جاری دین‌های بزرگ معاصر و تلقی‌های اساسی موجود در چهارچوب همان ادیان است. به همین دلیل مفاهیم بنیادین و موضوعات زنده‌ای را که بدون فهم آن‌ها، امکان ورود به این حوزه معرفتی وجود ندار، توضیح داده و تشریح کرده است.
فهم تاریخی و بحث در انشعاب‌ها و تمایزها و اختلاف دیدگاه‌ها در درون ادیان بزرگ نیز به مثابه یک واقعیت موجود و مهم از یاد نرفته ولی در این اثر به‌صورت عنصری در یک اندام کامل و جزئی از یک امر کل حی و حاضر و مؤثر بررسی شده است. کتاب از یازده فصل تشکیل شده است. شیوه‌ای که مؤلف در نگارش فصل‌های این کتاب در پیش گرفته، توصیفی است و جز در مواردی نادر که مورد اجماع همه اهل نظر باشد، ارزش‌داوری نکرده است. وی همدلانه به ادیان و مذاهب و پیروان همه آیین‌ها و مسلک‌ها نگریسته و از اظهار فضل‌های بی‌مورد و بی‌نتیجه یا طرح مسائل مرده و آرکائیک پرهیز کرده است. او با علم به ماهیت حساس دین‌ورزی و مجادله‌ها و مسائل پیچیده مذهبی در روزگار ما، وضع معاصر و هویت امروزین هر دین را براساس منابع موثق و درجه اول همان دین توصیف کرده است.  
 
فهم تاریخی و بحث در انشعاب‌ها و تمایزها و اختلاف دیدگاه‌ها در درون ادیان بزرگ نیز به مثابه یک واقعیت موجود و مهم از یاد نرفته ولی در این اثر به‌صورت عنصری در یک اندام کامل و جزئی از یک امر کل حی و حاضر و مؤثر بررسی شده است. کتاب از یازده فصل تشکیل شده است. شیوه‌ای که مؤلف در نگارش فصل‌های این کتاب در پیش گرفته، توصیفی است و جز در مواردی نادر که مورد اجماع همه اهل نظر باشد، ارزش‌داوری نکرده است. وی همدلانه به ادیان و مذاهب و پیروان همه آیین‌ها و مسلک‌ها نگریسته و از اظهار فضل‌های بی‌مورد و بی‌نتیجه یا طرح مسائل مرده و آرکائیک پرهیز کرده است. او با علم به ماهیت حساس دین‌ورزی و مجادله‌ها و مسائل پیچیده مذهبی در روزگار ما، وضع معاصر و هویت امروزین هر دین را براساس منابع موثق و درجه اول همان دین توصیف کرده است.  


فصل هشتم از این کتاب به دین مسیحیت اختصاص دارد. مؤلف مسیحیت را دینی می‌داند که بر پایه زندگی، تعالیم و مرگ و رستاخیز عیسی(ع) شکل گرفته است. او کوشیده است در مطالعه مسیحیت پیش از هر کاری به بررسی آن چیزی بپردازد که براساس روایات منقول در کتاب مقدس و دانش مورخان آن روزگار درباره تعالیم و زندگی عیسی می‌توان گفت. سپس تکامل این دین را آن‌گونه که در همه قاره‌ها گسترش یافت و به لحاظ الاهیاتی و نیایشی پیچیده‌تر شد، دنبال می‌کند<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص30-29</ref>.
فصل هشتم از این کتاب به دین مسیحیت اختصاص دارد. مؤلف مسیحیت را دینی می‌داند که بر پایه زندگی، تعالیم و مرگ و رستاخیز عیسی(ع) شکل گرفته است. او کوشیده است در مطالعه مسیحیت پیش از هر کاری به بررسی آن چیزی بپردازد که براساس روایات منقول در کتاب مقدس و دانش مورخان آن روزگار درباره تعالیم و زندگی عیسی می‌توان گفت. سپس تکامل این دین را آن‌گونه که در همه قاره‌ها گسترش یافت و به لحاظ الاهیاتی و نیایشی پیچیده‌تر شد، دنبال می‌کند<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص30-29</ref>.
خط ۴۱: خط ۴۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]]
[[رده:دین (کلیات)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:مقالات خرداد موسوی]]