۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الشفاء (ابهام زدایی)' به 'الشفاء (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الشفاء (ابهام زدایی)' به 'الشفاء (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01857J1.jpg | |||
| عنوان =شرح الالهیات من کتاب الشفاء | |||
| عنوان‌های دیگر =الشفاء. برگزیده. الهیات. شرح | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[ناجی اصفهانی، حامد]] (مصحح) | [[ناجی اصفهانی، حامد]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BBR 519 /ن4ش4 1380 | ||
| موضوع = | |||
ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370 - 428ق. الشفا - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ما بعد الطبیعه - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کنگره بزرگداشت محققان ملا مهدی و ملا احمد نراقی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1380 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01857AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01857 | |||
| کتابخوان همراه نور =01857 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| الشفاء (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شرح الالهيات من كتاب الشفاء''' تألیف علامه [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|مولى مهدى بن ابى ذر نراقى]] (م 1245 ق.) اين كتاب شرحى مزجى بر فصل اول و قسمتى از فصل دوم تا مقاله‌ى دوم الهيات شفاء ابن سينا است. علاوه بر الهيات شفاء، شرح مرحوم [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] و شرح [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقا حسين خوانسارى]] نيز در اين كتاب مورد بررسى و تحليل قرار گرفته و در بعضى از موارد نظريات آنان رد شده است. | |||
از آنجا كه مؤلف از زمره‌ى فيلسوفانى است كه مبادى فكرى خود را از حكمت متعاليه‌ى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] گرفته است، در موارد متعددى به روش صدرايى مشى كرده و شيوه‌ى او را برگزيده است. | |||
از آنجا كه مؤلف از زمره‌ى فيلسوفانى است كه مبادى فكرى خود را از حكمت متعاليه‌ى صدر المتألهين گرفته است، در موارد متعددى به روش صدرايى مشى كرده و شيوه‌ى او را برگزيده است. | |||
از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى با توجه به اين كه در نسخه‌ى مركز احياء التراث الاسلامى سال پايان يافتن كتاب 1201 ق. ذكر شده و نسخه‌ى ميكرو فيلم دانشگاه تهران نيز در سال 1203 به درخواست مؤلف نسخه بردارى شده است احتمالا در حدود سال 1201 تأليف اين كتاب به پايان رسيده است. | از تاريخ تأليف كتاب اطلاع دقيقى در دست نيست ولى با توجه به اين كه در نسخه‌ى مركز احياء التراث الاسلامى سال پايان يافتن كتاب 1201 ق. ذكر شده و نسخه‌ى ميكرو فيلم دانشگاه تهران نيز در سال 1203 به درخواست مؤلف نسخه بردارى شده است احتمالا در حدود سال 1201 تأليف اين كتاب به پايان رسيده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]] | [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده: فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]] | [[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:فلاسفه قرن پنجم]] | [[رده: فلاسفه قرن پنجم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||
[[رده:ابن سينا، حسين بن عبدالله، 370-428ق]] | [[رده:ابن سينا، حسين بن عبدالله، 370-428ق]] | ||