۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
المنار في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'المنار (ابهام زدایی)' به 'المنار (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المنار (ابهام زدایی)' به 'المنار (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03187J1.jpg | |||
| عنوان =المنار فی علوم القرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[حسن، محمد علی]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /ح5م8 | |||
| | | موضوع = | ||
تفسیر - فن | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - تاریخ | قرآن - تاریخ | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۵: | ||
قرآن - وحی | قرآن - وحی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة الرسالة | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1421 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03187AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03187 | |||
| کتابخوان همراه نور =03187 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| المنار (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''المنار في علوم القرآن''' تألیف دكتر [[حسن، محمد علی|محمد على الحسن]] می‌باشد. نویسنده كه استاد علوم قرآن و تفسير در دانشكدۀ شريعت دانشگاه عمان و نيز دانشكده عربى دانشگاه دبى مى‌باشد كتاب خويش را پيرامون بعضى از مسائل مهم علوم قرآن همچون-وحى-نزول قرآن-اسباب نزول- حديث سبعة احرف و سير تطور تفسير، به رشتۀ تحرير در آورده است وى تلاش نموده مطالب را بصورت مختصر بيان نمايد و از ذكر مكررات و مطالب اضافى پرهيز نمايد-مثلاًدر باب نسخ پس از تعريف و ذكر اقسام سه گانۀ آن-بحث پيرامون مصاديق نسخ را دو يا سه مورد آنرا ذكر مى‌نمايد.از طرف ديگر در هر بحث پس از ذكر معناى لغوى آن واژه، معناى اصطلاحى را نيز ذكر مى‌نمايد. | |||
وى مطالب كتاب را بصورتى ذكر نموده كه داراى نظم و تربيت منطقى است و از تعريف قرآن شروع نموده آنگاه مسالۀ وحى و نزول قرآن و جمع‌آورى آن در دورانهاى مختلف را ذكر مى‌نمايد. | |||
وى مطالب كتاب را بصورتى ذكر نموده كه داراى نظم و تربيت منطقى است و از تعريف قرآن شروع نموده آنگاه مسالۀ وحى و نزول قرآن و | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل است كه فهرست موضوعات آن به شرح زير است: | كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل است كه فهرست موضوعات آن به شرح زير است: | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۱: | ||
فصل دوم:وحى.تعريف آن از نظر لغت و اصطلاح دليل وحى.مراتب وحى به پيامبر | فصل دوم:وحى.تعريف آن از نظر لغت و اصطلاح دليل وحى.مراتب وحى به پيامبر | ||
فصل سوم:نزول قرآن- | فصل سوم:نزول قرآن-کیفیت نزول قرآن-آيات مكى و مدنى اولین و آخرين آيه‌اى كه نازل شده-حديث سبعة احرف اسباب النزول | ||
فصل چهارم: | فصل چهارم:جمع‌آورى قرآن:جمع در زمان پيامبر(ص)-جمع قرآن در زمان ابى‌بكر-جمع قرآن در زمان عثمان-ترتيب آيات و سوره‌ها | ||
فصل پنجم:بعضى از مباحث علوم قرآن:عام و خاص-مطلق و مقيد منطوق و مفهوم-نسخ-محكم و متشابه | فصل پنجم:بعضى از مباحث علوم قرآن:عام و خاص-مطلق و مقيد منطوق و مفهوم-نسخ-محكم و متشابه | ||
| خط ۷۳: | خط ۵۳: | ||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
#در هر مبحثى پس از طرح موضوع بحث، بعضى از | #در هر مبحثى پس از طرح موضوع بحث، بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده در آن موضوع را معرفى مى‌نمايد مانند بحث نسخ | ||
#در فصل اول پس از تعريف واژۀ قرآن-اسامى قرآن را نام برده وجه تسميه را نيز بيان مى‌كند. | #در فصل اول پس از تعريف واژۀ قرآن-اسامى قرآن را نام برده وجه تسميه را نيز بيان مى‌كند. | ||
#در بحث نسخ(فصل پنجم)پس از تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ اقسام سه گانه را ذكر نموده است وى از جمله كسانى است كه معتقد است | #در بحث نسخ(فصل پنجم)پس از تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ اقسام سه گانه را ذكر نموده است وى از جمله كسانى است كه معتقد است | ||
#:نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت)بر خلاف اكثر اهل سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند | #:نسخ يك قسم بيشتر وجود ندارد(نسخ حكم دون تلاوت) بر خلاف اكثر اهل سنت كه دو قسم ديگر را نيز قبول دارند | ||
#در فصل اول(بحث اعجاز) معتقد است كه اعجاز قرآن در اعجاز بيانى منحصر است و اعجاز علمى را نمى‌پذيرند | #در فصل اول(بحث اعجاز) معتقد است كه اعجاز قرآن در اعجاز بيانى منحصر است و اعجاز علمى را نمى‌پذيرند | ||
#در فصل ششم(بحث تفسير)تفسير را چهار قسم: تفسير مأثور تفسير به راى-تفسير اشارى-تفسير فقهى-نموده آنها را توضيح داده براى هر كدام چند مورد از تفاسير را ذكر مى‌نمايد. | #در فصل ششم(بحث تفسير) تفسير را چهار قسم: تفسير مأثور تفسير به راى-تفسير اشارى-تفسير فقهى-نموده آنها را توضيح داده براى هر كدام چند مورد از تفاسير را ذكر مى‌نمايد. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۴: | ||
كتاب يك جلد و متن آن عربى و داراى 320 صفحه است. | كتاب يك جلد و متن آن عربى و داراى 320 صفحه است. | ||
# داراى فهرست: | # داراى فهرست: | ||
#: الف:منابع و مأخذ | #: الف: منابع و مأخذ | ||
#: ب:موضوعات كتاب | #: ب: موضوعات كتاب [[رده:کتاب‌شناسی]] [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||